內(nèi)容第一部分，共11章，主要內(nèi)容是分析勞動(dòng)生產(chǎn)率形成和提高的原因以及國(guó)民財(cái)富分配的原則；第二部分共五章，主要論述資本的性質(zhì)和積累方式，分析勞動(dòng)力需求取決于工作性質(zhì)；第三部分，共四章，主要介紹了當(dāng)時(shí)比較普遍的重城市工商業(yè)、輕農(nóng)業(yè)政策的原因；第四部分共9章，主要列舉和分析了不同國(guó)家不同階段的各種經(jīng)濟(jì)理論；第五部分，共三章，主要分析國(guó)民收入的用途，是為全民服務(wù)還是只為少數(shù)人服務(wù)，為全民服務(wù)的支出項(xiàng)目有多少種，各有利弊；當(dāng)代政府為什么會(huì)有赤字和國(guó)債，這些赤字和國(guó)債對(duì)真實(shí)財(cái)富的影響等等,亞當(dāng)·斯密在國(guó)富論中闡述的理論如下:1.論勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的原因和勞動(dòng)產(chǎn)品自然分配給各階層人民的順序；2.關(guān)于財(cái)富的性質(zhì)、它的儲(chǔ)蓄和使用，它主要研究資本的性質(zhì)、構(gòu)成、積累和使用；3.不同國(guó)家財(cái)富發(fā)展的差異；4.論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

亞當(dāng)·斯密在國(guó)富論中闡述的理論如下:1 .論勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的原因和勞動(dòng)產(chǎn)品自然分配給各階層人民的順序；2.關(guān)于財(cái)富的性質(zhì)、它的儲(chǔ)蓄和使用，它主要研究資本的性質(zhì)、構(gòu)成、積累和使用；3.不同國(guó)家財(cái)富發(fā)展的差異；4.論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。國(guó)富論認(rèn)為人性是自私的，追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)機(jī)。同時(shí)，人是理性的。作為理性經(jīng)濟(jì)人，人們可以在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲得最大的個(gè)人利益。如果這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不會(huì)受到干擾，那么，在價(jià)格機(jī)制這只看不見(jiàn)的手的引導(dǎo)下，人們不僅會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，還會(huì)增進(jìn)公共利益。

內(nèi)容第一部分，共11章，主要內(nèi)容是分析勞動(dòng)生產(chǎn)率形成和提高的原因以及國(guó)民財(cái)富分配的原則；第二部分共五章，主要論述資本的性質(zhì)和積累方式，分析勞動(dòng)力需求取決于工作性質(zhì)；第三部分，共四章，主要介紹了當(dāng)時(shí)比較普遍的重城市工商業(yè)、輕農(nóng)業(yè)政策的原因；第四部分共9章，主要列舉和分析了不同國(guó)家不同階段的各種經(jīng)濟(jì)理論；第五部分，共三章，主要分析國(guó)民收入的用途，是為全民服務(wù)還是只為少數(shù)人服務(wù)，為全民服務(wù)的支出項(xiàng)目有多少種，各有利弊；當(dāng)代政府為什么會(huì)有赤字和國(guó)債，這些赤字和國(guó)債對(duì)真實(shí)財(cái)富的影響等等。

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