如果非要認一個四句口頭禪，那就得自己生出佛法來,水，不是水，是有名的水,這就是“不取相，若不動”要講的四句話,四句都沒有,如果非要用雅姿來說話的話，你要注意金剛經說的是什么:沒有出生就活不下去,金剛經有幾行四句臺詞說“若見我有色,金剛經中的四句話實際指的是哪四句話,這是金剛經最后四句。

所有的行動都是行動，而不是不行動。可以詳細參考這句話:“諸圣賢無為而不同——”“-0/”你做什么就是什么，而且是違背無定法的！只有當沒有住相，即不是所有相時，才能擺脫有為法。(靜下心來看所有這些問題，和看到所有這些問題是一樣的。)道家所謂的“不執、不居、不居”，其實和儒家所謂的“中庸、君子”是一樣的。但是，這取決于你的方式的改進，以獲得積極的看法！像一個夢泡，夢，夢欲，一覺醒來一切都沒了。一個泡沫，看似真實，其實沒什么！露珠如電露，早晨在路上撒，太陽一落就沒了！當面對苦難時，前途無量的法律將化為烏有！電(閃電)一閃而過，來去無蹤，這不是我們保護自己安全的方式！這是我們應該如何看待它。這就是上面提到的比喻，意思是除了法律什么都沒有。

萬事皆有因。像做夢一樣。露水像電一樣。這是應該的。這是金剛經最后四句。金剛經有幾行四句臺詞說“若見我有色。用我的聲音乞求我。這是異端邪說。看不見佛”等。，于是有人提出來了。金剛經中的四句話實際指的是哪四句話？四句都沒有！這四個短語指的是空、有、非空、無、空。如果非要用雅姿來說話的話，你要注意金剛經說的是什么:沒有出生就活不下去。如果非要認一個四句口頭禪，那就得自己生出佛法來！所以都不是。這就是“不取相，若不動”要講的四句話。

世界，不是世界，是世界。你說的世界不是你想象的世界，而是借用了“世界”這個詞的概念，水，不是水，是有名的水。泳池里的水是一樣的，有些人害怕它，而有些人喜歡在里面游泳。水是中性的，是空的，不具備讓人畏懼或喜愛的特質，恐懼或快樂只是內心感知的投射。鋼筆，不是鋼筆，是名筆，同樣，筆叫“筆”，狗卻認為是“磨棍”。“我討厭的人”，是那個人的問題嗎？他有令人討厭的品質或特點嗎？那個人是中性的，是空的，就像一個空白的屏幕，不同的人會看到他不同的品質。有人(可能是另一個同事，或者他的家人，比如他的妻子或者孩子)總覺得他是一個可愛的人，你以為他討厭，其實是你自己意識的投射。審視自己的內心，在自己的內心尋找答案。