柏孜克里克千佛洞，柏孜克里克千佛洞壁畫都講述了什么故事

來源：整理時間：2022-10-22 01:27:01 編輯：烏魯木齊本地生活手機版

1，柏孜克里克千佛洞壁畫都講述了什么故事

額

柏孜克里克千佛洞壁畫都講述了什么故事

2，柏孜克里克千佛洞的歷史沿革

柏孜克里克千佛洞，位于吐魯番市東45公里火焰山下，木頭溝西岸的懸崖上。鑿有洞窟83個，現存57個。其中有壁畫的40多個，總面積1200平方米，是吐魯番現存石窟中洞窟最多，壁畫內容最豐富的石窟群，是新疆境內較大的佛教石窟寺遺址之一。柏孜克里克千佛洞，經歷了形成——繁榮——衰落的過程。第17、18兩窟，為公元6一7世紀南北朝后期開鑿的。第16號窟鑿于中唐。第20號窟壁畫，繪制有回鶻高昌王和王后的圖象。第33窟后壁，有一幅表現佛涅槃后眾弟子默立舉哀的致意圖。第38窟，是反映古代摩尼教生活情景的洞窟。第51號窟，建于回鶻高昌時期。第69窟，是第20號窟的窟中之窟。第82、83號窟，是公元10--11世紀高昌回鶻王國強大時期，專為佛寺高僧修建的小型紀念窟。柏孜克里克千佛洞，始鑿南北朝后期，經歷了唐、五代、宋、元長達7個世紀的漫長歲月，這里一直是高昌地區的佛教中心?；佞X高昌是石窟群最繁華的時期。公元13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番后，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落。本世紀初，屢遭俄、德、英、日等列強的盜劫破壞，壁畫人物的眼睛全部被挖掉，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。雖遭嚴重破壞，但劫余的佛座華麗精致,殘余的壁畫內容豐富,顏色鮮艷奪目.柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規模宏大的文化藝術寶庫.1982年由國務院公布為全國重點文物保護單位。

柏孜克里克千佛洞的歷史沿革

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您好，吐魯番各景區之間比較分散，建議人多的話包車，人少的話可以參加當地的一日游

第二天晚8點離開想玩交河故城柏孜克里克千佛洞和高昌古城

4，吐魯番千佛洞宗教

柏孜克里克千佛洞，位于新疆吐魯番市東45公里火焰山上，木頭溝西岸的懸崖上。鑿有洞窟83個，現存57個。其中有壁畫的40多個，總面積1200平方米，是吐魯番現存石窟中洞窟最多，壁畫內容最豐富的石窟群，是新疆境內較大的佛教石窟寺遺址之一。柏孜克里克千佛洞，經歷了形成——繁榮——衰落的過程。第17、18兩窟，為公元6一7世紀南北朝后期開鑿的。第16號窟鑿于中唐。第20號窟壁畫，繪制有回鶻高昌王和王后的圖象。第33窟后壁，有一幅表現佛涅槃后眾弟子默立舉哀的致意圖。第38窟，是反映古代摩尼教生活情景的洞窟。第51號窟，建于回鶻高昌時期。第69窟，是第20號窟的窟中之窟。第82、83號窟，是公元10--11世紀高昌回鶻王國強大時期，專為佛寺高僧修建的小型紀念窟。柏孜克里克千佛洞，始鑿南北朝后期，經歷了唐、五代、宋、元長達7個世紀的漫長歲月，這里一直是高昌地區的佛教中心?；佞X高昌是石窟群最繁華的時期。公元13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番后，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落。本世紀初，屢遭俄、德、英、日等列強的盜劫破壞，壁畫人物的眼睛全部被挖掉，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。雖遭嚴重破壞，但劫余的佛座華麗精致,殘余的壁畫內容豐富,顏色鮮艷奪目.柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規模宏大的文化藝術寶庫.1982年由國務院公布為全國重點文物保護單位。

5，柏孜克里克千佛洞的介紹

柏孜克里克千佛洞，位于新疆吐魯番市東45公里火焰山下，木頭溝西岸的懸崖上。鑿有洞窟83個，現存57個。其中有壁畫的40多個，總面積1200平方米，是吐魯番現存石窟中洞窟最多，壁畫內容最豐富的石窟群，是新疆境內較大的佛教石窟寺遺址之一。1982國務院公布柏孜克里克千佛洞為第二批全國重點文物保護單位。

6，柏孜克里克石窟群的洞窟形制

柏孜克里克千佛洞的洞窟形制，主要有中。燈柱式、長方形縱券頂式、方形穹廬項中堂帶回廊式三種類型，其余大抵是由此派生或演變出來的。大型洞窟主要開鑿修建于麴氏高昌和回鶻高昌強盛時期，可見窟形的大小與施主的身份、財力等有關外，還在一定程度上帶有時代的烙印。建筑工藝主要有在崖壁內鑿出、在崖壁內鑿出后加厚土坯、完全使用土坯在崖前券砌三種形式。早期洞窟都是在崖壁內鑿出的，后來只用于小型洞窟。這是由于人們在實踐中發現開鑿出來的大型洞容易坍塌，故隨之產生于使用土坯券砌加固的工藝，有的是整洞券砌，也有利用生坯券砌等形式的局部券砌。完全使用土坯在崖前券砌最早出現于唐西州或稍晚時期，流行于回骼高昌時期。遺址中出土過斗拱等許多木結構建筑物構件，經碳14測定距今約一千五百年，表明中原地區的木結構建筑工藝與當地傳統的土建工藝在唐初的吐魯番盆地融合為一種新建筑工藝而長期普遍使用，同時表明相致克里克千佛洞窟在當時應有著華麗的木結構建筑物。根據洞窟形制，其用途可分為（1）供人瞻仰的禮拜窟，這種窟所占柏孜克里克洞窟比例很大。(2)供出家增人靜坐修行的禪窟。例如10號窟主室是一個在崖壁內鑿出的大型長方形券頂窟，窟內一周鑿出有八個小禪室，專供出家僧人修行坐禪。(3)供僧侶生活起居的住所稱為增房，這種洞窟多有臥塌和燒火的壁爐和煙道等痕跡。(4)為紀念高僧建造的紀念窟。例如82、83號窟是十至十一世紀間為紀念著名高僧而建造的紀念窟，包括前、后二室；前室繪制壁畫，后室存放著經火燒后的高僧殘余骨燼。佛教稱之為舍利”。

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8，國家歷史年鑒迷幻千佛洞你知道嗎

柏孜克里克千佛洞位于新疆維吾爾自治區吐魯番市東北約40余公里的火焰山主峰山腰、木頭溝溝谷西岸的陡崖上?！鞍刈慰死锟恕痹诰S吾爾語中有“山腰”之意。窟群散布在河谷西岸約一公里范圍內的斷崖上，分三層修建，現存洞窟83個，其中有壁畫的40多個，保存壁畫總面積1200平方米。火焰山景區牛魔王騎辟（bi）水金睛獸的現代雕塑柏孜克里克千佛洞始鑿于麹氏高昌國公元499～640時期，遺址中曾出土高昌建昌五年公元559年的《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》殘卷實物唐西州時期公元640～9世紀中葉發展成為伊西庭地區著名的窟寺稱寧戎寺窟寺所在的溝谷稱寧戎谷，地屬西州屬下的前庭縣。敦煌文書方志類殘籍西州圖經中記述寧戎窟寺一所，右在前庭縣界，山北二十二里，寧戎谷中。寧戎寺是西州地區重要的佛教中心，周圍樹木蔥郁環境幽雅，寺內僧人眾多，久負盛名。對柏孜克里克石窟寺修復的最早記載也見于這一時期，唐貞元二年至六年（公元786～790年）間，唐北庭大都護兼伊西庭節度使楊襲古曾為寧戎寺大規模重修寺院，柏孜克里克石窟寺出土的《楊公重修寺院碑》載文記述了詳情：“窟下造廳四所”、“修冬廚一所”、“窟下廣栽葡萄”；回鶻高昌國時期（公元9世紀～12世紀），寧戎寺成為王家寺院，香火繁盛，歷代高昌王大都在此修建洞窟，同時重繪了大量的原窟寺壁畫。初期回鶻人信仰其在漠北時所信仰的摩尼教，至今窟寺內保存著當時繪制的部分壁畫，約在公元9世紀末10世紀初，回鶻高昌王室皈依了當地盛行的佛教，在全面繼承高昌原有佛教藝術的基礎上發展、創造了窟群壁畫藝術中的精華杰作；13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，柏孜克里克石窟寺衰落為民間寺院；14世紀晚期伊斯蘭教開始傳入吐魯番盆地，15世紀中葉以后，吐魯番地方王國的統治者改信了伊斯蘭教，柏孜克里克千佛洞在異教的沖突中遭到廢棄、損毀，淪為無人管理的廢墟。19世紀末，柏孜克里克被西方所謂探險家的洗劫，又一次引起世界各地學術界的關注。

9，柏孜克里克千佛洞的交通信息

前往千佛洞的交通便捷，道路平坦，旅游專線標準二級公路。可根據個人需要采取以下不同方式出行。 ?A、出租車：夏利往返（停留一小時）約為80元/車左右。夏利單程送至千佛洞約50元/車。B、公交車：從吐魯番客運站乘吐魯番至鄯善或三堡鄉的班車，在勝金口下車，換乘當地客運三輪摩托或搭乘去千佛洞的便車即可（吐魯番一勝金口5元/人，勝金口一千佛洞6元/車）。C、一日游：每天早上北京時間8：30分從吐魯番賓館搭乘吐魯番一日游旅行車，可參觀絕大多數旅游景點，唯有不足是每個景點停留時間過短。價格：45元/人，四人以上即發車。D、一日游出租車：可游覽八個旅游景點，價格由游客與車主商談。參考價為：桑塔納、富康200--300元/車；夏利、斯科達 160－220元/車；面的（六座）120--180元/車?？蓞⒂^：交河故城、高昌故城、蘇公塔、葡萄溝、千佛洞、阿斯塔那古墓、坎兒井、吐魯番博物館、火焰山。

10，克里克在哪啊

柏孜克里克千佛洞，位于吐魯番市東45公里火焰山下，木頭溝西岸的懸崖上。鑿有洞窟83個，現存57個。其中有壁畫的40多個，總面積1200平方米，是吐魯番現存石窟中洞窟最多，壁畫內容最豐富的石窟群，是新疆境內較大的佛教石窟寺遺址之一。　　柏孜克里克千佛洞，經歷了形成——繁榮——衰落的過程。第17、18兩窟，為公元6一7世紀南北朝后期開鑿的。第16號窟鑿于中唐。第20號窟壁畫，繪制有回鶻高昌王和王后的圖象。第33窟后壁，有一幅表現佛涅磐后眾弟子默立舉哀的致意圖。第38窟，是反映古代摩尼教生活情景的洞窟。第51號窟，建于回鶻高昌時期。第69窟，是第20號窟的窟中之窟。第82、83號窟，是公元10--11世紀高昌回鶻王國強大時期，專為佛寺高僧修建的小型紀念窟。　　柏孜克里克千佛洞，始鑿南北朝后期，經歷了唐、五代、宋、元長達7個世紀的漫長歲月，這里一直是高昌地區的佛教中心。回鶻高昌是石窟群最繁華的時期。公元13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番后，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落，在異教沖突中遭到毀壞，壁畫人物的眼睛全部被挖掉。加上，本世紀初，屢遭俄、德、英、日等列強的盜劫破壞，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。雖遭嚴重破壞，但劫余的佛座華麗精致,殘余的壁畫內容豐富,顏色鮮艷奪目.柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規模宏大的文化藝術寶庫.1982年由國務院公布為全國重點文物保護單位。

11，新疆吐魯番有哪些旅游景點

吐魯番一共有14個景點，分別是葡萄溝、火焰山、坎兒井、阿斯塔那古墓群、交河故城、郡王府、高昌古城、吐峪溝、蘇公塔、柏孜克里克千佛洞、維吾爾古村、萬佛宮、沙山公園、艾丁湖。火焰山火焰山自東面西，橫亙在吐魯番盆地中部，為天山支脈之一。億萬年問，地殼橫向運動時留下的無數條褶皺帶和大自然的風蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢和縱橫的溝壑?；鹧嫔秸媸巧饺缙涿?在烈日照耀下，赤褐砂巖的的閃光，熾熱氣流滾滾上升，云煙繚繞，猶如大火烈焰騰騰燃燒,加上近40度的高溫，無時不感到熱浪撲人?；鹧嫔缴细邷馗珊?，“飛烏千里不敢來”。但其山體卻又是一條天然的地下水庫大壩。葡萄溝高山積雪和地下潛流為吐魯番盆地提供了豐富的水利資源，滋潤著戈壁沙漠中的綠洲，綠洲豐富的物產中，尤以葡萄最為著名，來到吐魯番，就好象置身于葡萄王國。火焰山下的葡萄溝長達8公里，最寬處2公里。一條小溪流貫溝中，兩側山坡全是層層疊疊的葡萄架。葡萄溝深處，濃陰蔽日、泉水淙淙。串串葡萄晶瑩透明蔥翠欲滴。吐魯番市是一座葡萄城。密如簾帷的葡萄樹組成綠色的拱棚，覆蓋著市區大道。葡萄架上瓜果飄香，一眼望不到盡頭的攤點上各色品種的葡萄及葡萄制品琳瑯滿目。自1990年開始舉辦的“葡萄節”更是盛況空前，吸引了無數的中外游人。蘇公塔蘇公塔是新疆境內伊斯蘭教建筑中最雄偉壯觀的一座塔；坎兒井是一種特殊的水源，古稱"井渠"。至今已有2000多年的歷史，是干旱地取用地下水的一種渠道。我們自然也不會錯過機會去參觀一下坎兒井的水特別清甜，我們在整個新疆的游歷中都沒有喝過這么純凈的水，喝完后還各自裝了滿滿的一大壺……吐魯番給我的感覺不那么好，也許因為她太有名、被各種文章形容得太美了，當我們身臨其境，眼中的景色并非我們想象的那樣時，覺得有些失望。但當我喝下坎兒井水的時候，那種清甜才忽然讓我想起有人說過"喝了坎兒井的清泉水就喝下了吐魯番的感覺..

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