藝術(shù)欣賞重在一個人對藝術(shù)的感性認識、感受或感覺，只要符合欣賞者的內(nèi)心；而藝術(shù)鑒賞則側(cè)重于對藝術(shù)的理性分析，不僅要品味好與壞，還要分析什么是好，好到什么程度,藝術(shù)鑒賞應該欣賞的是藝術(shù)產(chǎn)品本身，因為薩特說的還是很有道理的,藝術(shù)鑒賞應該欣賞的是藝術(shù)產(chǎn)品本身，因為薩特說的還是很有道理的,藝術(shù)鑒賞:又稱藝術(shù)鑒賞，是指人們在接觸藝術(shù)作品的過程中產(chǎn)生的審美評價和審美享受活動，也是人們通過藝術(shù)images認識客觀的方式。

藝術(shù)鑒賞應該欣賞的是藝術(shù)產(chǎn)品本身，因為薩特說的還是很有道理的。"藝術(shù)賈應該是徹底隱退之后的作品。重要的是他的作品《隱私是藝術(shù)的根本屬性。當一個人欣賞一篇藝術(shù)，他得到的很大程度上與作者無關(guān)，只是得到了自己認知領(lǐng)域的知識。每個人從別人那里獲得的知識都不一樣，甚至是與作者意志無關(guān)的知識。可以說，欣賞者欣賞的是自己，而藝術(shù)就像一面鏡子，他只有借助這個外物才認識自己。所以藝術(shù)的隱私可以說是作者和查看者都實現(xiàn)了。所以，當人們了解a 藝術(shù) product的時候，可以說是欣賞和認識了自己。藝術(shù)產(chǎn)品，只是在引導欣賞者認識的方向上，不同的藝術(shù)給人不同的引導。

藝術(shù)鑒賞應該欣賞的是藝術(shù)產(chǎn)品本身，因為薩特說的還是很有道理的。"藝術(shù)賈應該是徹底隱退之后的作品。重要的是他的作品《隱私是藝術(shù)的根本屬性。當一個人欣賞一篇藝術(shù)，他得到的很大程度上與作者無關(guān)，只是得到了自己認知領(lǐng)域的知識。每個人從別人那里獲得的知識都不一樣，甚至是與作者意志無關(guān)的知識。可以說，欣賞者欣賞的是自己，而藝術(shù)就像一面鏡子，他只有借助這個外物才認識自己。所以藝術(shù)的隱私可以說是作者和查看者都實現(xiàn)了。所以，當人們了解a 藝術(shù) product的時候，可以說是欣賞和認識了自己。藝術(shù)產(chǎn)品，只是在引導欣賞者認識的方向上，不同的藝術(shù)給人不同的引導。

說不上哪個層次高，哪個層次低，因為藝術(shù)的兩個觀點不一樣。藝術(shù)鑒賞的定義:包括人對藝術(shù)作品的感官接觸/審美愉悅:是對藝術(shù)作品的“接受”——感知、體驗、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動，，而且是人民的/123459/1。藝術(shù) 鑒賞:又稱藝術(shù)鑒賞，是指人們在接觸藝術(shù)作品的過程中產(chǎn)生的審美評價和審美享受活動，也是人們通過藝術(shù) images認識客觀的方式，在藝術(shù) 鑒賞的過程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、聯(lián)想、想象等心理因素都異常活躍。藝術(shù)欣賞重在一個人對藝術(shù)的感性認識、感受或感覺，只要符合欣賞者的內(nèi)心；而藝術(shù) 鑒賞則側(cè)重于對藝術(shù)的理性分析，不僅要品味好與壞，還要分析什么是好，好到什么程度？同時，兩者相輔相成，感性欣賞后，為理性鑒賞奠定基礎(chǔ)，當理性鑒賞達到一定水平時，可以相應提高感性認識的欣賞水平。