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慈善文化,企業(yè)倫理文化 1如何認(rèn)識(shí)慈善事業(yè)的社會(huì)意義 2我國(guó)企業(yè)應(yīng)如何

來源:整理 時(shí)間:2023-02-06 01:15:27 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,企業(yè)倫理文化 1如何認(rèn)識(shí)慈善事業(yè)的社會(huì)意義 2我國(guó)企業(yè)應(yīng)如何

慈善的社會(huì)意義:1.可以幫助弱勢(shì)群體改善自身處境;2.促進(jìn)社會(huì)和諧、進(jìn)步。

企業(yè)倫理文化 1如何認(rèn)識(shí)慈善事業(yè)的社會(huì)意義 2我國(guó)企業(yè)應(yīng)如何

2,弘揚(yáng)慈善文化垃育仁愛少年手抄報(bào)圖片

弘揚(yáng)慈善文化的文化意義就是 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 一。弘揚(yáng)慈善文化,發(fā)展慈善事業(yè),必將促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 二。弘揚(yáng)慈善文化,發(fā)展慈善事業(yè),可以彌補(bǔ)社會(huì)保障制度的不足,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和有序發(fā)展。 三。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,大力發(fā)展慈善事業(yè),對(duì)于組織調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,調(diào)節(jié)貧富差距;緩和社會(huì)矛盾,促進(jìn)社會(huì)公平旦禒測(cè)溉爻防詫獅超餞;提高公民素質(zhì),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任;營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處人際關(guān)系;促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè),具有重要作用。
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3,什么是慈善觀念

現(xiàn)代社會(huì)是開放性的社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)決定了現(xiàn)代慈善意識(shí)和慈善事業(yè)具有社會(huì)化、開放性、廣泛性、公正性等特征。傳統(tǒng)慈善觀念中的“恩賜、憐憫”、“愛有差等”和“親親”思想等傳統(tǒng)思想,都已不符合現(xiàn)代慈善事業(yè)的要求。對(duì)于傳統(tǒng)慈善觀念,應(yīng)該進(jìn)行重新審視,繼承和發(fā)揚(yáng)其中有價(jià)值的思想精華,摒棄不符合時(shí)代要求的內(nèi)容,將慈善意識(shí)從“傳統(tǒng)社會(huì)”推向“現(xiàn)代社會(huì)”。“平等、互助、友愛、共享”是現(xiàn)代慈善意識(shí)核心價(jià)值理念的最好概括。主張一視同仁地、無差別地對(duì)待所有需要幫助的人,使社會(huì)全體公民認(rèn)識(shí)到慈善是個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。
給錢
不僅僅是說富人有了錢,就要捐給窮人,不光是這種概念,是大家對(duì)這個(gè)社會(huì)都負(fù)有這個(gè)共同的責(zé)任,但是你弱勢(shì)群體,他沒有他根本就沒有這個(gè)條件來幫助別人。那么,你既然不管你是由于你機(jī)會(huì)好也好,由于你能干也好,或者是由于其他的原因吧,總而言之你現(xiàn)在已經(jīng)處于掌握了比較多的財(cái)富和資源的情況之下那當(dāng)然就有責(zé)任對(duì)這個(gè)社會(huì)做一些貢獻(xiàn)。如果沒有這個(gè)貢獻(xiàn),這個(gè)社會(huì)也不會(huì)持續(xù)下去,到頭來你的財(cái)富也照樣到盡。有時(shí)候慈善了,反而會(huì)適得其反,就像在路上那些騙人乞討的人,他們很可憐,但他們更可惡,像這樣的事還少嗎?

什么是慈善觀念

4,慈善文化進(jìn)校園的作文怎么寫

四月的江城,花香沁人,書香四溢,在全市如火如荼開展創(chuàng)建“讀書之城”之際,武漢市慈善總會(huì)也適時(shí)推出了慈善文化進(jìn)校園活動(dòng),傳播慈善文化,慈善理念,讓愛在青少年心中成長(zhǎng)。   4月23日下午,由市慈善總會(huì)、武漢萬達(dá)東湖置業(yè)有限公司等單位舉辦的“慈善文化進(jìn)校園暨《慈善讀本》閱讀征文大賽(武昌賽區(qū))”啟動(dòng)儀式在武昌區(qū)棋盤街小學(xué)舉行,向首批本科畢業(yè)論文5所小學(xué)發(fā)放4200冊(cè)慈善讀本。   小學(xué)版《慈善讀本》像是一本插圖畫冊(cè)。翻開目錄,“愛心”是這本慈善讀本的主打詞。記者在讀本第10頁(yè),大幅的《喜羊羊與灰太狼》劇照顯得很歡樂。這正是數(shù)孩子都非常喜愛的動(dòng)畫片角色。以“羊”字入手,解讀了漢字“善”的由來,再轉(zhuǎn)述孟子講述關(guān)于善的故事,顯得十分生動(dòng)、自然。棋盤街小學(xué)的學(xué)生剛接過讀本,就愛不釋手,高聲地朗讀。   全書分為愛心歌曲、愛心圖片、愛心故事、愛心童話、愛心劇場(chǎng)、愛心行動(dòng)等單元。每章都會(huì)四五個(gè)愛心活動(dòng)項(xiàng)目。以組織愛心歌曲比賽、愛心圖片、舉辦愛心畫展,到愛心故事即興表演等,20多個(gè)愛心活動(dòng)項(xiàng)目,全部論文范文小學(xué)生設(shè)計(jì)的。武昌棋盤街小學(xué)萬康老師說,這些活動(dòng)操作性很強(qiáng),也很好玩,將學(xué)生暑假實(shí)踐活動(dòng)的補(bǔ)充。   翻閱全書,目錄中出現(xiàn)一次“慈善”,更“錢”字。在“制訂愛心行動(dòng)案例”中提及,舊書、變賣廢品等方式參與慈善。參加會(huì)議的武漢市慈善總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳天祥深有感觸地說,慈善僅是捐錢,更的是有慈善意識(shí)、愛心,習(xí)慣成自然地去做慈善的事情。發(fā)行《慈善讀本》要先在孩子心里種下一顆慈善的種子。   市慈善總會(huì)在武昌選取5個(gè)學(xué)校(棋盤街小學(xué)、路小學(xué)、路金都小學(xué)、大東門小學(xué)、三道街小學(xué)),贈(zèng)送《慈善讀本》4200本,同期在5個(gè)學(xué)校開展“《慈善讀本》閱讀征文大賽”活動(dòng),10月初評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀作品獎(jiǎng),以中選出作品在《慈善人》叢刊和武漢市慈善總會(huì)網(wǎng)站刊登,并推薦到慈善總會(huì)。   此前,市慈善總會(huì)還聯(lián)合衣加醫(yī)扶貧醫(yī)療救助義工站到農(nóng)民工子弟學(xué)校立新小學(xué)開展了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,做有道德的人”慈善文化講座。與湖北經(jīng)典音樂廣播、湖北大學(xué)通識(shí)學(xué)院開展了“慈善文化進(jìn)校園——公益環(huán)保知識(shí)講座暨經(jīng)典詩(shī)文吟唱會(huì)”。下市慈善總會(huì)還將在全市開展慈善文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)的活動(dòng),以動(dòng)員和引導(dǎo)更多的人、更多的社會(huì)資源參與到慈善事業(yè)中來,營(yíng)造良好的慈善事業(yè)進(jìn)展環(huán)境。
可以寫看了慈善讀本后的感想

5,關(guān)于慈善的資料

用人之道 去過廟的人都知道,一進(jìn)廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個(gè)臉,太過嚴(yán)肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,就將他們倆放在同一個(gè)廟里,由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私,錙珠必較,則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。
雖然通過網(wǎng)絡(luò)和政策手段可以對(duì)捐款信息進(jìn)行公開,令善款的使用更加透明,但由于捐款者眾多,在捐款資料的整理上很容易因?yàn)槿藶榈脑蛟斐墒杪瑢?duì)此一些信息化解決方案提供商建議,“慈善公益機(jī)構(gòu)的信息公開,完全可以借鑒現(xiàn)有的一些信息技術(shù)和解決方案”。信息化相關(guān)人士告訴記者: 在系統(tǒng)工具越來越成熟的大趨勢(shì)下,面對(duì)善款信息公開平臺(tái)建設(shè)推進(jìn)中的困惑,信息公開必將從技術(shù)向管理轉(zhuǎn)移,信息資源管理將成為用戶的主要需求。 對(duì)于慈善捐贈(zèng)的收取、使用和公布等海量的信息資源,利用人工方式一條條拷貝和錄入,然后逐條人工提取元數(shù)據(jù)、分類和著錄的方式顯然不是一種有效的方法。在這個(gè)時(shí)候,ibm、trs等企業(yè)在政務(wù)信息公開平臺(tái)上的一些研究成果就派上了用場(chǎng)。而慈善機(jī)構(gòu)的信息公開平臺(tái)建設(shè)與政府部門的信息公開平臺(tái)的一個(gè)共同之處恰恰在于: 二者都是面向公眾的信息服務(wù)平臺(tái)。 trs于近日發(fā)布的政府信息公開目錄服務(wù)平臺(tái)解決方案,將“文本智能技術(shù)”運(yùn)用到了信息公開目錄系統(tǒng)中。文本智能技術(shù)通過對(duì)核心元數(shù)據(jù)的自動(dòng)抽取,結(jié)合信息公開核心元數(shù)據(jù)規(guī)范,對(duì)名稱、內(nèi)容概述、生成日期、發(fā)布機(jī)構(gòu)、文號(hào)等核心元數(shù)據(jù)信息進(jìn)行智能化的自動(dòng)識(shí)別與抽取; 系統(tǒng)依靠trs自動(dòng)分類技術(shù)的支持,實(shí)現(xiàn)了基于內(nèi)容的自動(dòng)分類和編目; 此外,文本智能技術(shù)采用了內(nèi)容概要自動(dòng)生成技術(shù),結(jié)合人工調(diào)整干預(yù)的方法,大大降低了人工概要的編寫工作量。而這些技術(shù)在解決慈善捐贈(zèng)的海量信息處理和分類時(shí),將提供很好的借鑒。 企業(yè)信息門戶平臺(tái)也為構(gòu)建慈善機(jī)構(gòu)的信息公開平臺(tái)提供了思路。盡管與公眾信息平臺(tái)相比,企業(yè)信息門戶平臺(tái)更注重于為企業(yè)客戶的投資增值創(chuàng)建最高效率的業(yè)務(wù)模式,但其對(duì)客戶的要求做出快速反應(yīng)、并且能對(duì)整個(gè)供應(yīng)鏈進(jìn)行統(tǒng)一管理的優(yōu)勢(shì),也足可為慈善機(jī)構(gòu)信息系統(tǒng)建設(shè)所使用。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,通過將內(nèi)部和外部各種相對(duì)分散獨(dú)立的信息組成一個(gè)統(tǒng)一的整體,企業(yè)信息門戶平臺(tái)統(tǒng)一的信息訪問渠道,使用戶能夠從統(tǒng)一的渠道訪問其所需的信息; 而企業(yè)信息門戶平臺(tái)強(qiáng)大的內(nèi)容管理能力,可以幫助慈善機(jī)構(gòu)支持幾乎各種結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù),識(shí)別90多種關(guān)系型和olap數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù),并可以搜索和處理各種格式的文檔。 統(tǒng)一平臺(tái)、海量信息、歸屬分類、不同數(shù)據(jù)的識(shí)別……盡管對(duì)于慈善機(jī)構(gòu)信息公開平臺(tái)的建設(shè)而言,這些需求都可以從已有的成功案例中吸取經(jīng)驗(yàn)。但正如中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院研究員黃必紅博士所說: 中國(guó)的慈善事業(yè)剛剛起步,在信息公開機(jī)制方面的建設(shè)還不完善。“技術(shù)手段只能用來為信息公開服務(wù),不能作為推進(jìn)信息公開的惟一法寶。信息化的關(guān)鍵,還是管理。”

6,有關(guān)慈善方面的文章

善良 對(duì)于善良一詞,是很多人青睞的一種美德,人都說有一顆善心可以讓自己懂得美麗,這就是女孩子們的一個(gè)過人之處;她們可以用善良打動(dòng)你,那一個(gè)眼神,帶著可以融化一切的力量來?yè)崮δ愕男撵`。 ――――題記 有一個(gè)女孩曾經(jīng)對(duì)我說:你應(yīng)該送給你自己一份善良,因?yàn)椋蚁嘈胚@個(gè)世界是善良的。 她說,如果我一個(gè)人在黑夜里步行,我是不會(huì)懼怕的,因?yàn)樗嘈牛@個(gè)世界是善良的化身。我看書里的描述說,女孩子最怕的就是黑暗,她們是世上感情最脆弱的動(dòng)物,所以說她們的心是水凝聚而成的。 說起她,可以說讓我明白了對(duì)善良的另一種看法,故事的大概是這樣的: 那夜很美!我說要送她回去,可她卻是對(duì)著我笑了一下,后來就說了那句讓我很感動(dòng)的話。她的語(yǔ)言透漏出善良是一種性格、和諧、平安,甚至是美麗。 (一) 送給自己的“善良” 我相信自己天生的善良性格,家人也都是這么認(rèn)可的,不過時(shí)而會(huì)有些殘忍! 因?yàn)閷?duì)很多事的不喜愛,所以“脾氣”二字經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在“小事物”上;善良對(duì)以往的我來講是不太重視的一種行為,光用嘴說自己善良還不行,也只有靠事物來體現(xiàn),這樣,虛偽的作為總會(huì)纏繞我的頭腦; 其實(shí),我更希望自己能更善良些,因?yàn)槲冶旧砭秃芟矚g善良的人,曾經(jīng)有位朋友告訴我,人必須得善良,否則他就是邪惡的;這樣的話自己就可以琢磨出,不過朋友說出后,我倒是覺得比我想的更有道理!———不是圖聽著新鮮; 動(dòng)物是最先讓我懂得點(diǎn)善良的意義的,不是它們的樣子感動(dòng)了我,而是他們本身就是這樣;看見動(dòng)物的時(shí)候就會(huì)想起善良,那也許是自己太過于喜歡小動(dòng)物吧!小時(shí)候我最喜歡的動(dòng)物是犬——現(xiàn)在也依舊,尤其是家犬;無論多大的我都會(huì)愛上他,小狗會(huì)更受歡迎些,大一點(diǎn)的我卻喜歡它的性子; 所以我想通過對(duì)動(dòng)物的愛送給自己一種“善良”的心,來補(bǔ)充自己多年來對(duì)很多事的不尊重,也許善良可以激化他們僵硬的傷口。 我會(huì)讓自己更美麗,送給我自己的善良是最好的字體表達(dá)方式了,我愛上了善良的身體,如果說我能代替它的話,我會(huì)讓這世界更純真的。 (二) 相信這個(gè)世界是善良的 時(shí)間須臾飛過我這片善良的天空,她送給我的這句話,我是考慮了許久,真的是這樣。 我始終以為善良只是自己向往的一種境界罷了,許多時(shí)間里,我都在想,如果這個(gè)世界真的是善良的,那為什么還有那么多的懼怕呢?或許這樣的想法太過與天真了,可事實(shí)也是被大多數(shù)人所知的,卻原來這個(gè)世界還是美麗的。 其實(shí)仔細(xì)觀察這個(gè)社會(huì)確實(shí)是和平的,時(shí)而我們覺得我們所生存的環(huán)境是被十面埋伏,可現(xiàn)在覺得卻不以為然,自從那個(gè)女孩告訴過我后,我真的相信了這個(gè)世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了,但我還是找出了可以相信的證據(jù);如果每天清晨你都去晨練,你可以發(fā)現(xiàn)有很多人群在一旁“唱著和平之曲”,無論是孩童的聲音,還是老人們的晚年趣味,那一種歡喜與慈祥會(huì)很溫暖你的心田;或者,在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好,如果你能感受得到,那么你已經(jīng)相信了這個(gè)世界是善良的。 所以說,我相信這個(gè)世界,我相信它是善良的; 這個(gè)時(shí)候再想起那個(gè)女孩,我更加感嘆了,我卻覺得她像個(gè)天使,因?yàn)樗粌H僅可以讓我看到她的內(nèi)心深處,還讓我讀懂了屬于自己的那一份善良。 我的想法只不過是讓人知道,我們生存的環(huán)境依然存在善良,那種力量可以打敗一切邪惡。
現(xiàn)實(shí)主義的文章的話,我認(rèn)為可以從《桃姐》這部電影開始,里面中秋節(jié)有個(gè)鏡頭,老人院受到很多企業(yè)家的關(guān)心,其實(shí)只是作秀。非常好的一個(gè)切入點(diǎn)。

7,以慈善為話題的作文1000字

慈善是一縷陽(yáng)光,給人溫暖和希望;慈善是春天的雨露,給人清新的氣息;慈善是暗夜的星光;給人前進(jìn)的勇氣;慈善是溫柔的眼神,撫慰孤弱的靈魂;慈善是無語(yǔ)的呵護(hù),給人溫馨和安詳…  對(duì)于一個(gè)面黃肌瘦,食不果腹的人來說,你施予的一塊面包,是慈善;對(duì)于一個(gè)口干唇裂的人來說,你贈(zèng)給他的一杯救命之水,是慈善,對(duì)于一個(gè)喪失斗志,生活頹靡的人,一句鼓勵(lì)的話,一個(gè)關(guān)愛的眼神,是一種慈善。  有些人認(rèn)為一元錢微不足道,但我們應(yīng)該知道一元錢也可以做慈善。我們可以將之兌現(xiàn)成10個(gè)一角錢的硬幣,分給更多的乞丐。雖不能很快地改變他們的生活,但可以稍減輕他們的負(fù)擔(dān);也可以買一張卡片送給過生日的孤老,讓他們同樣也感受到被關(guān)愛的感覺。這些雖只如大地上的一粒粒灰塵,像大海里的一滴滴水珠,但終有一天“聚沙成塔,聚水成河”他們的靈魂深處都溢出芬芳,散發(fā)著光輝。  2007年2月16日,剛剛卸任的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南,在得克薩斯州的一個(gè)莊園里舉行了一場(chǎng)慈善晚宴,旨在為非洲貧困兒童募捐,應(yīng)邀參加的都是富商和社會(huì)名流。在晚宴將要開始的時(shí)候,一位老婦人領(lǐng)著一個(gè)女孩來到了莊園的入口,小女孩手里捧著一個(gè)看上去很精致的瓷罐。  守在莊園入口處的保安安東尼攔住了一老一小。“歡迎你們,請(qǐng)出示請(qǐng)?zhí)x謝。”請(qǐng)?zhí)繉?duì)不起,我們沒有接到請(qǐng)?zhí)撬獊恚遗闼齺淼摹!崩蠇D人撫摸著小女孩的頭對(duì)安東尼說。  “很抱歉,除了公作人員,沒有請(qǐng)?zhí)娜瞬荒苓M(jìn)去。”安東尼說。  這里不是舉行慈善晚會(huì)嗎?難道我們不可以進(jìn)去為那些孩子做點(diǎn)事嗎?  “是的,這里將要舉行一場(chǎng)慈善晚宴,應(yīng)邀參加的都是很重要的人士,他們將為非洲的孩子慷慨解囊,很高興你們帶著愛心來到這里,但是我想這場(chǎng)合不適合你們進(jìn)去。”安東尼解釋說。  “叔叔,慈善的不是錢,是心,對(duì)嗎?”一直沒有說話的小女孩露西問安東尼。她的話讓安東尼愣住了。  安東尼不知道是接還是不接。正在他不知所措的時(shí)候,突然有人說:“不用了,孩子,你說得對(duì)慈善的不是錢,是心。你可以進(jìn)去,所有有愛心的人都可以進(jìn)去。”說話的是一位先生,他面帶微笑,站在小露西身旁。他躬身對(duì)小露西說了幾句話。然后直起身來,拿出一張請(qǐng)?zhí)f給安東尼:“我可以帶她進(jìn)去嗎?”  安東尼接過請(qǐng)?zhí)_一看,忙向那位先生敬了一個(gè)禮:“當(dāng)然可以了,沃倫·巴菲特先生。”  當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者安南,不是捐出300萬美元的巴菲特,也不是捐出800萬美元的比爾·蓋茨。  而是僅僅捐出30美元25美分的小露西,她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的標(biāo)語(yǔ)也成了這樣一句話:“慈善的不是錢,是心。”  是啊,慈善不只是金錢而已,更是一片真誠(chéng)的心。讓我們帶著慈善之心,捧一縷陽(yáng)光來,讓慈善之愛潤(rùn)澤我們的心田。在愛的無限思緒中,彼此呵護(hù),點(diǎn)亮人生之愛吧!
慈善是每一個(gè)人都要具有的品德,慈善是什么意思?慈,就是慈悲。善,就是善良。多做一點(diǎn)不怕吃虧,只要肯獻(xiàn)出自己的愛心,就能幫助別人,我們的內(nèi)心也會(huì)得到無比的快樂和幸福,這何樂而不為呢?所以我們做人要慈善。媽媽常教導(dǎo)我:以仁慈善良為基本。 這時(shí)候我想到,我以前做過很多慈善的事情,有讓座位、捐款,可讓我印象最深刻的事情是:扶老爺爺上下樓梯。 那一天,我和媽媽一起去市場(chǎng)買菜,在上下樓梯的過程當(dāng)中,我看見一位長(zhǎng)滿白頭發(fā)的老爺爺,他帶著一頂黑帽子,下巴上的胡子像雪花一樣白,手拄著一根拐杖,走路一瘸一拐的很吃力。 我想:“多么辛苦的老爺爺啊!我要做個(gè)慈善的人,幫助別人。”于是,我微笑地對(duì)老爺爺說:“您下樓梯那么辛苦,我來扶您下樓梯吧!”老爺爺不緊不慢地說:“謝謝了!”然后,我小心翼翼地扶住他的手,慢慢地下樓梯,只見他的臉上露出了燦爛的笑容。老爺爺對(duì)我說:“你真是一個(gè)乖孩子啊!”我高興地笑了,我說:“以后碰到您的時(shí)候,我都會(huì)扶您下樓梯的。” 其實(shí),我們只要留心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有許多需要我們?nèi)椭娜恕K晕覀円鰝€(gè)有愛心的慈善的人。
文章TAG:慈善文化慈善慈善文化文化

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