從來北京到現在快20年了一直在跟山西人打交道，認識的山西人主要是太原，大同，運城，長治人。為什么有那么多山西人移民內蒙古地區呢，不僅是口音像，山西洪洞縣有一座霍山，安徽也有一座霍山，山西洪洞縣邊上有一個霍州市，安徽也有一個霍山縣，自然環境惡劣，被迫離鄉背井古徽州有一句古話“前世不修生在徽州，十三四歲往外一丟”；而山西也有這么一句話“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜。

1、你有沒有接觸過山西人？山西人在你印象里怎樣的？為什么？

從來北京到現在快20年了一直在跟山西人打交道，認識的山西人主要是太原，大同，運城，長治人。山西人給我的印象最深的是穩重，年輕人也好年長者也罷，大部分都很穩重，個別除外，說話辦事不夸大，不浮躁。做事踏踏實實，財富更是不顯山不漏水，大街上辦公室里，生意場上，酒店里坐在一起的山西人看著普普通通，保不齊哪位就是身價過億。

年輕一輩的煤二代也有不靠譜的，雖然一開口是山西口音，但是表現出來的跟山西人整體形象極其不符，山西人給我的另一個深刻印象是對金錢的理解，世面上很多商界大佬貌似這幾年山西人少，其實是山西人更低調，更講本質。生意的本質是什么？利潤，利潤是什么？現金，硬通貨，什么股票，債券，山西人一般不扯這個，金條古董才是硬道理。

2、為何有人說覺得山西人和安徽中南部人說話很相似呢？

不僅是口音像，山西洪洞縣有一座霍山，安徽也有一座霍山，山西洪洞縣邊上有一個霍州市，安徽也有一個霍山縣，山西長治市原來的稱呼是“潞安府”，安徽霍山那一帶也有一個“六安府”。過去寫作：陸安府，現在叫做六安市。僅僅是巧合嗎？當然不是，恐怕不僅僅是朱元璋移民的結果，和歷代“衣冠南渡”有很大的關系了。衣冠南渡的那些人，他們從山西的中南部來到了安徽中南部，艱苦備嘗，安頓下來，

3、52%的內蒙古人都來自山西，當年的山西人為何走西口？

南方的安徽、北方的山西，古代因為惡劣貧苦的自然環境培養出了封建社會最強大的兩大商幫——徽商與晉商。明末到清末將近四百年的時間，大量的山西人移民蒙古尤其是內蒙古地區，極大改變了內蒙古中部的人口、文化結構，產生了巨大影響，那么，為什么有那么多山西人移民內蒙古地區呢？第一，自然環境惡劣，被迫離鄉背井古徽州有一句古話“前世不修生在徽州，十三四歲往外一丟”；而山西也有這么一句話“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜。

”形容的都是當地的環境惡劣，生存艱難，山西北部自然環境惡劣，競標發生各種自然災害而且土地貧瘠，當地生存非常不容易，為了生存，當地人經常出走在外也是常有的。而另一方面，清末山西發生了著名的“丁戊奇荒”，極端變化的惡劣天氣，近代最嚴重的旱災，加上當地河川稀少缺乏水源，當地百姓為了生存大規模出走，第二，清末移民實邊，鞏固疆域之舉清朝末年，統治風雨飄搖，尤其是北方的沙俄不斷滲透使得清朝版圖非常不穩。

為了鞏固疆域，清朝一改“封禁邊塞”的傳統，尤其是喪失了外東北、外西北之后，沙俄又開始對蒙古地區虎視眈眈，蒙古地區地廣人稀，可耕地等各種資源非常豐富，清朝鼓勵移民戍邊，主動招募大量來自于山西、河北等地的貧苦百姓，移民到漠北、漠南地區，開發土地。山西緊臨當時的察哈爾、綏遠等內蒙古各地，自然也就“近水樓臺先得月”。