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成人之美,成人之美什么意思

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-01-28 03:10:35 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,成人之美什么意思

你好!成人之美(chéng rén zhī měi)出處:先秦·孔子《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡(e)”解釋:成全別人的好事;幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望例句:做人不僅要有寬容的美德,還要有成人之美的胸襟。

成人之美什么意思

2,成人之美是什么意思

成人之美,讀音是chéng rén zhī měi,是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),釋義是成全別人的好事,也指幫助別人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望。中文名成人之美外文名help somebody to fulfil his wish拼音chéng rén zhī měi解釋成全別人的好事近義詞急公好義、助人為樂反義詞成人之惡、掠人之美
成人之美 [拼音]chéng rén zhī měi [釋義]成:成就。成全別人的好事。[出處]《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

成人之美是什么意思

3,成人之美的意思

成人之美 chéng rén zhī měi釋義:成指成全、幫助;美指好事。成全別人的好事,也指幫助別人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望。出自 《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美;不成人之惡。小人反是。”【近義詞】:急公好義、助人為樂【反義詞】:成人之惡、掠人之美
比方說(shuō),別人正在談的對(duì)象也是你喜歡的,而且也有與其談對(duì)象的成功機(jī)會(huì)。對(duì)于別人來(lái)說(shuō),這是他(她)的“美”事了。這個(gè)時(shí)候,你主動(dòng)退出,成全別人,委屈自己,就是成人之美了。所以說(shuō),首先別人要有“美”事,其次,你要有能力或者條件來(lái)成全別人的“美”事,才叫成人之美。

成人之美的意思

4,什么是 成人之美 怎么解釋

【成 語(yǔ)】 成人之美 【拼 音 】chéngrénzhī來(lái)měi 【解 釋】 成全別人的好事;幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望 【出 處】 先秦·孔子《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。” 【用 法】 動(dòng)賓式;作源謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義,指贊助別人成事 【示 例 】敝人向來(lái)最贊成一切犧牲,也最樂于“~”,況且我們是同志,我當(dāng)然應(yīng)該百給你想一個(gè)完全的辦法。(魯迅《華蓋集·犧牲謨》) 近義詞 急公好度義、助人為樂 反義詞 成人之惡、掠人之美 歇后語(yǔ) 紅娘牽線;化妝店里的買賣 燈 謎 壯麗 英 文 help somebody to fulfil his wish <aid somebody in doing a good job>
成:成就。成全別人的好事。 出處 《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。” 示例 敝人向來(lái)最贊成一切犧牲,也最樂于“成人之美”,況且我們是同志,我當(dāng)然應(yīng)該給你想一個(gè)完全的辦法。(魯迅《華蓋集·犧牲謨》)
來(lái)自孔子《論語(yǔ)》中的“君子成人之美”這句儒家經(jīng)典。這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),可以譯為:“君子”是有很高德性的人。這樣的人,總想著別人的好,盡可能去開發(fā)、誘導(dǎo)、鼓勵(lì)、幫助他完成這個(gè)心愿。這句經(jīng)典,深切地影響了幾千年的中國(guó). 君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。 君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和這相反。

5,什么叫成人之美

成人之美chéng rén zhī měi 成語(yǔ)典故: 成:成就。成全別人的好事。成語(yǔ)出處: 《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”成語(yǔ)例句: 敝人向來(lái)最贊成一切犧牲,也最樂于“成人之美”,況且我們是同志,我當(dāng)然應(yīng)該給你想一個(gè)完全的辦法。(魯迅《華蓋集·犧牲謨》) (應(yīng)該對(duì)吧!)
“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方設(shè)法地去幫助他人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望,譬如為政和從教,孔子認(rèn)為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達(dá)人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至于極致,便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神,孔子說(shuō):“志士仁人,無(wú)求生以害,有殺身以成仁。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)由是可知,君子范疇實(shí)際上是孔子所提倡之仁德的人格化。
成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方設(shè)法地去幫助他人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望,譬如為政和從教,孔子認(rèn)為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達(dá)人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至于極致,便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神,孔子說(shuō):“志士仁人,無(wú)求生以害,有殺身以成仁。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)由是可知,君子范疇實(shí)際上是孔子所提倡之仁德的人格化。 這種人格與傳統(tǒng)意義上的君子即貴族相較而言是根本迥異的。因?yàn)椋F族意義上的君子在價(jià)值取向恰恰是典型的利己主義者,或者說(shuō)它頂多是一個(gè)理性的利己主義者,而理性的利己主義雖可以暫時(shí)地讓渡一部分自己的利益給他人,但是他的這種利他是有限度的,他終究是無(wú)法利他到或道德到犧牲自己生命的地步的。
君子成人之美,不成人之惡,小人反是。 【解釋】:謂君子當(dāng)促成他人之好事。《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡,小人反是。” 朱熹 集注:“成者,誘掖獎(jiǎng)勸,以成其事也。”《后漢書·王梁傳》:“君子成人之美,其以 梁 為 濟(jì)南 太守。”《兒女英雄傳》第十六回:“又道是君子成人之美,便是個(gè)漠不相關(guān)的朋友,咱們還要?jiǎng)袼鞒蛇@件事,何況我合他呢?”

6,成人之美文言文怎么翻譯

春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·顏淵》:子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”譯文:孔子說(shuō):“君子成全做好事的人,君子幫好人做好事,不幫助壞人做壞事。小人則與此相反。”君子:指品格高尚的人;成:成全,幫助;美:好事。道德高尚的人幫助做好事的人去做好事。擴(kuò)展資料:在今天人們往往以成人之“美”作為證明自己是“君子”的手段。當(dāng)然,毫無(wú)原則不分善惡地成全別人不見得是成人之“美”、而有時(shí)是在成人之惡,但只要這樣做了,起碼不會(huì)被求助者當(dāng)作小人;而如果不成人之“惡”,起碼求助者會(huì)認(rèn)為他求助的對(duì)象是小人。所以在今天,“君子成人之美”也常常成為“兩肋插刀”助人行惡的自我號(hào)令,成為某些“義舉”的口號(hào)。因此,“君子成人之美不成人之惡”的第一要義應(yīng)該是每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。參考資料來(lái)源:搜狗百科-君子成人之美
【原文】 又萬(wàn)歷戊午間,無(wú)錫某鄉(xiāng)構(gòu)臺(tái)作戲娛神。有哄于臺(tái)者,優(yōu)人不脫衣,倉(cāng)皇趨避。觀劇者亦雨散,口中戲云:“倭子至矣!”此語(yǔ)須臾傳遍,且.云“親見錦衣倭賊”,由是城門晝閉,城外人填涌,踐踏死者近百人,迄夜始定..。此雖近妖,亦有司不練事之過也。 天啟初,吳中訛言“中官來(lái)采繡女①”,民間若狂,一時(shí)婚嫁殆盡。此皆惡少無(wú)妻者之所為,有司不加禁緝,男女之失所.者多矣。開元初,民間訛言“上采女子以.充掖庭”。上聞之,令選后宮無(wú)用者,載還其家,訛言乃息。語(yǔ)曰:“止謗莫如自修。”此又善于止訛者。 【譯文】 還有在明朝萬(wàn)歷戊午年間,無(wú)錫某鄉(xiāng)筑戲臺(tái)演戲娛神,有人在戲臺(tái)上起哄說(shuō)倭寇來(lái)了,演員來(lái)不及換下戲服就倉(cāng)皇逃避,看戲的人也一哄四散,嘴里隨意地說(shuō)“倭寇來(lái)了”,消息一下子就傳遍全城,并且有人說(shuō)“親眼看見穿錦衣的倭寇”,因此城門白天就關(guān)閉起來(lái),城外的人擁擠踐踏,死了近百人,到深夜才安定下來(lái)。這雖然接近于妖言惑眾,也是職責(zé)部門處理事情不夠練達(dá)的過失。 在明熹宗天啟初年,吳中一帶謠傳“宦官要來(lái)采選繡女”,民間緊張得如同發(fā)狂一般,一時(shí)之間,女子幾乎都出嫁了。這其實(shí)都是沒有娶妻的惡少所傳的謠言,官吏也不加以禁止緝捕,造成很多男女在倉(cāng)促之間嫁娶不當(dāng)?shù)腻e(cuò)失。唐玄宗開元初年,民間謠傳“皇帝將采選宮女來(lái)充實(shí)后宮”。玄宗聽到這件事,便命人挑選后宮無(wú)用的宮女,用車子載返還家,謠言于是隨之平息。俗語(yǔ)說(shuō):“要停止毀謗,沒有比從自我做起更好的方法了。”這種做法又要比平息謠言好得多。

7,寫成人之美的800字作文范文

助人為樂是我國(guó)傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn),亦是做人的道德。助人為樂,是正直善良的人懷著道德義務(wù)感,主動(dòng)去給他人以無(wú)私的幫助,并從中感到幸福愉快的一種道德行為和道德情感。我國(guó)古代先賢們有許多關(guān)于助人為樂、成人之美的處世格言,如“ 忽已之慢,成人之美”,“貴人而賤已,先人而后已”,“趨人之急,甚于已私”,“憫濟(jì)人窮,雖分文升合亦是福田;樂與人善,即只字片言皆為良藥”。兩千年前墨子就倡導(dǎo):“摩頂放踵,利天下為之。”其意思是說(shuō),對(duì)別人有利的事,即使從頭頂?shù)侥_跟都受到損傷,也要干。這種精神發(fā)揚(yáng)到現(xiàn)在,就是我們所提倡的“毫不利已、專門利人”的精神。助人為樂要有一種忘我的奉獻(xiàn)精神,并要把它貫穿在自己的生活中,作為為人處世的一種準(zhǔn)則。當(dāng)見人遇風(fēng)險(xiǎn)時(shí),要先人后已。《三國(guó)志·蜀書》中有句名言:“ 每有患急,先人后已。”它要求人們,臨危不懼,見義勇為,這是助人為樂最高思想境界的體現(xiàn)。《世說(shuō)新語(yǔ)》上記載著這樣一則故事:華歆、王朗二人一起乘船避難。半途遇有一人想要搭乘便船,華歆感到很為難。王朗說(shuō):“幸而船上還有空余,為什么不許可呢?我們要多做幫助人的好事才對(duì)。”這個(gè)人上船后不久,就聽到后面殺氣四起,原來(lái)是盜賊追來(lái)了。只見盜賊離船越來(lái)越近,在這事態(tài)險(xiǎn)惡之時(shí),王朗想拋棄后來(lái)的這個(gè)人,可是華歆說(shuō):“我原先之所以猶豫,正是因?yàn)榭紤]到這種情況,既然已經(jīng)接受他的請(qǐng)托,怎么可以因?yàn)樾蝿?shì)危急而見死不救呢!”最后,他們終于使那被盜賊追趕的人獲救。見人遇到災(zāi)難時(shí),要排他人之憂。我國(guó)古代名醫(yī)華佗,不僅醫(yī)術(shù)高明,而且醫(yī)德高尚。他的助人為樂精神感動(dòng)了許多人。華佗行醫(yī)不像當(dāng)時(shí)其他醫(yī)生那樣,一定要病家尋上門來(lái)才給醫(yī)治。他經(jīng)常是主動(dòng)去給病人治病。為減輕病人的痛苦,他常常跋山涉水,餐風(fēng)宿露,到幾千里、上百里以外去給人醫(yī)傷治病。有一次外出看病回來(lái),天已經(jīng)很晚,途中碰到一個(gè)人蹲在路邊呻吟,他就主動(dòng)走上前去詢問。路人說(shuō):“肚子突然痛得厲害,什么東西也不想吃。”華佗就在路旁為他診斷,告訴他說(shuō):“你肚子里有蟲,可向附近小店要三小杯醋酸,喝下去就會(huì)好了。”那人照辦,果然肚子不疼了。當(dāng)這位病人要感謝時(shí)華佗時(shí),華佗卻連名字也沒有留下就走了。類似這樣的事情在華佗的一生中不知有過多少次,經(jīng)他搶救而生存下來(lái)的病人不計(jì)其數(shù)。
在人生的旅程中,每個(gè)人的生活都離不開別人的幫助,因?yàn)樽匀唤绲娜魏问挛锒际且粋€(gè)普遍聯(lián)系的整體,沒有誰(shuí)能夠脫離周圍的事物而孤立地存在,但在接受別人幫助的同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)去幫助別人。  自從我懂事以來(lái),我就接觸到很多愛幫助別人的人,他們的那種無(wú)私奉獻(xiàn)、為了別人幸福而放棄自己幸福的精神深深地打動(dòng)著我,其中我最了解的是叢飛爸爸,因?yàn)槲乙彩撬Y助的178名學(xué)生中的其中一位,我很幸運(yùn),也很感激上天讓我遇到了叢飛爸爸。因?yàn)槲沂且幻ジ赣H的孤兒,自小跟叔叔一起生活,而叔叔家也有兩個(gè)孩子,這給生活本來(lái)就不富裕的叔叔帶來(lái)了更重的負(fù)擔(dān)。在我上高一的時(shí)候,由于學(xué)費(fèi)很貴,叔叔再也供不起我上學(xué)了,而就在我面臨輟學(xué)的時(shí)候,叢飛爸爸走進(jìn)了我的生活,他了解我的情況后對(duì)我說(shuō),你以后可以繼續(xù)去上學(xué),不會(huì)因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的問題而輟學(xué),你也不要因此而放棄你的學(xué)業(yè),你的學(xué)費(fèi)問題我來(lái)替你解決。聽了叢爸爸的話之后,我的眼淚不由自主地流了出來(lái),當(dāng)時(shí)我真的很激動(dòng),也很感激叢爸爸,是他讓我又回到了學(xué)校,讓我的夢(mèng)想又有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。但是讓我到現(xiàn)在也想不通的是像叢飛爸爸這樣好的人,為什么會(huì)被那可惡的病魔奪去了他可貴的生命,在聽到叢飛爸爸去世的消息后,我的心如刀絞一般疼痛,我不敢相信,也不愿相信這是真的,因?yàn)樵谖倚闹兄挥兴莿?dòng)聽而響亮的歌聲和那一副善良、溫柔的面孔……  在叢飛爸爸的影響和熏陶下,我暗下決心,一定要把叢飛爸爸無(wú)私奉獻(xiàn)的精神延續(xù)下去,我要向叢飛爸爸學(xué)習(xí),我也要學(xué)會(huì)幫助別人,像叢飛爸爸一樣把幫助別人當(dāng)作自己人生的一件大幸事,因?yàn)槲沂菂舶职值呐畠海乙屖廊硕贾溃l(fā)揚(yáng)叢飛爸爸無(wú)私奉獻(xiàn)的精神后繼有人,我要讓叢飛爸爸無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大,讓人間每一個(gè)角落都充滿愛、充滿溫暖。
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