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3，誰有弟子規親有過諫使更怡吾色柔吾聲的小故事急用搜

春秋時，有個叫孫元覺的孩子，十分孝順長輩，可他的父親對祖父極不孝順。有一天，父親要把病弱的祖父扔到深山里去。孫覺元哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做。可是父親卻哄騙他：“爺爺年老了，年老不死會變成妖怪的。”來到了山里，父親把爺爺放下就要離開。孫元覺一聲不吭地背起抬爺爺的竹筐，父親不明白他的意思，孫元覺說：“等到你老了，就能用上它了。”父親一聽，大吃一驚，最終改變了主意，又把爺爺接回了家。

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4，弟子規親仁的故事要故事不要講解

孟母擇鄰[親仁的故事] 孟子少兒時，父親就去世了，母親仉（Zhang掌）氏很有見識，她對孩子很注重思想品德教育。有一次，鄰居家里宰豬，孟子聽到豬叫聲就問母親說：“東家殺豬干什么？”母親笑瞇咪地逗哄兒子說：“是為了讓你吃豬肉唄！”隨后，母親馬上意識到如此逗哄孩子等于自己對孩子說了謊話。“為了培養孩子誠實、不撒謊的好品德，首先要為孩子樹立良好的榜樣。于是她便花錢向東家買了幾斤豬肉，以證實自己說過的話是真實的。她就是這樣依靠正當的言行潛移默化地去誘導，教育孩子健康成長。起初，孟子的家座落在偏僻的郊區，附近是墓地，城鄉的人們經常在那里進行祭者的孝子賢孫在墓地跪呀，拜呀，請來的巫師、道士還在那里手舞足蹈地玩弄一些祭神除邪的怪動作。年幼好奇的孟子就摹仿大人的動作與鄰里的小孩一起玩一些類似葬喪之類的兒戲。孟母見兒子整日不注重讀書學習而在那里搞一些無聊的兒戲，欲禁而不止，心想，在這里住下去必定不會使孩子受到良好的教養，就決計遷居他地落戶。孟母領著孟子從郊外遷居到城郊附近，這里靠近城區，鄰近住著幾家作屠宰生意的商人，由于兒童具有摹仿的稟性，年幼的孟子就摹仿大人經營宰殺之類的動作，甚至在乎日的言行舉上方面都流露出宰商的習氣。孟母耽心孩子不能受到良好的環境薰陶，更怕影響孩子的學業，又決計遷居到他地落戶。最后，孟母遷居到一家學館附近。在這里年幼的孟子每天見到的，全是一些讀書知理的現象，聽到的，都是書聲妙語。這對少年的孟子影響很大。從此，孟子發憤篤志，朝夕勤學，終于成了儒家學派著名的學者。 “近朱者赤，近墨者黑”，年幼的心靈，更具有可塑性。“孟母三遷擇居”之所以傳為佳話，流傳至今，就是因為蘊含著一定的育人哲理。

孟母擇鄰

5，尋求與弟子規謹部分有關的故事

朝起早夜眠遲老易至惜此時[譯文] 早上要早點起來，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉眼就老了，應該珍惜年輕時的光陰[小故事] 司馬光是宋朝著名的政治家和文學家，后來人們又稱他司馬溫公。溫公小時候聰明過人，被譽為神童，但他并不驕傲，學習十分勤奮。為了每天能早起讀書，他讓人用圓木做了一個枕頭。用這個枕頭睡覺，很不舒服，頭只要一轉動就會滑下來，這樣司馬光就會驚醒，起來讀書。后來，這個枕頭被稱為“警枕”。司馬光如此勤奮好學，從而使得他學識淵博，事業上取得了很大的成就。“溫公警枕”的故事也成了后人學習的榜樣。晨必盥兼漱口便溺回輒凈手[譯文] 清晨起床后，必須洗臉漱口；上了廁所后，要把手洗干凈。應該養成這種良好的衛生習慣。 [小故事] 王安石是宋朝最有名的宰相之一，不過他有一個很大的缺點，就是不講究衣著的衛生，他不愛洗澡，不愛換洗衣服，弄得人總是臟兮兮的。有一次，皇帝召見王安石和幾位大臣一起商議大事。談話間，一只虱子從王安石的衣領里爬出來，爬到了他的臉上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一點也不知道。后來，這件事成為了人們的笑談。王安石是一位大政治家，介他的儀表真是糟糕，我們千萬不要學他。步從容立端正揖深圓拜恭敬[譯文] 走路要不慌不忙，站立要姿勢端正，作揖時要彎腰，讓身體成一彎形，盡可能表示出你的恭敬。[小故事] 唐玄宗在勤政樓設宴，宴會結束后，兵部侍郎盧絢以為皇帝已經回宮，便平穩地騎馬走在樓下。盧絢容貌清秀、溫文爾雅。走在路上，總是風度翩翩，儀表俊逸，與眾不同。仍然在樓上垂簾觀看的皇帝被他的風度吸引了，忙問左右近臣：“這人是誰？”近臣便把盧絢的姓名告訴了皇帝。皇帝連連稱贊他含蓄寬容、風度不凡。不過，也正是這一句贊美之詞使盧絢遭到了奸臣李林甫的陷害。還是看這里，你要的這里全部都有 http://www.lbx777.com/ztxl/dssj/gwjx/gwjx06.htm

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6，弟子規感恩的故事800個字

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人。父母。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。我們要用自己的真心去愛他們。因為，是他們生下了我們，養大了我們，我們不能忘記養育之恩。弟子規里面寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。“悌”是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？弟子規讀后感800字我們的祖國擁有五千年的悠久歷史。許多經典諸如《論語》、《弟子規》、《史記》等文章傳誦久遠，寓意深刻。在這些經典文章中我最喜歡《弟子規》的“信”篇。在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這教育我們開口說話時，誠信為先。我們答應別人的事情，一定要遵守承諾。當我們沒有能力做到的事不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人。《弟子規》的“信”篇還教我們怎么說話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點睛的作用，與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時，談話的內容要實事求是、口齒清晰。不要聽信花言巧語，因為這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無賴粗俗的語言，都盡量不要沾染。有一天是星期五，而明天就是星期六了，我經過爸爸同意，邀請一位跟我關系比較好的同學來我家做客。他同意了，并且跟我說好，在我家早上8：00不見不散。第二天，我早早的起了床，打開電視機，一邊看著節目，一邊吃著我準備好的零食，一邊等待客人的到來。時間一分一秒地過去了，“怎么還不來？”我嘟囔了一句“也許因為路上堵車吧，應該馬上就會到了。”我自我安慰道。光陰似箭，轉眼間又過去一段時間，我打了一個哈氣，抬起頭漫不經心的掃了一眼鐘：已經是9：30了！這是怎么回事？他不會不來了吧？不可能！最后我忐忑不安的撥通了他家的電話，在電話里我得知令我大吃一驚的消息：他去別的同學家玩了！令我忍無可忍的是，星期一，當我怒氣沖沖的找他算賬，他不僅不承認，還反咬我一口，只見他“彬彬有禮”的說道：“你并沒有邀請我去你家玩，你這屬于誹謗行為……”“什么？”我火冒三丈，結果他把我氣的一個星期都沒理他。在《論語》中有一句話：“與朋友交言而有信。信近于義，言可復也。”表示人要遵守與別人的約定，不能失去信義。如果人人都像這位同學那樣不守信譽，那么世界豈不是亂了套？誠信并不難做到：我心想。只要人人認真去做，那么誠信的世界離我們還會遠嗎？

不明白啊 = =！