国产伦精品一区二区,电影在线观看一区,色噜噜狠狠狠综合欧洲色8

1，太極散手和推手有什么不同啊

學推手～打架有用～

你健身是為了打架的,那你還不如去練拳擊呢

太極散手和推手有什么不同啊

2，散手和散打太極散手一樣嗎

散手和散打一開始是一樣的，后來就開始不一樣了。現在已經看不到散手比賽了。散打有很大限制，最大的特征就是選手要戴著拳擊手套。步法也都是西洋步。散手就不一樣，散手沒有規則，沒有限制，每個門派都不一樣，所以步法各不相同。太極散手說的就是太極推手，推手運動網上你也可以查到。不過太極拳對別的拳種，就比較神奇了，沒有真正接觸過的太極拳的人總覺得太極很假，其實都是真實的，只不過讓人摸不著頭腦罷了。

散手和散打太極散手一樣嗎

3，太極拳有套路推手散手還有別的嗎先學哪個再學哪個

。。。打架和被打也是很好的基本功。。。。。。

內功！

有，自然是先學防御的散手等了！再看看別人怎么說的。

順序就是：套路—推手—散手。當然也可以只學套路，散手接近實用，學與不學，根據個人喜好。

太極拳有套路推手散手還有別的嗎先學哪個再學哪個

4，揭秘太極散手

　　太極散手一直是武術界關注的熱門話題。幾乎人人都知道太極拳有散手存在，都知道太極散手技擊要引進落空，借力打人。可是所能看到的太極散手，又無一例外地是先搭好手的推手，或者在推手中夾帶些擒拿、摔跤動作，甚至在人家無防備的情況下施以“黑拳”之類的東西—這是太極散手嗎?下面由我給您介紹：揭秘太極散手。歡迎閱讀! 　　揭秘太極散手　　太極散手是傳統太極拳的一個有機組成部分，它與低架、快拳、排打功等同屬太極拳武練范疇，與現行較普及的中架、慢拳、推手等文練范疇的內容是相輔相成的。拳譜上說，“文者，體也;武者，用也。”“文練之，則為內丹;有強身健體，祛病延年，修身養性之功;武練之，則為外丹;有矯健身手，防身御敵，以柔克剛之能。”練太極而不經武練，則難以致用。太極散手是用于防身技擊的實戰技術。它動作簡潔明快實用，講求以不變應萬變。原為看家護院，經商走鏢者所用。它在技法上不受限制，但凡人體要害部位，均在可擊打范圍。在實戰中以劍法為拳法，講究避實擊虛，強調“不招不架，只是一下”，往往出手見紅，一招制敵。不講究觀賞性。這是與現代文明和體育競賽精神相悖的，再加上由于種種歷史的原因，近百年來已不公開傳授。人們目前所能見到的一些所謂的太極神功者，實質多為太極拳文練體系中規范或不規范的推手練習，與太極散手是不相同的。　　傳統太極散手是建立在文練和武練基礎上的，它要經過“形、勢、勁、意、氣、神”六個層次的訓練。這六個方面既相對獨立，又緊密相連，不能截然分開。它們層次分明，由淺入深，與長拳講“手眼身法步，精神氣力功”有異曲同工之妙。“形、勢、勁”可視為外練，“意、氣、神”可看作內練。有內有外，有陰有陽;內外結合，陰陽既濟，相輔相成。揭秘太極散手　　形，為太極拳入門的初級功夫。拳譜上說，“形者，手足官骸也”。猶如練書法講“先正其手腳”，練長拳講“手眼身法步”。平時行功盤架子即是練形。當然，練形不是孤立的，它要與“意、氣、神”相結合，至少要“形神兼備”，同時練意練氣，否則是練不出真功夫的。拳譜上說:“練形以合外，練氣以實內。”“練形不外陰陽，陰陽不明，從何練起?”太極拳理是根據傳統哲學中的陰陽學說建立的。因此演練太極拳必須懂陰陽、虛實、開合、剛柔等互根互生、轉化消長，變化之理。　　待形有了根基，便要講究勢和勁。太極拳原稱“十三勢”。以勢命拳，在中華武術中極為罕見。足見“勢”在此拳中的地位之重要。因此，正確認識并理解勢與勁之內涵，熟練掌握勢法與勁法，并運用它，是修煉太極拳技擊真功的必由之路。　　什么是勢?在普及性教學中，不乏將太極十三勢說成是十三種方法的。這是不錯的。但在具體解釋是什么方法時，則以其昏昏，使人昭昭，不知所云，講不清。通常將“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”稱為八種手法或勁法，而將“進退顧盼定”說成是“五種步法”。這就值得考慮了。因為十三勢不僅都講“手足”，也都講“官骸”，即每一勢都包含“手眼身法步”，并沒有將之分割成手法和步法兩部分。拳譜上說:“夫發手擊敵，全賴身法之助”，又說:“有不得機得勢處，身便散亂，必至偏倚，其病必從腰胯求之”。足見身法是十三勢的重要組成部分，不能光將其理解成“手法與步法”。從太極散手技擊的實踐來看，用勢法打人恰恰是太極散手的主要特征之一;而每一式都離不開特有的身法。所以太極前輩們既有“用勢法打人”之說，又有“用身法打人”之說。身法到位是贏人的關鍵。在老拳譜中，將前八勢歸入八卦，將后五勢納入五行，這是采用古代傳統哲學的陰陽五行學說來闡釋十三勢。八卦，主要講事物的陰陽變化，五行，主要講萬物相生相克。總的來說，都是講事物的產生、發展、變化等基本特征和基本原理，揭示萬物之間的互根互生，消化生長的基本規律。可見，講十三勢是十三種方法是比較客觀合理的，一定要講成八種手法五種步法是值得探討的。　　太極拳是智者的拳術。以勢命拳本身可見其智之一斑。拳譜上說:“凡人自有生以來，三周未過，即能側正、俯仰、高低、伸屈、平踏亂顫、進退蹬踢，此俱勢出。”勢，是指某種物體的動態過程。太極十三勢，就是表現手眼身法步等“手足官骸”以某種方法運動的過程。這個“過程”的方法就是“勢法”。因此，十三勢又可視為十三種勢法。任何拳術之勢，均為制人手段。凡勢勢相連，便不可阻擋。成語有“勢不可當”之說，老拳譜上說:“勢者，因制而制權也”。　　太極拳的勢和勁是不同的。用陰陽變化，相生相克的理論都可以解釋十三勢，可以在“掤捋擠按采挒肘靠進退顧盼定”這十三個字后面加一個勢字，說明他們都是勢法。但不能在他們后面都加“勁”字，說明勢中未必都含有“勁”。也可以說，在用勢的過程中未必或并不都表現“勁”。　　太極拳的“勁”是專指由神意控制的，與呼吸、動作完全協調一致的一種內在勁力。這種勁力是隨著勢最后發出的，故而常常以勢命勁。例如，攬雀尾一式中有掤捋擠按等勢，在演練時并非每一勢都發勁，故只稱勢，不稱勁;只有當其中某一勢最終產生或發出了勁，才稱某勁。如果在掤勢結束時發勁，便稱掤勁，捋勢結束時發勁，便稱捋勁。“進退顧盼定”主要指身法、步法、眼法等在防守進攻中的運動方式，一般不產生或發出內勁，便只稱其為勢，不稱勁。　　當一個動作結束，尚未變化時，則稱定式。定式也有稱定勢的，其實兩者也不相同。定式是專指某一動作完成后的成型姿勢，通常是某一勢完成后。它與定勢的主要區別在于一前一后;定勢在前，可以發勁，一般發沉勁，也叫中定勁。例如白鶴亮翅隨勢發挒勁，同時產生中定勁。定式是發勁之后的成型，不會再發勁。在太極快拳或太極散手中對定勢和定式是嚴格區別的。因為快拳散手強調“每一定勢發寸勁”。寸勁是內勁的一種，它勢動作結束時一瞬間的用力。勁力發完后，只有式，不再有勁力。總之，要明白定式是定勢完成后的形式，己無勁力可發;定勢是勢的結束動作，往往隨勢的結束要發勁。在散手技擊中，發完勁，定式時間不可過長，要及時變勢。如果不及時變勢，那伸出的拳頭就是空放在那里，成了沒有一點勁力的姿勢，很容易被對方擺布而挨打。變勢在太極拳中叫轉關，也叫折疊。拳譜上說:“奪勢爭來脈，出奇在轉關。”轉關，就是變換或變勢的意思。“自己用功，一勢一式用成之后，合之為長，滔滔不斷，周而復始，所以名長拳也。　　太極拳強調勢法，不是不要用勁，正如強調用勁時不是不要勢法一樣。內勁，是順勢而出的最大力量的表現，特指在意念控制下，與呼吸動作一致的一瞬間，最用力的那一下。它寓于無形之中，接于有形之表，難以言傳。勢是內勁的載體，沒有勢，勁就表現不出來。你把拳頭握得再緊，放在腰間不靠勢沖出去，或沖出去到“終點”不講速度和質量，同樣沒有勁力可言。太極拳講的勁力特指內勁。它與勢法本身的勁不是一回事。勢本身是一種動態的運動過程，動態的人或物由于運動的慣性，也會有“勁”。這種勁是自然力，或稱本力。你無意中撞倒一個人或帶翻一把椅子，那是肢體的質量與一定的速度結合產生的力作用的結果，它沒有意念調動下的內聚力，不可能產生真正的內勁，通常不會有太大的“勁”，同時你會很快調整身體的形態，如收住停下等。“有意”與“無意”發出的勁是不同的。　　在太極拳武練體系的快拳和散手中，假如已在勢法中間用了最大的力量，或肌肉太緊，不放松，到了勢結束時同樣發不出最大的勁。所以太極快拳和散手一般不在勢中用力而是盡量放松。越是放松，速度才越快，最后發出的勁也才越大。這就是練太極拳強調放松用意的最根本原因之一。也是太極拳“用意不用力”這一說法的來由。　　放松是發勁的手段，不是目的。在太極拳文練體系的慢拳中，主要練形、意、氣，不練勁法和發勁。其勁意僅僅是擺個樣子，在意念上表示一下，并無實際勁力。這樣不可能練出內勁，也不可能發出真正的內勁。一個人有無內勁，內勁的水平如何，是可以通過他發勁的方法、表現的形式看出來的。首先是“對不對”，其次是“好不好”。例如，許多人知道太極拳有一種“挒勁”，可是挒勁是什么樣子的，他們并不知道。普及性的慢拳習練者一般都不會發，發出來也往往不對。這是由于沒有人教，而即使有人教也是極不容易掌握的。因為這種勁只宜青年人學，中老年人如果沒有長期練武功的基礎，不僅學不會，還容易扭傷。即使是長期練武的人，到了老年也往往不敢輕易發挒勁，畢竟骨骼、肌肉、內臟的承受能力不同于年輕時期了。　　練慢拳的朋友常常在推手時抱怨別人“頂”或“用力”，不僅因為本身功力不濟，更主要的是不明白勢與勁力的關系及其應用。當年沈家禎僅學了慢拳與人較技而不能贏，遂請楊澄甫到府上單獨傳習勢法與勁法，才悟出其中奧妙。不講勢的速度質量，不練勁法，想當然地要去化解別人，化不掉而怪別人用力，那是沒有根據的。鼓吹“用意不用力”，“大松大軟”，完全是欺人之談。　　勢和勁在太極散手中是相輔相成的。在技擊中，人們通常都喜歡用“招”，或講用“式”。實際上招式都是由不同的勢來完成的。太極散手講“用勢打人”，可以“挨著何處何處發”。其實質并非專為發而發，而是依勢發人而已。　　拿“攬雀尾”來說，在慢拳中主要有掤捋擠按四勢，而在快拳中則含十三勢全部勢法。倘無實戰經驗，又不明白勢的含義，死扣著招式不放，便會發現很難應用，甚至根本用不上一招一式。因為勢是連綿不斷的，如江河之奔流，車輪之旋轉，列車之行駛，是動作的過程。而招式重要講起止，并以定式為標準，即以勢在完成后的主要形式為準。例如，通常對野馬分鬃一式在動作的認定上往往不是以“起承轉合” 為標準，而是以最后的定勢發挒勁為標準。可是在散手技擊中，常常是在“起承”的過程中已將對方制服，用不上“轉合”，即用不到挒勁的蓄與發。再說，任何招式，其出手時極難辨出名稱，加之在運用過程中的變化，就更難叫人分辨。以定式為標準就容易讓人理解。前人說，說招破招，招招可破。這是經驗之談。說明任何招式都可用，又都可破，而“勢”則難破，所謂勢不可當是也。倘能壓住敵勢，即謂“奪勢”，那功夫就深了。非常人可為之。太極散手練的功夫，正是奪勢的功夫。　　要奪勢，須知陰陽。陰陽不僅是理，也是法，是太極散手及推手的根本大法。陰陽在太極拳法中主要表現為開合。拳譜中說:“太極拳法勢出以開合為本。”出手為開，回收為合;開中有合，合中有開。所謂“陰陽合能打人”。不知拳法之陰陽開合，難得太極真藝。勢起當以身為先，隨之手足齊到，號稱“七星”打人，謂之勢。即以身法打人，不獨以手法為強梁。以身欺人，過步奪勢，直逼其根節，打人毫不費力。這是太極散手真傳奧妙之所在。有志于太極散手者不可不知。太極拳之所以屬內功型近身短打拳，便源之于此。　　太極散手無“格擋招架”之說，而講“不招不架，只是一下”，講“出手見紅”。無論對方是何拳種，出何拳勢，多以掤勢迎之。這是因為太極拳技法的根本特點是沾黏連隨。掤勢是“沾”的功夫。沾住不丟便是黏。能黏得住便能隨;能隨能化便能發。掤不是格擋，不是招架。格與架是硬擋硬攔。太極拳法中沒有硬擋硬攔的動作。太極拳是以劍法為拳法，講的是避實擊虛，以巧取勝。硬擋硬攔不僅不易沾黏住對方，反而容易讓對方逃脫，失去戰機。比如一只籃球朝你飛來，若硬擋硬接，往往會反彈而脫手。技藝高超者都是順來勢迎合。雜技演員頂壇子時，先將壇子抓住往上一扔，然后眼睛盯著壇子飛落，待壇子落到一定高度，按一定方法就勢一蹲，壇子就既輕又穩地“停”在頭上。這就是“沾”。掤與此相似，是迎，是接，是順勢的迎合，不是頂，不是擋;用掤勢合住便易黏。掤勢在散手中可以充分表現太極拳后發先至的特點。他是在對方拳頭接近或己接觸自己的一瞬間，并不退讓，而是迅速轉腰進身，迎對方中節，同時發勁，打其根節。吳式太極散手掤勢有“轉腰進身肩肘手”的口訣，就是指這個動作，俗稱：“著肉分槍”。在吳公儀與陳克夫比武拳照中就充分表現了這個動作。當然，太極散手中的掤接與雜技演員練頂壇子一樣都不是隨隨便便可以學好的，非下苦功練習不可。尤其是“著肉分槍”，初練時沒有不挨打的。故太極拳武練體系中，除了一般的內功、拳法，還要練排打功;為增強四肢功力，也要練掌功、臂功等。否則吳公儀一掌下去，陳克夫的手臂不會被打麻而改用腳踢的。

5，什么是太極散手我練陳式太極拳的有沒有針對擒拿的套路

以前的技擊就叫做散手，無非就是一點技巧而已。太極練的是內功，專心練那老師教的，少看那些什么亂七八糟的東西，都是近代一些功利性很重的編出來的套路，沒什么實用性。

沒有擒拿就那么幾個點什么32 64 都是自己編的

你好！真對擒拿的?沒明白你的意思啊!僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

6，太極散手要旨

　　太極散手是太極拳的全面實戰應用，適用于對各門派武術的較量及各種沒有規則限制的搏斗。大家經常看到的太極拳表演，出于觀賞需要過于舒展，而養身太極拳又柔軟有余，兩者都不具備殺傷力，因而給人留下的感覺是太極拳不適合實戰博擊。為了闡明太極拳在散手實戰中可以后發制人、以柔克剛、以小力破大力的原理，下面是我為專門您整理好的：太極散手要旨。　　太極散手要旨一、太極散手切入的方式　　俗話講“先下手為強”，這句話表明先動手有利于打擊對方。但太極散手講究后發制人，這似乎與常理相悖，實際上太極散手要求的是后發先至。　　太極散手采取“后發制人”的方式與人較量。古譜講：“求勢爭來脈。”要取得有利的形勢，須先知道對方的意圖，待其先出手暴露意圖時，我再“有的放矢”，這樣做，雖然我后動手，卻取得了主動權。因此，太極散手求勢之道，始于雙方在“打擊射程”之外的對峙，進入比拼之前我已全神貫注，以靜待動，沉著應戰。此時我全身內氣運轉，含機待發，身形架勢根據對方動作變化進行相應調整，等待對方向我進攻。對方上步進身，不管其速度多快都有個時間差。當對方腳要落步時，我已判斷準確，計算好量;對方腳剛挨地，我已步隨身進，踩到我順彼背的位置;對方站定出招，我已格閃進身使其打空，趁機運用恰當的招式將彼發出。如果對方能化解我的還擊，雙方則進入短兵相接階段。只有敢于把對手放進來近身較量，太極推手才有用武之地。　　太極散手要旨二、太極散手的近身實戰　　1.太極運勁的方式　　太極拳將千變萬化的招式歸納為掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁法，進、退、左顧、右盼、中定五種步法，及陰陽變化之術，再將這些內容融入到太極“∞”運行方式中。只有懂勁法，知陰陽之理，虛實變化得當，過招時才能運用自如。為了便于說明太極勁法的相生相克，特將四正推手的關系抽象為：掤生捋、捋生按、按生擠、擠生掤，掤克按、捋克掤、擠克捋、按克擠。用勁法贏人，可無招勝有招，實為勁中含招。太極周身一家，一動無有不動，每一式都需全身各部的運行及配合，欲左先右，欲前先后，相互依托，整體為用。形隨勁動，而不是用力出形，這是太極運勁與直接用外力的不同之處。　　太極拳的神韻在于內功，內功源于內勁的運用，內勁依靠內氣通過太極運行方式實現以意行氣、以氣運身、氣到勁到。　　太極運動遵循人體結構運轉規律，在意識作用下以丹田運勁，腰帶動身體進行螺旋運動，腰向右轉帶動右腿至腳掌用勁順時針碾地螺旋纏轉向上經胯傳導至左腿，促左腿逆時針螺旋纏轉，使身體重心沿“∽”軌跡從右向左移動，右腿漸漸變虛，左腿漸漸變實。雙腿在這種互逆向運轉中使身體向右螺旋轉動，帶動身體右側向后轉，右臂掌逆纏畫弧，同時身左側向前轉，左臂掌順纏畫弧。“往復要有折疊，進退要有轉換”，當重心移到左腿后，左腿至左腳掌再用勁逆時針碾地纏轉螺旋向上經胯促右腿順時針螺旋纏轉，使身體變成左螺旋，重心沿“∽”軌跡從左向右返回，左腿漸漸變虛，右腿漸漸變實，身轉左螺旋，帶動身左側向后轉，左臂掌變逆纏畫弧，同時身右側向前轉，右臂掌變順纏畫弧。在這個運行過程中，身體在雙腳之間運行了一個反“∽”與一個正“∽”軌跡，連接成一個“∞”路線，同時，身體在雙腿逆向運轉中進行了左右螺旋交替轉動，雙臂掌各自畫了一個順逆纏連接的螺旋圓弧，這樣形成了在腰帶領下的全身螺旋纏繞。勁由根節率領梢節運行，可做到全身松而不懈，自行調整中正，抱撐八面。做楊式太極拳的“云手”定步動作，可體驗這個運勁感覺。身體重心沿“∞”路線運行，內氣在足、腿、胯及身體各部松開協調配合下，依序節節貫穿，連綿不斷循環運行，形成整勁。“∞”符號只是太極拳的內在運行規律示意圖，并非太極拳的每一式都刻意按照這樣一個模式去運作。掌握了太極拳的運勁方法，在散手搏擊中就能隨心所欲，心意一動勁就進行虛實變化，身體處處可化、處處可打。這種“∞”運行是立體的、全方位的，有時甚至是無形的，其角度及弧形大小隨太極拳動作而變化。這種運行方式在體內出現互相對稱的反向勁，客觀上起到了自行調整身體平衡的作用，在與人交手時保證了身體的中正穩定。　　太極不是定向轉動，身體隨著“∞”路線往復運動中螺旋轉動變換方向，左右螺旋的螺旋勁都是向身后側轉、向下旋。“折疊”繞回前時，螺旋勁向上進。這種太極勁受到外力時，在身臂配合下可左右逢源，將來力帶向對我用力一側之外，客觀上有助于我螺旋勁腳碾轉于地，加強了腳底生根，使身體穩定。返回前時，如千斤頂，勁源源不斷將對方推仰，使其足根拔起。另外，太極“∞”往復運行方式產生的來回勁，可迅速、靈活地變化運轉方向，在近身糾纏中可順對手用力方向隨時將他放出。　　太極散手以防、化為先，化中能打，變勁極快，除了需要運勁連貫外，還必須虛實轉換靈活，因此既不允許兩腿平均用力支承身體的“雙重”出現，又要避免采用虛實分家、棱角分明的弓箭步，要求屈膝圓襠、松腰落胯，實腿不可全然站煞，虛腿不可完全沒勁，全身要能夠松、整、圓、活地運動。　　有很多太極拳習練者，打拳套路嫻熟，也掌握了各式的攻防含義，但實戰應用時就不靈驗，主要原因是沒有把太極招法與全身運勁的方式聯系起來，當打拳與運勁脫節，肢體各自為陣用力出招換式動作中斷時，往往使對方有隙可乘。　　太極拳的行步是“∞”運勁方式的延伸，須上下相隨，手、眼、身法、步相合。對方身正力整對抗時，我進不去身，須先化開對方攻擊后再向前伸出虛步試探，如可進再隨重心移動前腿由虛變實，全身在連綿勁作用下，針對彼力情況變化進身的速度。這種方法運的是長勁，發到對方身上可隨意念放遠，具有穿透力。如果進身被擋需化，我仍以太極運行方式回旋有余地。如果對抗時看到機會，不運勁就一步到位、搶手就打，這樣做用的是身體的局部力，一旦打空往往會成為被打的靶子。這如同電鉆要在動力源的旋轉及推進中才能打孔，停頓狀態則無切削功能。　　太極散手配合身法，以弧形上步取勢。若得機，搶步直進，勁到即發。若對方敗退，我可連續上步，連絆帶別，身手相加，不給對方調整的機會，直至取勝。　　“有進就有退”，如果對方吃上我實處用力推搡，我堅持不頂的原則，精神放松，身體不緊張，前面掤住來力，保持全身內勁運行柔韌的整架不散，對方就無法推實，就不能把我發出。我借彼推力，后腿弧形退步轉身讓空對方直力，并趁機打橫勁使彼失穩。這樣以逸待勞，消耗了對方體力，待對方長時間連續用力攻擊能力減弱時，我再適時反擊。　　2.太極的發勁　　只有掌握了運勁的方法，能夠運勁，才有勁可發，否則發勁為無源之水、無本之木。在與對方肢體接觸中，“用意不用力”，只有這樣才容易感覺到對方力的變化，這是太極“聽力”靈敏的原因。當對方右拳打來，我以右腕側接彼力，在彼前臂上順其力滾動產生摩擦力，使雙方接觸部位相“黏”，我前節掤住來力，后節松開，把感應到的彼力和我身體運行連通起來，他有來龍，我有去脈，平時盤架練就的“意不斷、勁不斷”的功夫有了用場，使身形、步法隨彼力進退不丟不頂。“從人則活，隨己則滯”，用力會造成肌體緊張，內氣運行受阻，運轉呆滯，不對彼用力則身形靈活。太極不用力不是沒勁兒。彼用力時，我相對用勁調整自身中正，保證穩定運行。我不用力，體力消耗小，耐力強，運勁快。我重心沿“∽”軌跡運行移向左側，隨著吸氣以身臂化開來力，收攏身形，內氣聚至中丹田完成蓄勁，取得機勢后，隨著呼氣內氣沉至下丹田，腰胯帶動左腿向左后抖轉驟停，產生的轉動慣量使身勁沿“∽”弧的切線方向從左向右放出，形成身向后坐、勁向前發的對開的二爭力，使我身向左后轉與右臂掌向右旋擰成一股整勁，在加速度作用下動量倍增，產生強大的爆發力經右掌發出，直貫著力點。太極柔化走圓，剛發出直，發時出斷勁，須勁斷意不斷，為“補手”或連接下一動作準備。只有在彼成背勢時發勁，我才無憂患。沒有把握不發，一發必中。太極“曲中求直，蓄而后發”的原理，類似子彈被擊發后，炸藥產生的能量使彈頭沿著槍膛的來復線旋轉運行后從槍口直線射出，子彈在螺旋的彈道中前進受到擠壓，能量受阻而積蓄增大，突然釋放會產生很強的殺傷力。子彈的殺傷力是機械的功能，是固定的，而太極勁是隨意變化的。　　在太極散手中，內功與拳法是緊密一體的。沒有熟練的招法，就無法格斗;沒有內勁為“后盾”，拳法也不能發揮應有的效果。　　太極拳行氣運勁所到的身體部位，強度和抗擊打能力可得到提高。但太極拳順其自然，避實就虛，不與對手頂力、硬碰硬，發勁是作用在對手失重部位或薄弱環節，所以順暢，勢如破竹。太極散手該出手時就出手，不可有絲毫猶豫，否則機會稍縱即逝，反被人制。　　太極散手落實于打，有機會就出手。對方用力打來，我用螺旋勁可輕易將其力從切線方向化開，并從接觸部位鉆入，以螺旋勁打向目標。不招不架就一下，“化”與“發”僅在一吸一呼之間完成，這是太極散手克敵制勝的精髓。　　3.太極運勁方式在散手實戰中的作用　　太極化勁方式可以形象地比喻為用一張有韌性的炕席沿兩根立柱做“∽”纏繞，我在中間向左前拽，席子往左立軸輸送，作用力使右側的席尾沿右立柱向右后轉。這一過程體現了太極拳的“進中有退”、“退就是進”的道理。　　這種運行方式可用于太極散手的近身格斗。對方用雙掌向我胸部“虎撲”，我已站成左腳在前、右腳在后的側身步，右前臂到胸前格擋。彼右掌按我右腕背部、左掌按我右肘向我發力，企圖將我右臂貼身一齊放出;我用掤勁接住來力，并不與之頂抗，僅黏住來力，肩及后部各關節松開，運行的內勁使身臂具有柔韌性和彈性勁，起到緩沖作用。此刻，我右腿用勁碾地，身體率先沿 “∽”向左前方移，使身左側向前轉時將右側讓出空當，使彼推向我支撐身體脊椎中心線的矢向力，經我松柔的右臂向右轉發生偏離，這時我身體似立軸轉進而右臂被彼推向身后，我右掌在內旋中纏住他右腕，在與彼相向運動中不發生對頂，進中有退，實現了動平衡，達到了以柔克剛的目的。　　(1)我右臂感覺到對方雙掌已推空、身體前傾失重時，右掌捋彼右腕使其身向后仆出。此時，我雖然不能決定對手如何給力，但是可以通過接觸部位 “聽力”知道他的動態，并根據他的來力調整自己的勁路，“彼不用力，我也不用力，我意在先;彼用力，我也用力，我勁在先”。當他全身力發出時，我用整勁掤住著力部位，隨其力的方向轉身，輕易就能將他放出。這就是太極的“力從人借，勁從己發”。把對方引進落空，導致他失重，就能“四兩撥千斤”。　　(2)若對方“虎撲”打空后迅速回撤，我雙掌仍“黏”著他右臂“隨屈就伸”。由于他發力后身成定架，動一處可牽扯全身。此刻我“出奇在轉關”，擰身抖轉，由捋變按，雙掌將全身整勁貫向彼右側身臂，彼必然翻倒。　　(3)若對方“虎撲”打空，已松身后退。我左螺旋轉身，左掌變為內旋托彼肘，右掌變成外旋纏緊彼右腕，“固住梢端”，順水推舟，加速送彼回返，彼身直接進退會產生晃動使足跟不穩。我身體沿著“∽”軌跡向前移，運行中身旋轉勁將彼臂身擰成一體，此刻，我左掌按擊他右肘前臂外側，其右大臂向后斜，使其身驀然后仰。　　通過實踐，弄懂運勁原理，練到得心應手，用時便章法清晰。太極勁法是靈活多變的，如他雙掌撲來，見我右臂護胸便改為撲面掌，我以太極左右交替螺旋運勁之法，可左臂逆時針由下向上挑開來掌，右臂甩臂彈掌用右手背扇擊彼面門。橫力本來就能克豎力，再加上有連綿整勁做后援，轉動的單臂可不費勁地挑開對方直進的雙掌。　　太極散手要旨三、太極散手的訓練要聯系實際　　太極拳平時的養身盤架要和散手實戰結合起來，如此每天練功既能強身健體，又能使身體總處在“太極狀態”，一旦遭到突襲，就會既有實戰必有的體能，又有靈敏的反應能力。要得到正確的太極勁法，必須練基本功、練太極拳套路和太極推手，再練散手，久而久之自然能眼到手到、意到勁到。　　1.太極散手的接招及還擊　　舉一典型實例。當兇犯右手反握鋒利的匕首直刺過來時，沒有受過訓練的人會出現這幾種情況的反應：　　(1)不知所措眼睜睜被刺上了。　　(2)奮力前撲，用手去奪匕首，結果受傷后失去戰斗力。　　(3)轉身就跑，被兇犯追殺。　　以上三種做法都很難逃脫厄運，反應慢了會被刺，還手早了也無效。要解除匕首的威脅，關鍵在接手的技術，必須掐準對手的“點”。面對這種情況，首先，鎮定地注視匕首刺來，雖然匕首離我越近越危險，但“機會往往隱藏在危險之中”。如果我左腳在前，匕首到我身前時我迅速右轉閃讓，同時用右手從側面 “叼住”對方右手腕內旋用勁下壓，左手上托他的右肘，二掌合力順時針旋擰他的右臂，迫使他身前傾，我就勢提右膝猛磕他右小臂，使匕首跌落，令他小臂受到重創失去攻擊能力，如此方能化險為夷。　　另外，還有很多技法，比如，我雙手接住對方的右臂，借向右后纏轉的反作用力將前面的左腳伸進，再隨重心前移進身，由于我雙手擰掀其右臂致他身前無遮攔，我提右腿用膝蓋直撞對方襠部，便可一招制敵。當然，再好的功夫徒手對付手持兇器的歹徒也處于劣勢，如果時間允許應盡量采取有效的處置措施，沒有必要冒空手奪白刃之險。　　2.太極散手的擒拿與發放　　太極散手的拿法不同于傳統武術的抓筋拿脈，而是利用肢體在全身運動中纏裹、別擋對方的肢體的方式實施控制，再進行定向打擊或使其失重后發放。太極散手“發前有一拿”，指將對手拿至“背勢”，再順勁發放，如此則干脆利落，毫無懸念。　　比如，我右手纏緊行兇歹徒的手腕，左掌上托其肘尖成為“支點”，成倒剪臂時成為“杠桿”，彼若用力掙扎手臂就會僵挺，此時我全身抖轉發勁，彼臂即刻分筋錯骨。這與傳統擒拿術有異曲同工之妙。　　至于反擒拿，當彼雙手擰我一臂時，我若完全松懈就會被他一擰到底而無法解脫。我應該身臂掤勁不丟，隨彼力轉身移步，全身隨被擰臂保持整勁不丟跟隨而動，前后呼應，上下相隨，不給背勢，彼就無法控制住我。此時他想脫手打，我則在運行中身正、勁整，彼手一松，我就能先打中他。由于對方擒拿用力時身體各部就會形成固定，雙臂的旋轉幅度肯定沒有我全身轉動的幅度大，我有過之而無不及，在隨彼轉中自然解脫，就勢反纏拿彼手或化開即打。這就類似擰毛巾，如果松開一頭，另一頭永遠擰不緊。可見，當對方雙手擰我一臂時，我只用臂力抵抗不但無效，反而被己自鎖。由此證明，我能化解擒拿，并不是局部被拿部位用力，而是全身整勁運用的結果。　　3.太極散手要揚長避短　　太極散手要“以己之長克彼之短”，使對方無法施展自己的特長。對方擅長拳擊，等他一出拳，我化開即進，黏臂纏身，使他無法出拳，我借其掙力讓他失重再放倒他。對于摔跤手，他一抓把，我立即摘打，不給他摔的機會。臨場出現踢、打、摔、拿各種打法，不是僅靠紙上談兵就能解決的，對于突如其來的各種打擊必須有下意識反應，隨機應變，如果到臨場才考慮怎么打，就會挨打了。理論能夠指明方向，使習練者少走彎路。只有在明師指導下，經過長期實踐、體悟，才能增長克敵制勝的本領。坦然面對對方，放開膽量，太極散手就可發揮得出神入化、淋漓盡致。　　太極散手要旨四、太極散手的實戰應用　　現以實例說明太極散手的應用。作為天津市公安局的特聘教官，我清楚地記得20多年前發生的一件事。那是仲夏的一個夜間，我在派出所工作后剛睡著，被民警小何叫醒，我看了一下表，已過半夜12點。他急促地說：“顧伯，外面打起來了，我們弄不了，快來一下。”原來有一個人酒喝多了和家里人鬧糾紛，要動菜刀。接到報警，派出所去了兩個人，被他撞開還在那兒罵大街。我到值班室時人已帶來，在派出所門口不肯進來。我走到門外看到這個人30歲左右，長得很結實。我走到跟前剛要勸說，他一個直拳向我臉上搗來，我一閃身，拳從我上嘴唇擦過。我下意識地后腳退了一步，耳邊聽到連續兩下掛著風的拳聲，我迅速抬起前腳向他胸部蹬擋，并沒有發力，只想不讓他的拳打到我。可是我腳剛要落地，他又伸拳向我打來，我立即再將腳提起，剛抬腿就踹到他前撲的小腹上，他上身向前傾斜，我腳一撤，他一個跟頭倒地，就勢一卷身非常利索地翻滾，沒有一點兒停頓就站了起來又向我撲來。由于雙方位置變動，我再看他時，對面馬路上的水銀燈光正照向我的雙眼，我看不見他出拳，只得趁他立足未穩之機連續移步進身盲打，不給他喘息的機會。他連連后退，突然一個急轉身去追打旁觀的民警。我迎上前去，抓住他的手腕向下一采，他馬上跪倒在地。作為警察，我們遇到這類事，要做到既不能傷人又要防衛得當，做到有理、有利、有節，確實很不容易。

7，太極散手招式有哪些

你要學什么？我們武館就是專門針對上班組和學生開設的課程，有截拳道，散打太極和詠春等培訓班，你可以百度搜索加華國術館就有了，你可以看一下很詳細

好好體會，拳架中的招式多數都可以用，一套拳動作包括起勢動作都給拆開用了，當然散手基本就不必去拘泥招式了，只要身體順遂在運動中可以制服對手就行了不必非要表現出招法形式，那都不重要，真正實戰看不出來用的什么招式多數都是趕到那個地方直接就發出去了，太極講求的就是自然而然。非要講招拆拳即可。

8，請教太極散手時的問題

推手聽力的時候胳膊也是要用棚勁至于發力也是要用纏絲勁但是如果用勁不當就會僵如果不用勁最多也就是沒那么大力氣而已所以初學的時候胳膊最好不要用力等你水平高了就有自己的感覺了

我覺得在用腰力的同時也應相應的運用手臂的力量~胳膊的力量~當你卸對方的力量的時候必定回有一只手做牽引~這時在用胳膊的力氣把別人推出~就是所謂的四兩撥千斤~自己閉眼琢磨一下~便知道胳膊雖不是主要的力量來源~但是合理的運用也有很大的用處~

您還是應該找個好老師，即便您能得到想要的答案也不是您的東西是人家練出來的，上不了您的身。太極陰陽有松有緊。太極的發勁，腰脊起了發動機的作用，發放時的那全身的一緊，當然是全身的配合發勁，胳膊不用力那打人身上你胳膊不得折了。不光是全身發整勁還得借地力。不管您練哪式建議您多練練單式發勁，抖抖大桿。

9，太極散手是不是借力打力型的武術

不完全是，只能說是包含在里面正確的說，需要從太極的拳術特點上說：太極拳在技擊上別具一格，它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“后發先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。　　現帶的說法：就是對方發力出拳時，防守者站的角度，意識、反應、引導力方向等從而反擊對方。當抓住對方時，發力攻擊對方，使對方失去重心，這就是巧。當引力反打，才是借力打力。多種方式的結合運用，不會只單單的，這就是太極的特點，不會像有些南派拳術，拼的就是剛勁。　　太極的技擊技巧，我認為在于保持圓稱為陰陽，因為化解或是擊打對方的時候，敵先動了，防的同時化力反打，化解對方的力或是借對方的力反打等，而在生活上讓我們難以發力的東西就是圓的東西，所以太極化解力的方式就是類似于圓，使得對方難以發力。

不是···是剛猛性的。借力打力是指的技巧。本身是勢大力沉，剛猛有余的拳術

實踐是最好的。如果你已經練到腰馬合一、上下相隨，那找個好師傅，拆拆招式，在練練單式，在經過一段時間的喂招練習，就可以基本入門了，否則練了也是白練，挨打還差不多。如果沒有，那還不如去練習格斗散打，多打幾回就找到感覺了。

實話實說，太極的散手，和公眾的期待，具有一定差距.....網上有太極拳名將王戰軍的武林風視頻，足以說明問題。我們的內家拳，繼承的很不好，假把式多，而踏實下心來研究整理散手技擊的人，更是鳳毛麟角...。如果你把電影中的太極拳對打夢幻招式，套到現實中來，你只有失望.....

是的

10，什么是太極推手太極推手和散手區別

很多人都這么抱怨，這擂臺上的比的是太極推手嗎？怎么看上去象摔跤啊。其實，太極推手從其功能上來說并不非常適合用于比賽的，她不是摔跤或者是盤手繞圈子，她只是檢驗太極拳拳架是否準確的一種訓練方法，是進階太極散手的一個過程。練拳架是訓練知己的功夫，能夠培養內氣，增長內勁，提高功力。而推手可以用來訓練知彼的功夫，不推手就不知道如何應付對方的進攻，也不會知道自己拳架哪里有缺陷，也就不能進一步準確拳架，也就很難再提高功力和技術。既然太極推手是一種訓練方法，開始時就需要雙方的互相配合，需要喂招和拆招，開始階段說好誰喂招，誰拆招。喂招的人要根據對方的水平給多大的力，給什么方向的力，而拆招的人需要考慮的是用哪個招式可以不丟不頂的化掉對方的那個力。在這個過程中如果產生了丟頂，那就要在拳架上找問題并加以改正，然后再定型拳架，然后才是融匯貫通。以后喂招的人可以加大力的強度、速度并改變力的方向，而拆招的人始終要貫徹不丟不頂地將拳中的招式發揮的淋漓精致。當這種不丟不頂變成本能的時候，太極推手也就過關了。　　有人說我第一個提出太極拳需要檢驗，其實推手就是檢驗太極拳是否準確的方法，這絕對不是我第一個提出的。只不過是很多人漸漸的把這種法則遺忘了，變成了拳架是拳架，推手是推手，這就不是很妥當了。　　我一再強調太極拳需要檢驗，一是要檢驗定式動作的準確性，二是要檢驗運行線路的準確性。定式動作的檢驗就是讓對方在各個方向加上力，這個力能夠傳到足底。太極拳其理論基礎是太極的陰陽之理，而生理基礎是中醫的經絡和骨骼學說。定式動作必須符合經絡和骨骼最佳的傳力和受力點，才能將對方的力傳到足底并承受住對方的力。這也應了太極拳經典中的太極拳需支撐八面一說。運行線路的檢驗是讓對方推這你，你能夠讓對方在使不出力的情況下完成太極拳動作。如果讓對方使出力的情況下做動作，那就是頂；而為了讓對方不出力，自己完不成動作就是丟。因此檢驗動作就是訓練不丟不頂的一種方法。讓對方推著你做動作就是太極推手的一種簡化方式。　　要玩轉太極拳需要功力和技術，缺一不可，就像太極陰陽的兩個方面。常言道一力降十會，一巧破千斤，看上去相互對立，但這兩個方面又是相互為根、相互轉化的。通過拳架的訓練能夠增加內勁，增加功力。通過太極推手的訓練能夠使不丟不頂的技術得到強化。而推手訓練又能夠規范拳架提高功力，功力提高了，就會象大人玩小孩，不丟不頂的技術又能得到進一步的升華。最后的太極散手就是功力和技術的完美結合，而做到溫柔時使人毫無痛楚，而翻跌絕妙；猛烈時亦可使人如受巨浪沖擊的技擊高層境界。添加評論

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

太極散手，太極散手和推手有什么不同啊

1，太極散手和推手有什么不同啊

2，散手和散打太極散手一樣嗎

3，太極拳有套路推手散手還有別的嗎先學哪個再學哪個

4，揭秘太極散手

5，什么是太極散手我練陳式太極拳的有沒有針對擒拿的套路

6，太極散手要旨

7，太極散手招式有哪些

8，請教太極散手時的問題

9，太極散手是不是借力打力型的武術

10，什么是太極推手太極推手和散手區別

最近更新

相關文章

望德堂區最新文章

澳門排行榜推薦

望德堂區排行榜精選

望德堂區文章排行榜

熱門標簽

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

太極散手，太極散手和推手有什么不同啊

1，太極散手和推手有什么不同啊

2，散手和散打太極散手一樣嗎

3，太極拳有套路推手散手還有別的嗎先學哪個再學哪個

4，揭秘太極散手

5，什么是太極散手我練陳式太極拳的有沒有針對擒拿的套路

6，太極散手要旨

7，太極散手招式有哪些

8，請教太極散手時的問題

9，太極散手是不是 借力打力型的武術

10，什么是太極推手 太極推手和散手區別

最近更新

相關文章

望德堂區最新文章

澳門排行榜推薦

望德堂區排行榜精選

望德堂區文章排行榜

熱門標簽

9，太極散手是不是借力打力型的武術

10，什么是太極推手太極推手和散手區別