可以用來(lái)形容前人的青睞或生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性,1，意思是不能忘記對(duì)你好的人,前人種下的樹(shù)要幾代才能長(zhǎng)成蔭，后人talent乘涼，說(shuō)明樹(shù)的生長(zhǎng)需要很長(zhǎng)的時(shí)間,前人種下的樹(shù)要幾代才能長(zhǎng)成蔭，后人talent乘涼，說(shuō)明樹(shù)的生長(zhǎng)需要很長(zhǎng)的時(shí)間,1，前人栽樹(shù)后人乘涼前人指的是前人種下的樹(shù)經(jīng)過(guò)幾代后會(huì)長(zhǎng)成陰影。

1，前人栽樹(shù)后人乘涼前人指的是前人種下的樹(shù)經(jīng)過(guò)幾代后會(huì)長(zhǎng)成陰影。也意味著目前的工作可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能體現(xiàn)出效益和價(jià)值。2.同時(shí)也表明了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。只有從現(xiàn)在開(kāi)始保護(hù)環(huán)境，我們才能為我們的后代留下一個(gè)生存的地方。我們不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。可持續(xù)發(fā)展是硬道理。3、出處:明胡桓溫《群樂(lè)選·清腔班·桂枝香》:“若知三綱五常，只知七綠八黃落于一圓鴨蛋，竹竿空長(zhǎng)，腹中無(wú)食，前人 栽樹(shù)，。

1，意思是不能忘記對(duì)你好的人。是祖先創(chuàng)造了幸福，讓后人享受幸福。你應(yīng)該知道如何報(bào)恩。2.后來(lái)還衍生出描述生態(tài)環(huán)境保護(hù)重要性的意思。前人種下的樹(shù)要幾代才能長(zhǎng)成蔭，后人talent乘涼，說(shuō)明樹(shù)的生長(zhǎng)需要很長(zhǎng)的時(shí)間。這也意味著所開(kāi)展的工作可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能體現(xiàn)出效益和價(jià)值。3.同時(shí)也表明了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。只有保護(hù)好環(huán)境，我們才能為我們的后代留下一個(gè)生存的地方。我們不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。可持續(xù)發(fā)展是硬道理。

可以用來(lái)形容前人的青睞或生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。前人種下的樹(shù)要幾代才能長(zhǎng)成蔭，后人talent乘涼，說(shuō)明樹(shù)的生長(zhǎng)需要很長(zhǎng)的時(shí)間，也意味著目前的工作可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能體現(xiàn)出效益和價(jià)值。同時(shí)也表明了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)期性和艱巨性，只有從現(xiàn)在開(kāi)始保護(hù)環(huán)境，我們才能為我們的后代留下一個(gè)生存的地方。我們不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可持續(xù)發(fā)展是硬道理。