有人說那些學日語，看日本動漫的不也是日本文化么。因為他們知道，深圳是外來人打拼出來的，所謂的深圳人都是來自天南地北的中國人;二是深圳注重優質服務，“和服”，從來都不是單純的一件衣服，和服于日本女人之國服相當于日本男人的太陽旗，其象征意義無需多議，很多人說滿地的日本產品沒有批評，這是因為這些人不明白什么是科技，什么是文化。

1、女子穿日本服裝逛深圳老街，遭路人怒懟，你怎么看？

今天，我們的年輕人穿和服，你說這是人家的自由，我們應該包容，不應該過問人家的穿戴自由，不應該管。，。明天，我們的年輕人以哈日，哈韓等為時尚，各種的媚日，媚其它國家，你也可以說這個是人家的個人自由，我們還是不應該去過問，去干預人家的自由，。，后天，像當年廈大等在校高素質的大學生開始發表辱國言論的文章了的時候，你可能還在繼續認為，這只是個別現象，大多數的年輕人都不這樣，不用去理會。

，。等到某一天，當你看見像那些國家盡心竭力培養的出國留學生發表“這里的空氣都要比中國的更純潔，更清新，。，”的時候；當你又看見那些國家把他們培養成了更優秀的博士、工程師等，他們去選擇把我們的“北斗”技術破解出來交給其它國家的時候；還把頭放在土里的你，可能也會覺得痛心，會覺得可惜吧？如果到這份上了，你還能覺得這是人身自由，不用過問，那你也沒什么資格往下看了。

思想教育從來都是從小抓起的，社會的無序放任從來都不能孕育出真正有用的人，那些自私自利，平日在國外享受國外福利的人，到關鍵時候可能會想到祖國的強大，可以回國避難，然后等到時機成熟，還不是一樣的會選擇離開祖國，去為他國貢獻。年輕人不懂得對錯，都按自己的意志來行事，這樣越走越遠，當你已經拉不回來的時候就已經晚了，

我們能指望一個滿腦子都是國外文化優于自己的人愛國么？他們能覺得自己的國家好么？“和服”，從來都不是單純的一件衣服，和服于日本女人之國服相當于日本男人的太陽旗，其象征意義無需多議，很多人說滿地的日本產品沒有批評，這是因為這些人不明白什么是科技，什么是文化？科技再先進，我們是可以追趕，可以超越，可以讓他人來崇拜我們的產品的，而且現實也是我們正在一步步追趕上了世界其它國家的高科技術，并在一步步的超越他們；然而文化是一個國家特有的，當我們的年輕人盲目地去崇拜他國文化的時候，價值觀就會發生明顯的改變，一步步的慢慢的變成了一個精日份子！還有人說那些學日語，看日本動漫的不也是日本文化么？其實和這些“杠精“真的不好扯，語言文化是文化的一種，不管是國與國之間的交流，貿易都需要，這是一種手段，不重要，但還必須有，曾經英語是世界第一的，為什么說是”曾經“？因為語言和一個國家的綜合國力息息相關，現在全世界的漢語熱就能證明這一點了，國家強大了，自然愿意與我們交流的需要增強了，它國就會以我們的語言為潮流。

學日語的人多還是學中文的多，不用說了吧；動漫就更不用說了，日本動漫是有一定影響力，本人從小也看，但看動漫的人會覺得日本的文化好么？劇情再好也是一個故事，講完了就完了，就像我們看一部好的電影一樣，影響力實在是過于渺小；更有說日本和服是源自我大唐，這個話說出來就相當于說韓國以前是我們燕國的后代，外蒙古以前也是我們的一部分一樣，雖然歷史是真實的，但沒有什么法律效力，不用討論了；可能會有人覺得我說得很嚴重是么？其實事情都是這么一步步的發展的，不從源頭引導就會變得不可控制，等大家反應過來的時候，已經很難挽救了，

2、寶安和深圳在歷史上是什么關系？深圳為什么叫深圳？

說到寶安和深圳的關系，就不能不提百多年前那段屈辱的歷史。追溯太久遠的歷史已意義不大，我們還是將時間線從水深火熱，戰亂不斷的大清國說起吧，歷史上的寶安縣據有據可考的歷史，公元331年，東晉咸和六年初設寶安縣，公元757年唐時，改名東莞縣，直至大明1573年萬歷年間，又由東莞縣分出新安縣，劃定的新安縣便是日后的寶安縣和香港的地域范圍。