商丘地標(biāo)就是“商”字，那這個(gè)“商”字是什么意思呢。王亥將這里打造成了三商之源，故而商丘就叫商丘，民國(guó)后，避諱制度消除，商丘不叫商邱又重叫商丘了，商丘火神臺(tái)即閼（e）伯臺(tái)《說(shuō)文解字》，就商字的甲骨文來(lái)看，它很像錢，許慎的《說(shuō)文解字》中對(duì)“商”字的解釋是計(jì)算、估量。

1、商丘的“商”和“丘”是什么意思？歷史上商丘為什么又叫商邱？

商丘的“商”的含義。商丘地標(biāo)就是“商”字，那這個(gè)“商”字是什么意思呢？許慎的《說(shuō)文解字》中對(duì)“商”字的解釋是計(jì)算、估量，然而，小姐姐講史認(rèn)為這種解釋有些牽強(qiáng)。因?yàn)閷?duì)于商丘，比《說(shuō)文解字》早五六百年的《詩(shī)經(jīng)》，明確記載“天命玄鳥(niǎo)，降而生商，”且不說(shuō)玄鳥(niǎo)是商朝、秦朝的崇拜，都是遠(yuǎn)古女生吃了玄鳥(niǎo)下的蛋而生下的寶寶。

也不說(shuō)玄鳥(niǎo)是仙鶴（發(fā)明地動(dòng)儀的張衡語(yǔ)）還是鳳凰（郭沫若語(yǔ)）或者是燕子，單單是這個(gè)“降而生商”，就能證明，這個(gè)商字不是動(dòng)詞而是名詞，我們要考證商字的本意，僅僅靠殷商時(shí)期的文字甲骨文還不夠，就是研究夏朝的骨刻文（劉鳳君的發(fā)現(xiàn)）也不夠，還要研究破譯“降而生商”舜帝時(shí)期的陶文。不過(guò)，就目前而言非常不現(xiàn)實(shí)，小姐姐講史只能憑著自己對(duì)理解來(lái)看待破譯這個(gè)商字，

就商字的甲骨文來(lái)看，它很像錢。“錢”的本意就是農(nóng)具，就是個(gè)鏟子，后來(lái)作為貨幣就是布幣，也就說(shuō)在舜帝時(shí)期，帝嚳的兒子契是搞農(nóng)業(yè)的。王國(guó)維在《說(shuō)商》（《觀堂集林》第二冊(cè)卷第十二《史林四》，中華書(shū)局1959年版，516-518頁(yè)，）中并沒(méi)提到“商”地為什么叫商？小姐姐講史只好從燧人氏著手，燧人氏所在的地方就商丘，當(dāng)時(shí)還叫燧明國(guó)。

眾所周知，燧人氏發(fā)明了火，是人類始祖天皇，也是名副其實(shí)的火神，“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”的契，也就是閼（e）伯并非是火神，他當(dāng)時(shí)被帝嚳封在商地，是為火正，燧人氏發(fā)明了火，而火則是鉆木取火，這個(gè)木是不是跟“商”這個(gè)農(nóng)具有些關(guān)系呢？以至于后來(lái)這里這里命名為商呢！而且“契”的本意就是除草的意思，而且還是在獸骨、龜骨刻字的刀筆的意思。

是不是獎(jiǎng)賞閼伯治水有功，而把它封在商這個(gè)地方，讓他擔(dān)任火正，希望他能在農(nóng)業(yè)方面取得像燧人氏一樣的成績(jī)呢？商丘的“丘”的含義，商丘火神臺(tái)即閼（e）伯臺(tái)《說(shuō)文解字》：“虛，大丘也。昆侖丘謂之昆侖虛，”又云：“丘謂之虛。從丘虍聲，”而虛通假墟，我們知道殷墟就是殷商留下的遺址，那么商丘也可以叫商墟，就是閼伯這個(gè)商部族的祖先留下的遺址。

另外，墟有墳?zāi)沟囊馑迹笮妗⑸糖鸬囊馑季褪沁@里有殷人、商人的墳?zāi)梗倘撕苊黠@是殷人的祖先，商人的墳?zāi)咕褪腔鹕衽_(tái)。火神臺(tái)既是最早的觀星臺(tái)，也是紀(jì)念閼伯的圣地，更是閼伯長(zhǎng)眠之地，丘也有陵（墓）、高臺(tái)之意，閼伯封于商地又是商人的祖先，他的后世子孫王亥善于經(jīng)商，當(dāng)年是“錢”的農(nóng)具的“商”字，也成了流通貨幣。王亥將這里打造成了三商之源，故而商丘就叫商丘！商丘為什么叫“商邱”？這個(gè)跟孔子的避諱有關(guān)，從漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”之后孔子就是大圣人了，

孔子名丘，為了避諱在人名上丘字加阝（fu）成邱字,北宋改字讀作某（mou）。1545年嘉靖帝置商丘縣，此時(shí)小姐姐認(rèn)為丘字應(yīng)讀作某音，1725年雍正帝將人名、姓氏、地名所涉及丘字的都改成邱字，邱字的讀音為七音，上圖中的“騰心”、“圓丘”應(yīng)為“朕心”、“圜（圓）丘”不過(guò)，天子祭天的圜丘，字不改，音不變，民國(guó)后，避諱制度消除，商丘不叫商邱又重叫商丘了。