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1，關(guān)于雙手合十合十禮

合者，和也，代表和平、友好、團(tuán)結(jié)合作。手握拳或手拿武器，表示爭斗。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭斗之意。又因一只手也可傷人，現(xiàn)兩掌相合，則全無傷他之意。十指合于一處。表示十方力量的凝聚、團(tuán)結(jié)。又，十指合于心口，表示誠心誠意，所謂“十指連心”。再者，平時(shí)十指散亂，代表散亂的妄心，現(xiàn)合于一處，代表一心。

關(guān)于雙手合十合十禮

2，合十禮是柬埔寨最常見的相見禮儀與那一宗教文化影響有關(guān)

跟佛教有關(guān)。合十禮（salute with putting palms together），流行于泰國、緬甸、老撾、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，后發(fā)展成全民性的見面禮。在柬埔寨，行合十禮時(shí)，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低。遇到不同身份的人，行此禮的姿勢(shì)也有所不同。例如，晚輩遇見長輩行禮時(shí)，要雙手高舉至前額，兩掌相合后需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長輩還禮時(shí)，只需雙手合十放在胸前即可。拜見國王或王室重要成員時(shí)，男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時(shí)，只點(diǎn)頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時(shí)都要向僧人行禮，而僧人則不必還禮。

合十禮是柬埔寨最常見的相見禮儀與那一宗教文化影響有關(guān)

3，哪個(gè)宗教信仰的人使用合十禮

佛教就是的呀合十禮，又稱“合掌禮”，原是印度古國的文化禮儀之一，后為各國佛教徒沿用為日常普通禮節(jié)。行禮時(shí)，雙掌合于胸前，十指并攏，以示虔誠和尊敬。動(dòng)作解說1.輕輕合起雙掌，手指并攏，手肘自然彎曲，置于胸前約呈四十五度。2.合雙掌時(shí)，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。3.盡量放松，讓氣息往下沉，以達(dá)到逐漸安定的作用。一些心理學(xué)家注意到，當(dāng)人們感到緊張、焦慮或心浮氣躁時(shí)，合十可以讓人馬上平和、安定并且集中注意力。這個(gè)把雙手合掌放在胸前的動(dòng)作，看似簡單，但是對(duì)平穩(wěn)情緒卻很有效。

合十禮普遍存在于各個(gè)宗教，一般人認(rèn)為佛教用合十禮，其實(shí)早于佛教，各類宗教、修行團(tuán)體就已經(jīng)普遍用合十禮。如今基督教、伊斯蘭教、道教等等都存在合十禮，不是某個(gè)宗教專用禮節(jié)。

哪個(gè)宗教信仰的人使用合十禮

4，合十禮的由來和動(dòng)作規(guī)范

合十禮，又稱“合掌禮”，原是印度古國的文化禮儀之一，后為各國佛教徒沿用為日常普通禮節(jié)。行禮時(shí)，雙掌合于胸前，十指并攏，以示虔誠和尊敬。合十禮（salute with putting palms together），流行合十禮于泰國、緬甸、老撾、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，后發(fā)展成全民性的見面禮。在泰國，行合十禮時(shí)，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口念薩瓦蒂。“薩瓦蒂”系梵語，原意為如意。遇到不同身份的人，行此禮的姿勢(shì)也有所不同。例如，晚輩遇見長輩行禮時(shí)，要雙手高舉至前額，兩掌相合后需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長輩還禮時(shí)，只需雙手合十放在胸前即可。拜見國王或王室重要成員時(shí)，男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時(shí)，只點(diǎn)頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時(shí)都要向僧人行禮而僧人則不必還禮。合十禮的分類：此禮可分為下列幾大類：跪合十：各國佛教徒拜佛祖或高僧時(shí)要行的一種禮節(jié)。蹲合十：某些國家的人在拜見父母或師長時(shí)的一種禮節(jié)。站合十：某些國家的平民之間、平級(jí)官員之間相拜，或公務(wù)人員拜見長官時(shí)常用的一種禮節(jié)。跪合十禮適用于佛教徒拜佛祖或僧侶的場合，行禮時(shí)右腿跪地，雙手合掌于兩眉中間，頭部微俯，以表恭敬虔誠；蹲合十禮是盛行佛教國家的人拜見父母或師長時(shí)所用的禮節(jié)，行禮時(shí)身體下蹲，將合十的掌尖舉至兩眉間，以示尊敬；站合十禮是信奉佛教的國家平民之間、平級(jí)官員之間相見，或公務(wù)人員拜見長官時(shí)所用的禮節(jié)，行禮時(shí)端正站立，將合十的掌尖置于胸部或口部，以示敬意。行合十禮時(shí)，可以問候?qū)Ψ交蚩陧炞Ｔ~。因佛教中不興握手，所以在我國，一般非佛教徒對(duì)僧人施禮，也以行站合十禮為宜。