#湖北隨州##湖北##湖北武漢##隨縣##廣水##隨州人##襄樊##荊門##荊州##京山##洪山#。到湖北的人基本上是去武漢，所以湖北給人的印象就是，謝謝邀請（我是湖北人，我為湖北宣傳，謝謝大家關注和支持）湖北隨州歷史文化悠久。

1、東北人如何看待湖北人？

這個問題沒有意義！湖北人又不是一個人，我是東北人，也沒接觸過湖北人，即便接觸過，也不能從一個人的印象來概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是絕大多數，但是壞人也肯定會有，東北人也不例外，很多人僅從接觸過的個別東北人來概括所有東北人一樣有失偏頗，所以我必須親自去湖北，親身體驗湖北的風土民情，才能留下比較真實的印象，道聽途說的“印象”都不能當真。

2、如何看待湖北？

看到這多湖北佬爭相評論，我作為湖北人也來一本正經的胡說八道一回，但是我說的是不是滿口錦繡，我說的不樂觀的方面。作為一個長年在國外漂泊的湖北人，與同在國外的其他省的人和外國人打交道之余，深深體會到做為一個人，他的氣質和個性對于自己的發展是多么的重要，所以有了以下見解，不當之處可以隨意開噴，1、湖北的不團結。

這種不團結其實不是本土文化，是歷史原因造成的，中古時代就不說了，就從明初說起。因為湖北人陳友諒給朱元璋造成了足夠的麻煩，以至于明朝建國后朱元璋在湖北殺戮很重，痛恨湖北人給陳友諒的支持，甚至于把陳友諒的兒子流放到朝鮮，把從湖北沔陽出兵占領重慶自立為王的明玉珍的后代全族也流放到了朝鮮半島東部，完全消除湖北人在湖北的存在。

（老朱這事做錯了，這些人把端午節帶到了半島東部，然后把半島東部的一些地名也改成了湖北一樣的名字，關于這種猜測是我個人的觀點，因為半島東部這些名字的出現和端午節以及泡菜出現的時間就是明朝建國初年，不喜歡的可以可以噴我，因為有些人認為這是湖北人的一種恥辱，根本不想說出來。）然后從支持他的江西移民湖北填充人口改變湖北的人口結構，

到了明末左良玉和張獻忠在湖北大戰一場幾乎讓湖北十室九空，只剩下靠近中原的湖北北部還有不少人口，這些人口也是躲戰亂藏在山里生存下來的。清朝初年為了填補張獻忠和清朝在四川的戰亂造成的人口凋零，又從湖北北部的麻城一代遷徙大量人口移民四川，同時也從湖南兩廣移民到四川，而從江西安徽來的移民又為湖北填充人口。說起來一部分四川人才是明朝時候的湖北人，

這時候湖北的人口結構已經經過多次的改變，但是口音只遺存了少數明朝時候的楚語。只有鄂東南地區和大別山地區還保留完整一點，這種從江西安徽移民從清初一直延續到了清朝中期才慢慢停止，但是這種移民也分區域的。長江東北以江淮移民為主，鄂東以江西移民為主，江漢平原以洞庭湖移民為主，鄂西北幾乎就是躲藏在大別山區的土著為主，那時候南陽還屬于湖北。

就算是鄂東有很多江西移民，但是江西人更親近湖南人，因為江西移民的大部分都去了湖南，而外來的移民口音與當地口音混雜形成了各具特色的方言。這種移民結構為不團結留下了根源直至現在，2、碼頭文化造就了整個湖北的形象。宋朝三大鎮：朱仙鎮、漢口鎮、佛山鎮，漢口從宋朝時起就成了三教九流五湖四海的人聚集做生意的地方，久而久之再樸實的人被騙多了，吃虧吃多了都會變的精明無比，性格變得精明狡猾城府很深，讓人感覺不好打交道。

而到湖北的人基本上是去武漢，所以湖北給人的印象就是：精明會算計，事事都分的很清楚，不太講情面，其實，這只是武漢地區的人給外地人的形象。整個湖北各個地方都不是一樣的，一般來說湖北人長江西北人彪悍、東北人精明會算計、東南部的人厚道、南部的人蠻霸、西部的人平和、中部的人會讀書。3、關于楚文化的遺存，湖北也不是唯一受楚文化影響的地區，只是湖北是楚國一段時間的中心，而且是在荊湖地區強大起來的。

楚國祖先是黃帝后裔世居南陽淅川，不是周朝姬發一脈，隨姬發討伐商紂被封三等功臣，各諸侯國嫌棄楚王是邊遠小族下里巴人，楚王感覺被羞辱自稱“我本蠻夷，不與中原類似”遷徙到荊州地區發憤圖強，降服巴人消滅了不少周朝分封國，隨國、曾國、黃國、蔡國都慢慢被楚國所吞并，最終成為了與周朝同等地位的楚國，隨后征服夏朝后裔吳越之地并與之文化融合，形成了最終意義上的楚文化。