窮則獨(dú)善其身，窮則獨(dú)善其身是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-02-24 01:15:18 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，窮則獨(dú)善其身是什么意思
2，窮則獨(dú)善其身真正含義是什么
3，什么是窮則獨(dú)善其身

1，窮則獨(dú)善其身是什么意思

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子》。孟子曰：“得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。后人習(xí)慣先“達(dá)”而后“窮”，并改“兼善”為“兼濟(jì)”。就是每人都要自己做好自己的工作,能力小的時(shí)候就要把自己的工作做好,不要給別人增加麻煩也就相當(dāng)于是幫助了別人,而有能力的時(shí)候就要幫助別人解決問(wèn)題。

貧窮的時(shí)候就獨(dú)自好好照顧自己,不拖累其他人

窮則獨(dú)善其身是什么意思

2，窮則獨(dú)善其身真正含義是什么

“窮則獨(dú)善其身”的含義是不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)。放在現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該可以這么理解的：不發(fā)達(dá)的時(shí)候，做好自己就好了，做一個(gè)本分人，使自己的修養(yǎng)素質(zhì)得到提高，盡力而為。發(fā)達(dá)了，廣施善事，為社會(huì)多出一份力，多做好事，量力而行。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自于被稱(chēng)為“亞圣”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子及其弟子所著《孟子》的《盡心章句上》（第九）。感悟：凡事量力而行，盡力而為，也是一種處世哲學(xué)。有一句詩(shī)是這么寫(xiě)的：既然我們是櫻花，就不要抱怨不是別的什么，只要美麗就行，富士山啊，只有一座，并不是其它山都失去了存在的意義。人要認(rèn)識(shí)自己，也要認(rèn)識(shí)自身的局限性，或許這種想法比較消極，但是比較客觀。凡事量力而行，盡力而為，也是一種個(gè)人修身和價(jià)值觀的體現(xiàn)。如果達(dá)，才可以資助貧困學(xué)生，熱心公益事業(yè)，追求一種比較高的精神方面的人生價(jià)值觀，當(dāng)然或許同時(shí)帶來(lái)商業(yè)鍥機(jī)、知名度、聲譽(yù)，不排除有些兼濟(jì)天下的措施是一種商業(yè)手段，也不能否認(rèn)他的兼濟(jì)天下的存在。

窮則獨(dú)善其身真正含義是什么

3，什么是窮則獨(dú)善其身

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子·盡心上》，原句為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，意思是“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣”。【原文】孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語(yǔ)子游：人知之，亦囂囂（3）；人不知，亦囂囂。” 曰：“何如斯可以囂囂矣？” 曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己①焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

什么是窮則獨(dú)善其身