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1，三月街是哪個名族的傳統習俗
2，三月街的由來
3，白族三月街的起源
4，三月街是我國哪個少數民族的傳統節日
5，三月街是哪個地方的傳統節日
6，三月街是我國哪個民族的傳統節日
7，關于三月街的資料越詳細越好

1，三月街是哪個名族的傳統習俗

三月節：是白族盛大的節日或街期。因每年農歷三月十五至二十一左右舉行，故名。地點在大理古城西蒼山中和峰東麓。相傳唐永徽年間某年三月十五日觀音菩薩為白族制服了危害百姓的魔王，人們感其功德，年年相聚焚香祭祀，進而發展成為貿易集市。如今每逢"三月街"，中外客商云集，并舉行民間體育活動，規模達百萬人次，儼然成為經濟和文化交流的盛會。

三月街是哪個名族的傳統習俗

2，三月街的由來

　據說，很久很久以前，有一個暴君，奢望長生不老，聽信一個侍從的話，每天吃一對人的眼球，這給當地白族人帶來深重的災難。當時有個充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天，巧施妙計，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來神狗咬斷了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消滅了這個魔王，為白族人民除了禍害。為了紀念這個勇士和白族人民得救的大好日子，人們每年在農歷三月十五──二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復一年，便形成了一年一度的“三月街”。現在“三月街”期間，除了交流物資，還表演民族歌舞、體育等活動。特別是參加賽馬會的各族騎手，云集蒼山腳下，揚鞭策馬，騰云駕霧似的向洱海邊奔去，其情景煞是壯觀

是十三號吧

三月街的由來

3，白族三月街的起源

三月街又名觀音市，相傳南詔細奴羅時，觀音于三月十五日到大理傳經，因此每年屆時，善男信女們便搭棚禮拜誦經并祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由于大理地處交通要道，古代云南信佛者甚眾，隨著社會經濟的發展，廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。大理乾隆舉人師范有詩：“烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”這就是三月街的生動描寫。傳統三月街是物資交易以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗。白族要對歌跳舞，彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。“三月街”：是白族人民的傳統佳節，每年在大理縣的中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間，遠至千里，近到鄰縣的商人群眾，從四面八方趕來參加交易。市場商品，從藥材到食品、家具、牲畜，應有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

白族三月街的起源

4，三月街是我國哪個少數民族的傳統節日

白族啊你去看看《五朵金花》這部經典的老電影，是革命年代的白族的一個愛情故事、充滿戲劇色彩，里面提到過三月街，希望對你有幫助。

白族三月街是大理白族最盛大的節日，也是云南省和全國少有的規模最大的物資交流盛會。據史料記載，三月街始于唐朝永徽年間（公元６５０至６５５年），至今已有一千三百多年歷史。最被帶有濃厚的佛教廟會色彩，后來逐漸發展成交易貨物的集市，而且規模越來越大，內容也更豐富，除集市經貿外，還有唱大本曲、打霸王鞭等傳統文藝活動和賽馬、賽龍舟、射箭、田徑等民族體育表演或競賽。花山三月街每年農歷三月十五日按時在蒼山東麓的中和下、大理城西的壩子上舉行。原來的街期是３至５天，現已延長到１０天左右。隨著商品經濟的發展，三月街更加繁榮興旺，活動內容也更加豐富多彩。參加的客商，不但來自全國各省區，東南亞諸國，不家來自日本、歐美各國的，人數多達二，三十萬，交易總額達數億元，會期人數則超過百萬。

5，三月街是哪個地方的傳統節日

三月街又名“觀音市”，是白族盛大的節日和街期。每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后，三月街已發展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育文藝大會，對加強民族團結、促進民族間的經濟文化交流，起了積極的作用·····················我們這兒也過這個節日想了解更多有關的就嗨我吧 O(∩_∩)O~························

6，三月街是我國哪個民族的傳統節日

你好是我國白族的傳統節日。三月街又名“觀音市”，是白族盛大的節日和街期。每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變為一個盛大的物資交流會。

三月街又名“觀音市”，是白族盛大的節日和街期。每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后，三月街已發展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育文藝大會，對加強民族團結、促進民族間的經濟文化交流，起了積極的作用。相傳南詔細奴羅時，觀音于三月十五日到大理傳經，因此每年屆時，善男信女們便搭棚禮拜誦經并祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由于大理地處交通要道，古代云南信佛者甚眾，隨著社會經濟的發展，廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。大理乾隆舉人師范有詩：“烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”這就是三月街的生動描寫。傳統三月街是物資交易以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗。白族要對歌跳舞，彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。

7，關于三月街的資料越詳細越好

三月街民族節碧翠的點蒼山中和峰下，古老的大理城西郊，每年農歷三月十五，四面八方的人們踏著春的腳步，和著春的韻律，流水般地涌到這里，來趕遐邇聞名的大理三月街這千年古集、現代盛會。拒白族佛教故事集《白國因由》傳說，隋末唐初，惡魔羅剎久踞大理，挖人眼吃人肉，百姓深受其苦。唐貞觀年間，觀音從西天來到大理點蒼山中和峰下向羅剎借地，施法術制服羅剎。百姓為感激觀音，年年三月十五，聚于中和峰下，以蔬食祭之，名曰祭觀音處。后人于此交易，傳為祭觀音街，即今之三月街。現存最早記載三月街貿易集市的文獻是400多年前明代李元陽編纂的《云南通志》。這部書的《地理志.大理府.風俗》一節中載：觀音市，三月十五日在蒼山下貿易各省之貨。自唐永徽年間到今，朝代累更，此市不變。知是觀音入大理，后人至日燒香，四方聞風，各以貨來。《大理縣志稿》載：“盛時百貨生意頗大，四方商賈如蜀、贛、粵、浙、桂、秦、緬等地，及本省州縣之云集者諸大宗生理交易之，至少者值亦數萬。” 根據大理三月街歷來特產云集、貿易興隆、民族會聚、歌舞通宵、影響廣泛的特點，大理州1991年將它定為大理白族自治州三月街民族節。今日的大理三月街比之于過去，不論是街場的環境條件，也不論是上市交易的貨品，亦或是街期的民族文化活動內容，都發生了很大的變化。大理三月街街場是一片緩坡地，位于點蒼山中和峰下，北有崇圣寺三塔，南有弘圣寺一塔，南北塔白如玉筍，隔場相望，擎天屹立。整個街場占地面約6萬多平方米。自1980年以來，大理州、市把三月街作為民族經濟貿易的窗口、歡度民族節日的場所來建設，樹起了石牌坊，建起了剛架貨棚，道場變得平坦寬闊，自來水管里流淌著蒼山清泉，街場周圍綠樹成蔭，是昔日古老的集市變得年輕，充滿活力。街期，當夜幕降臨，天上渾月如銀盤，照得大地朦朧清幽，街場的一片燈火如燦爛星海。大理三月接有輝煌的過去，有錦繡的今天和明天。“一街趕千年，千年趕一街”，累世不斷今勝昔，展望未來更勝今。