什么是舍利，石榴樁或柏中所說的舍利是什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-03-18 11:11:55 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，石榴樁或柏中所說的舍利是什么意思
2，舍利子是什么
3，舍利子是什么東西
4，傳說中的舍利子到底是什么東西怎么形成的

1，石榴樁或柏中所說的舍利是什么意思

舍利又叫神枝吧。大多用在松柏之類的樹比較多，扒了皮抽了筋的露出白骨。還有其他樹種也有舍利桿的造型，大多用枯死的枝做舍利，也有人把活枝做舍利桿。。比如曾先樺老師的一盆羅漢松就是。。。多看看書吧。去買本曾老師的盆景書，很實(shí)用的。。。。

舍利是佛祖的遺骨，盆景中表現(xiàn)為白色骨質(zhì)枯干:handshake

學(xué)習(xí)了！多看看書吧。去買本曾老師的盆景書，很實(shí)用的再看看別人怎么說的。

石榴樁或柏中所說的舍利是什么意思

2，舍利子是什么

舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利梵語音譯為“設(shè)利羅”，譯成中文為靈骨、身骨，是一個(gè)人往生，經(jīng)過火葬后所留下的結(jié)晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。　　而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘一、印光、太虛、章嘉、本煥長老等大師們，他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。

舍利子是什么

3，舍利子是什么東西

　　舍利子印度話叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個(gè)人往生，經(jīng)過火葬后所留下的結(jié)晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬于頭發(fā)的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。　　舍利有三種：　　1、全身舍利：廣東韶關(guān)慧能六祖大師、安徽九華山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石經(jīng)寺之石經(jīng)祖師等。就是我們說肉身不腐的“肉身菩薩“。　　2、碎身舍利：就是平時(shí)大家所說的舍利子。釋迦牟尼佛火化后之舍利、羅桑殿達(dá)活佛、竹齋法師……均為碎身舍利。其中又分為多種。　　3、法身舍利：一切上座部、大眾部、藏傳、漢傳佛教的一切經(jīng)典，皆屬法身舍利。就是大德留給后人的智慧結(jié)晶。　　但也有說法是4種，而第4種叫無中生有的舍利（如天降舍利，拜出來的舍利）　　圖片：　　　　　　　　　　　　　　

舍利子是什么東西

4，傳說中的舍利子到底是什么東西怎么形成的

“舍利子”原稱為“舍利”，后來才稱為舍利子。舍利原是印度語譯為(設(shè)立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) ，但舍利子也不完全經(jīng)由火化而得，有很多天降舍利的實(shí)例. “舍利子”為個(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅(jiān)定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養(yǎng)。但佛祖涅盤前就告訴弟子，不要理會(huì)他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。舍利子印度話叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個(gè)人往生，經(jīng)過火葬后所留下的結(jié)晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬于頭發(fā)的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。經(jīng)上說，舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤后，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。 “舍利子”最初是佛祖釋迦牟尼的骨灰的別稱。“舍利”是梵文(Sarira)的譯音,意思為“身骨”或“靈骨”,即死者火葬以后的殘余骨灰。不過,這里所說的“舍利子”并不是普通的骨灰,而是釋迦牟尼骨灰中的結(jié)晶體,顏色有白、黑、紅三種。釋迦牟尼的俗家名字叫悉達(dá)多,他生活在距今2500—2600年以前,是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的一個(gè)王族子弟,受過良好的教育。悉達(dá)多年輕時(shí)因不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治和種姓制度,提出了“四姓平等”的主張。為了推廣自己的宗教理論,他經(jīng)過6年苦行,遍訪名師,逐漸形成了一整套宗教哲理的觀點(diǎn)。此后,釋迦牟尼(意思是釋迦族的圣人)一直在印度的北部和中部傳播教義,發(fā)展信徒,逐漸形成了一大宗教。釋迦牟尼活了80歲,后來在婆羅雙樹下逝世,火化以后,他的骨灰被8個(gè)國王分取,建塔供奉。因骨灰被稱作舍利子,這塔當(dāng)然也就稱作舍利塔了。以后,有不少高僧死后,骨灰也被稱作舍利子,當(dāng)作佛寶收藏起來。前幾年,我國的一些寺院相繼出現(xiàn)“舍利子”半夜發(fā)光的奇跡。漆黑的夜晚,寺院中的“舍利子”竟發(fā)出熒熒的磷光,或暗紅,或淡紫,或淺黃,美麗而又詭異。一時(shí)間,善男信女紛紛前往瞻仰。“舍利子”為什么會(huì)發(fā)光呢?篤信佛教的人認(rèn)為,修行程度的高低、悟道是否徹底,決定其在佛教世界中等級(jí)的高低。釋迦牟尼是佛,他是最先覺悟者,修行已經(jīng)達(dá)到功德圓滿的地步,為,不能光從能量角度去討論這個(gè)問題。他們研究了一些“舍利子”,發(fā)現(xiàn)所謂“舍利子”的成分跟焙燒以后的膽結(jié)石或腎結(jié)石的成分很相似,因此“舍利子”很可能是焙燒以后的結(jié)石。那么,為什么高僧體內(nèi)的結(jié)石特別多呢?他們以為,理由不外乎以下幾點(diǎn)。高僧的活動(dòng)量較小,終日靜坐參禪,食物大都以素食為主等等。此外,高僧們的飲水也較少。因此,他們的體內(nèi)極易生成膽結(jié)石?？赡苣阋獑?人們一般認(rèn)為常吃脂肪者易生膽結(jié)石,吃素的高僧為什么也易患此病呢? 這是因?yàn)?盡管高僧們嚴(yán)忌葷食,但因?yàn)榛顒?dòng)少,所以會(huì)產(chǎn)生脂肪代謝紊亂的現(xiàn)象。況且,經(jīng)常吃食糖和碳水化合物的人雖然飯量較小,但仍會(huì)使體內(nèi)能量過剩,脂肪堆積,加上血液中膽固醇和甘油酸酯的含量較多,就極易形成膽結(jié)石。

為什么眼睛一眨就會(huì)疼?

有人說是苦行僧修行修得的科學(xué)說是腎結(jié)石不知道是真的還是假的傳說當(dāng)然是功力到達(dá)一定的境界凝聚的