老舍的故事，老舍的斷魂槍故事梗概100字

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-06 23:28:44 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，老舍的斷魂槍故事梗概100字

就是說(shuō)一個(gè)老頭,任憑別人挑戰(zhàn),他總不肯教授斷魂槍,只在夜晚獨(dú)自拿出來(lái)看看,“不外傳”

老舍的斷魂槍故事梗概100字

2，老舍先生的故事

老舍原名沈德鴻，字雁冰。。。。。寫過(guò)經(jīng)典小說(shuō)《駱駝祥子》，中學(xué)選取一章《在烈日和暴雨下》，這其實(shí)是老舍的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)。。。。。。。。。。。。

舍先生永遠(yuǎn)是中國(guó)文壇領(lǐng)域中一顆璀璨不朽的巨星!他的文章,似乎是在幽默中輕松地一揮而就的,然而細(xì)細(xì)品讀,卻又能覺出,他的每一篇文章都是那么的有深刻的內(nèi)含,無(wú)一不向讀者展示著老舍先生的智慧!

老舍先生的故事

3，老舍斷魂槍故事梗概

。《斷魂槍》說(shuō)的是三個(gè)拳師的故事，重點(diǎn)寫沙子龍?jiān)诮鐣?huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。老舍善于把個(gè)人命運(yùn)的小故事和時(shí)代變遷的歷史大背景結(jié)合起來(lái)，在短小的篇幅里營(yíng)造出了大格局。“沙子龍的鏢局已改成客棧”，這本來(lái)可以是平淡無(wú)奇的敘述，但放在西方列強(qiáng)的槍炮驚破“東方大夢(mèng)”的大背景下，內(nèi)涵和寓意就大不同了。沙子龍的職業(yè)更換，他震動(dòng)江湖的武藝和名聲，他行走于荒林野店里的豪放事業(yè)，之所以如夢(mèng)幻般一去不返，與西方列強(qiáng)東侵后引發(fā)的中國(guó)社會(huì)變動(dòng)密切相關(guān)，是歷史大變局的反映。沙子龍顯然不是和時(shí)代變動(dòng)正面對(duì)抗的人物，他似乎頗識(shí)時(shí)務(wù)，能夠與時(shí)俱進(jìn)。既然祖先信奉的神靈都不再靈驗(yàn)，既然“走鏢已沒有飯吃”，他也就不再留戀保鏢的舊業(yè)，他不僅及時(shí)把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創(chuàng)的絕技“五虎斷魂槍”，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來(lái)求教，他也不肯指點(diǎn)傳授。《斷魂槍》的核心情節(jié)，是號(hào)稱沙子龍大徒弟的王三勝賣藝場(chǎng)上受辱而沙子龍無(wú)動(dòng)于衷。打敗王三勝的孫老者隨后登門向沙子龍討教絕技，沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他，但他無(wú)半點(diǎn)慍怒。其實(shí)他的內(nèi)心如灼熱巖漿。小說(shuō)兩次寫到沙子龍?jiān)谝轨o人稀時(shí)面對(duì)天上的群星一氣刺出六十四槍的場(chǎng)面，第一次是簡(jiǎn)要敘述，是鋪墊性的，第二次則進(jìn)行了有聲有色的描寫，且放置在結(jié)尾，把沙子龍的無(wú)奈和悲憤表現(xiàn)得淋漓盡致，也使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種張力，可謂是畫龍點(diǎn)睛的一筆。如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說(shuō)最終難免成為一曲為中國(guó)傳統(tǒng)的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫長(zhǎng)者。就他在賣藝場(chǎng)上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅(jiān)韌，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖。在老舍的藝術(shù)構(gòu)思中，孫老者也許只是作為沙子龍的一個(gè)陪襯或推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的一個(gè)因素，但孫老者的出現(xiàn)，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍里增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補(bǔ)充，受到詰問(wèn)，也使這篇小說(shuō)由“單聲部”敘述變成了“復(fù)調(diào)”敘述。這種敘事特征，應(yīng)該不是老舍有意經(jīng)營(yíng)的，而是從他的心靈中自然生長(zhǎng)出來(lái)的。小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，運(yùn)用烘托和對(duì)照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對(duì)比；孫老者的剛直銳進(jìn)又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對(duì)同一個(gè)人物的描繪中，或用反差極強(qiáng)的對(duì)比，或用先揚(yáng)后抑等手法去刻劃其性格特點(diǎn)。對(duì)于人物的復(fù)雜心理活動(dòng)，作品并不多用對(duì)話和直接的心理剖析，而是通過(guò)人物的外形和動(dòng)作的精確描繪來(lái)披露。

老舍斷魂槍故事梗概

4，老舍名字的來(lái)歷

老舍原名叫舒慶春，因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更命為舒舍予。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的深刻含義。后來(lái)老舍將“舍予”前添“老”字，而后去掉“予”字，成了現(xiàn)今的“老舍”。這個(gè)“老” 并不表示年齡大，而是含有一貫、永遠(yuǎn)的意思，合起來(lái)就一貫、永遠(yuǎn)“忘我”。“老舍”這一筆名，是他在1926年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》時(shí)開始使用的。他用“老舍”這一筆名發(fā)表了大量文學(xué)作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒慶春是誰(shuí)。擴(kuò)展資料老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。他自己說(shuō)：“我終年是在拼命地寫，發(fā)表也好，不發(fā)表也好，我要天天摸一摸筆。”正因?yàn)槿绱耍趭^筆耕，創(chuàng)作了《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《二馬》、短篇小說(shuō)《月牙兒》、《斷魂槍》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。還有多個(gè)作品被編入小學(xué)中學(xué)課本中，如《我們家的貓》、《北京的春節(jié)》、《濟(jì)南的冬天》等。創(chuàng)作的《龍須溝》贏得了“人民藝術(shù)家”的崇高贊譽(yù)，受到人們的喜愛。老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn)，尤其擅長(zhǎng)刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級(jí)搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下，惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過(guò)日常平凡的場(chǎng)景反映普遍的社會(huì)沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運(yùn)的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習(xí)俗人情的細(xì)致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。在現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯(lián)系在一起的，他是現(xiàn)代中國(guó)文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)畫家。作為一位大家，他所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內(nèi)，卻把歷史和現(xiàn)實(shí)，從一年四季的自然景色、不同時(shí)代的社會(huì)氣氛、風(fēng)俗習(xí)慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態(tài)都結(jié)合濃縮在一起,有聲有色、生動(dòng)活潑，自成一個(gè)完整豐滿、“京味”十足的世界。這是老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上作出的特殊貢獻(xiàn)。　　老舍的作品的另一個(gè)特點(diǎn)，是表現(xiàn)出鮮明的反帝愛國(guó)的題旨。反帝反封建本是“五四”以來(lái)整個(gè)新文學(xué)的基本主題，但除了特定時(shí)期以外，在一般作家的創(chuàng)作中，反帝的主題和內(nèi)容不多，老舍的作品則常有明顯表現(xiàn)。他的第一篇習(xí)作《小鈴兒》，通過(guò)小學(xué)生帶有稚氣的行動(dòng)，表達(dá)了反抗外國(guó)侵略者的民族意識(shí)。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到“對(duì)于祖國(guó)的摯愛和熱望”。在這以后，老舍寫了不少直接揭露帝國(guó)主義侵略罪行的作品，還有從不同側(cè)面描寫它們的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國(guó)人民種種傷害的作品。他表現(xiàn)民族覺醒、表彰民族氣節(jié)，同時(shí)抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節(jié)、為虎作倀的洋奴漢奸。寫于60年代初的話劇《神拳》（又名《義和團(tuán)》），再現(xiàn)北京居民抗擊八國(guó)聯(lián)軍的壯烈情景。后期作品強(qiáng)烈地表現(xiàn)了中國(guó)人民當(dāng)家作主、自立自強(qiáng)于世界的喜悅和自豪。對(duì)于社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛，使他的愛國(guó)主義增添了新的內(nèi)容和光彩，達(dá)到新的思想高度。強(qiáng)烈的民族自尊感和熾熱的愛國(guó)主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產(chǎn)。　　參考資料來(lái)源：搜狗百科--老舍

老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來(lái)的意思，到他上中專師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩個(gè)字又有講，是“舍我”——放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。以后他又取“舍予”中的頭一字，前面加上一個(gè)“老”字，成為“老舍”，當(dāng)作自己的筆名。他正式署名“老舍”，當(dāng)作自己的筆名。他正式署名“老舍”是1926年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》。

舒乙的名字來(lái)歷是他的姐姐生在濟(jì)南，叫舒濟(jì)，但上學(xué)時(shí)才發(fā)覺這個(gè)繁體的“濟(jì)”字太難寫。老舍夫婦“特別后悔”，到第二個(gè)孩子出生時(shí)就決定不再犯同樣的錯(cuò)誤。由于1935年在中國(guó)農(nóng)歷中是乙亥年，也由于舒乙在姐弟三人中排行老二，所以就有了這個(gè)“簡(jiǎn)單好記的名字”

老舍，原名舒慶春，字舍予，他的筆名有兩個(gè)：舍予和老舍，因?yàn)椋选笆妗弊植痖_，就是舍予

老舍原名舒慶春,后來(lái)寫作時(shí)把舒字拆開,字舍予.久而久之就叫老舍了