這么多朝代在此建都，為什么今天的洛陽很少能夠見到古都城或者皇宮呢。三、戰(zhàn)火不斷洛陽地處中原要地，河洛地區(qū)也是中華文明的發(fā)祥地之一，歷代兵家都懂“得中原者得天下”的道理，從古至今發(fā)生在洛陽這片土地上的戰(zhàn)爭從來沒有少過，各路人馬匯聚于此發(fā)生戰(zhàn)爭必將生靈涂炭，留下一片狼藉，像董卓火燒洛陽、朱溫拆唐皇宮之事，時有發(fā)生。

1、洛陽為何沒留下皇宮？

榮幸回答。首先洛陽并不是兩朝古都，根據(jù)歷史資料，先后在洛陽建都的有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉，共十三個朝代，這么多朝代在此建都，為什么今天的洛陽很少能夠見到古都城或者皇宮呢？這還要分三點來說。一、年代久遠(yuǎn)現(xiàn)在的古建筑除了明清時期的能夠被今人看到外，其他的建筑很少保留到今天，

在古代建筑一行由于技術(shù)水平有限，大多是一些土木磚混結(jié)構(gòu)，就說在洛陽最后建都的后晉（936——947年），離今天也有一千年的歷史了，木頭腐爛后整體建筑自然要垮塌。二、保護(hù)不力對于文化遺跡的保護(hù)，每個時期都有不同的觀念，就拿現(xiàn)在來說，有時候為了經(jīng)濟(jì)、民生，古跡也要讓路，例如當(dāng)年修建三門峽水庫時，古潼關(guān)就毀了。

那就更別說古人了，盛世還好，兵荒馬亂的年代，生存都成問題，誰還會想著為一千年以后的人，保護(hù)建筑呢！三、戰(zhàn)火不斷洛陽地處中原要地，河洛地區(qū)也是中華文明的發(fā)祥地之一，歷代兵家都懂“得中原者得天下”的道理，從古至今發(fā)生在洛陽這片土地上的戰(zhàn)爭從來沒有少過，各路人馬匯聚于此發(fā)生戰(zhàn)爭必將生靈涂炭，留下一片狼藉，像董卓火燒洛陽、朱溫拆唐皇宮之事，時有發(fā)生，

2、唐朝皇帝為何多埋在長安不埋在洛陽？

大唐祖庭都城在長安！這是大唐祖廟所在！洛陽作為后世陪都，再繁華，豈能和祖庭都城相提并論？！武則天移都洛陽，死后照樣回歸長安乾陵安眠！古人對祖廟所在的敬畏和尊重是深埋在血液里的，豈是現(xiàn)在禮樂崩壞，滿眼利益的后世不孝子孫所能理解的。草根百姓都知道落葉歸根，何況帝王更講究風(fēng)水輪回，只有歸葬祖地，才是完滿的人生！連女皇都這樣選擇尊重祖庭都城，回歸長安，拋棄陪都而不顧，何論其他后代洛陽帝王了。

3、洛陽應(yīng)天門是哪座皇宮的門？怎么樣？

應(yīng)天門是洛陽紫微宮正南門，始建于隋大業(yè)元年（605年），原名則天門，神龍元年（705年）避武則天諱改稱應(yīng)天門，又稱五鳳樓，五代、北宋相繼沿用，是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會及接見萬國來使等外朝大典的重要場所。唐高宗俘獲百濟(jì)國王、武則天稱帝、唐玄宗接見日本第八次遣唐使等儀式均在應(yīng)天門上舉行，功能類似現(xiàn)在的北京午門，

應(yīng)天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群，門上有兩重觀，上寫“紫微觀”，左右連闕，中間以廊廡相連，宛若空中樓閣。城門東西長達(dá)137米，大于紫禁城午門（120米），其中兩側(cè)闕高120尺，按1唐尺為29.4厘米來算，這座恢弘的城樓高約35.3米，有今天的十三層樓高，比北京天安門（34米）還要高。