在不在學校里說武漢話?他基本上聽不見，為啥。作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解，武漢人的這句話實在是太豐富了，外地人聽到武漢人說話，從那時起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人湖北武漢人也我曾經問過我上小學的兒子，你們班上還有人會說武漢話嗎。

1、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，而漢口是指黃埔路到漢正街一帶。這一帶是解放前武漢的商業文化中心，包括江漢路到漢口長春街的各國租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街。

先后在一元路小學，市16中，市二中讀書，我只知道那時武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉下。因此正宗的漢口話是黃埔路以上的，而黃埔以下因靠近黃陂。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，而武昌話又與漢口話不同。我們老武漢人一聽就分得出來，而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音。

2、為什么有人說四川話和武漢話很像？

我是四川人，第一次坐火車去上海，我在武漢轉車，在候車室里，以及上車后的車廂里，我就像見到了家鄉人一樣的感覺，因為說著差不多的話，只是音調方面有些不一樣而已，從那時起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人說，湖北武漢人也說。【01】湖廣填四川明朝末年，張獻忠起義，后與清朝抗衡，張獻忠在四川成都殺了些人，清軍入川時又殺了不少蜀地本地人，其原因大概是寧肯錯殺一千，也不肯放過一人吧，以為所有蜀人都是張獻忠的黨羽，

張獻忠死了后，四川基本上是沒人了，清朝為了把這個空填上，便從湖南、湖北這邊移人過來，這就是有名的歷史上的事實——湖廣填四川。但是湖北過來的最多，我家祖上就是從湖北孝感麻城那邊過來的，族譜里都有記載，我祖父年輕時，那邊的人還送過族譜過來，并傳來了字派，所以把家鄉話帶過來，也是一個原因，只是在演變的過程中，好多話融入了本地的一些方言，然后便有了一些不一樣。

【02】西南官方話這種說法也是有根據的，因為湖廣填四川，不過是老四川，就是包括重慶在內的，但是貴州和云南，以及西藏接近四川的地方，都會這種話，那就不是湖廣填四川這么簡單的事情了，所以按照區劃，湖北、云南、貴州、重慶等都屬于西南方向，這一帶的人大多說話都向一個方向去，形成了通用的語言。但又各自擁有自己的方言，

3、在武漢，感覺現在已經很少聽到有人講武漢話了，基本上都是普通話，這是為啥？

感覺不光是武漢話，好多方言現在都面臨著逐漸消亡的可能性。我曾經問過我上小學的兒子，你們班上還有人會說武漢話嗎？在不在學校里說武漢話?他說，基本上聽不見，為啥？因為老師－不－讓－說－，所以說，現在的小孩根本就喪失了學說本地方言的空間和環境。從小孩呱呱落地開始，不管現在年輕的爸爸媽媽是來自哪里，都很奇怪的憋著一口普通話來和孩子交流，再加上電視上廣播里，全是普通話，哪里還有一點方言生存空間，

只是在個別地方電臺的部分節目里，還有那么一點點的方言廣播。就算是老人幫著帶孩子，老人往往也是憋著一口蹩腳的普通話，你說，這方言在這么搞下去，可不就只剩下慢慢走向消亡了。我在這里呼吁一下，留住方言，從娃娃抓起，從幼兒園開始，普通話肯定是要學，各地的方言也可以加入學習課程，我相信，小孩子在課堂上學說自己的方言肯定會覺得非常有趣，

4、為什么武漢和長沙隔了這么遠，雖然語調上差別很大，但是武漢話和長沙話的字音很多是一樣的？

武漢和長沙距離只有300多公里，但在歷史上，曾同屬楚國，屈原就是心懷大志，一直為國家大事擔心，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，最終抱著砂石，投汨羅江自殺了。所以，會因為相互往來，相互影響，歷史上，洞庭湖是之通長江，早年的粵漢鐵路也極大帶動了兩地交流，更何況，明末清初漢口開埠通商之后，也是各路商賈必去之地。