今天南陽(yáng)城北的達(dá)士營(yíng)村就是蒙元軍隊(duì)在南陽(yáng)屯田的遺跡。明朝初年，開(kāi)國(guó)功臣鄧愈平定南陽(yáng)，武仙屬下金國(guó)南陽(yáng)軍民投奔南宋名將孟珙，剩下的百姓要么死于戰(zhàn)火，要么被蒙古政權(quán)強(qiáng)制遷徙到洛陽(yáng)一帶，截止洪武24年，南陽(yáng)府人口已達(dá)91244人，明太祖朱元璋，明成祖朱棣從山西組織移民到河南。

1、南陽(yáng)為什么劃分到河南省？

現(xiàn)在河南湖北在南陽(yáng)市一段的省界，其實(shí)就是1142年宋金紹興和議后的國(guó)界。南宋與金國(guó)大致以秦嶺淮河為界，但金國(guó)為了取得一定的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)，專(zhuān)門(mén)要求趙構(gòu)割讓唐鄧二州（今南陽(yáng)市一帶，唐州治所在唐河縣，鄧州治所在今鄧州市，今天的南陽(yáng)市區(qū)則是鄧州治下的南陽(yáng)縣，1226~1271年間為申州），1226年，成吉思汗在攻打西夏時(shí)去世，留下遺囑要蒙古大軍聯(lián)合南宋，繞過(guò)金國(guó)重兵防守的鳳翔，潼關(guān)，渡漢水，穿過(guò)唐鄧二州，直搗金國(guó)南京開(kāi)封。

1232年成吉思汗第四子元睿宗拖雷率四萬(wàn)蒙古軍，按照成吉思汗規(guī)劃的路線，借道南宋攻打鄧州，守衛(wèi)鄧州的金將完顏合達(dá)聽(tīng)聞元太宗窩闊臺(tái)的蒙古軍主力渡過(guò)黃河威脅開(kāi)封，緊急撤兵回防，十五萬(wàn)金軍與拖雷四萬(wàn)蒙軍在鈞州（今許昌禹州市）三峰山大戰(zhàn)，金軍遭受極寒天氣，軍心動(dòng)搖，全軍覆沒(méi)，金國(guó)喪失了最后一只主力軍，不久就亡國(guó)了。

在此過(guò)程中，曾降蒙又叛蒙的金國(guó)漢人軍閥武仙逃到南陽(yáng)留山（今南召縣留山鎮(zhèn)），開(kāi)倉(cāng)放糧，招募軍民十幾萬(wàn)，割據(jù)一方，后被蒙古南宋夾擊而敗死，武仙屬下金國(guó)南陽(yáng)軍民投奔南宋名將孟珙，剩下的百姓要么死于戰(zhàn)火，要么被蒙古政權(quán)強(qiáng)制遷徙到洛陽(yáng)一帶。唐鄧二州（今南陽(yáng)市一帶）成為蒙古與南宋的緩沖區(qū)，古人所謂甌脫之地，千里無(wú)人煙，

后來(lái)蒙古將領(lǐng)口溫不花，史天澤在唐鄧地區(qū)大興屯田，預(yù)備進(jìn)攻南宋襄陽(yáng)。1271年忽必烈建立元朝，設(shè)立南陽(yáng)府，統(tǒng)轄原金國(guó)唐鄧汝裕嵩申六州之地，相當(dāng)于今地級(jí)南陽(yáng)市，平頂山市全部，三門(mén)峽洛陽(yáng)漯河駐馬店各一部，1267~1273年元宋襄陽(yáng)大戰(zhàn)期間，南陽(yáng)府成為15萬(wàn)蒙軍的后勤基地。據(jù)明修《元史》記載，直到元朝統(tǒng)一全國(guó)后很久的1312年，整個(gè)南陽(yáng)府僅有百姓692戶(hù)4893人，而蒙古色目屯田軍人有46142人，

今天南陽(yáng)城北的達(dá)士營(yíng)村就是蒙元軍隊(duì)在南陽(yáng)屯田的遺跡。元朝南陽(yáng)府隸屬河南江北行省，襄陽(yáng)路隸屬湖廣行省，初步形成了河南湖北省界的輪廓，元朝末年，南陽(yáng)府又爆發(fā)了王權(quán)，孟海馬等人的農(nóng)民起義。南陽(yáng)府蒙古屯田軍大量被元順帝調(diào)走用于平叛，一百多年的慘烈戰(zhàn)禍導(dǎo)致宋金時(shí)期的南陽(yáng)土著居民幾乎滅絕。明朝初年，開(kāi)國(guó)功臣鄧愈平定南陽(yáng)，

明太祖朱元璋，明成祖朱棣從山西組織移民到河南。截止洪武24年，南陽(yáng)府人口已達(dá)91244人，其中南陽(yáng)縣洪武24年10880人，永樂(lè)16年9648人，正德16年14995人（舊南陽(yáng)縣包括南召縣及社旗縣一部）。山西移民即俗稱(chēng)的洪洞大槐樹(shù)移民構(gòu)成了明清近現(xiàn)代南陽(yáng)地區(qū)漢族人的主體，南陽(yáng)的蒙古族，回族則多是殘留的元朝蒙古色目屯田軍后裔，

2、南宋紹興八年，岳飛統(tǒng)軍過(guò)南陽(yáng)到臥龍崗武侯祠敬拜諸葛亮，為何竟“淚下如雨，夜不成寐？

岳飛來(lái)到武侯祠拜諸葛亮，為什么會(huì)哭得那么厲害？有以下幾個(gè)原因。頭一個(gè)原因，是岳飛所面臨的天下大勢(shì)，有點(diǎn)漢末三國(guó)的意思，諸葛亮那會(huì)，曹操東征西討，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。而劉備，猶如流浪兒一般，尚無(wú)自己的根據(jù)地，只能寄居劉表的地盤(pán)之上，而諸葛亮就在這個(gè)時(shí)候，出來(lái)輔佐劉備，助力劉備合力孫權(quán)，取荊州、益州，建立蜀漢政權(quán)，最終能與魏、吳三分天下，雖然沒(méi)有完成恢復(fù)漢室的最終使命，畢竟也成就了一時(shí)的大業(yè)。

而在紹興八年，南宋同樣處于一個(gè)危急時(shí)刻，如同當(dāng)年漢朝的分崩離析一樣，宋朝也已經(jīng)失去了半壁江山，岳飛認(rèn)為自己，應(yīng)該像當(dāng)年的諸葛亮一樣出來(lái)力挽狂瀾，拯救大宋江山，次一個(gè)原因，就比當(dāng)年的諸葛亮要復(fù)雜多了。要知道，臥龍出山，之所以能發(fā)揮巨大作用，首先是因?yàn)閯鋵?duì)他的器重，要不然這樣一個(gè)小青年，三十歲都不到，如何出類(lèi)拔萃？如何讓文武聽(tīng)從命令？而岳飛，這一年已經(jīng)三十五歲了，卻遠(yuǎn)沒(méi)有諸葛亮那樣的待遇，他只是南宋幾個(gè)方面軍之一的指揮官而已。