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1，菩薩蠻詩句韋莊
2，韋莊菩薩蠻的全詩
3，韋莊菩薩蠻解釋
4，菩薩蠻韋莊的主要內(nèi)容

1，菩薩蠻詩句韋莊

菩薩蠻——韋莊人人盡說江南好，游人只合①江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚②邊人似月，皓腕凝霜雪③。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

菩薩蠻·人人盡說江南好　　　　人人盡說江南好，游人只合江南老。　　春水碧于天，畫船聽雨眠。　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。　　未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

菩薩蠻詩句韋莊

2，韋莊菩薩蠻的全詩

菩薩蠻年代：【唐】作者：【韋莊】體裁：【詞】類別：【】人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。【注釋】 ①游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂?！『希簯?yīng)當(dāng)。 ②壚邊人：這里指當(dāng)壚賣酒的女子。 ③皓腕：潔白的手腕。 ④須：必定。　斷腸：形容非常傷心。【評(píng)解】這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。寫得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上，上片開首兩句與結(jié)拍兩句抒情，中間四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，真切可感；起結(jié)四句雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。【集評(píng)】張惠言《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉(xiāng)須斷腸?！? 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感?！敖虾谩敝甘裰卸?。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉(xiāng)斷腸，言中原板蕩，阻其歸路。“未老莫還鄉(xiāng)”句猶冀老年歸去。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也?！爸缓稀倍郑瑹o限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核眱删?，極寫江南景色之麗?！皦肋叀眱删?，極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。栩莊《栩莊漫記》：端己此首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀麗。陳廷焯《白雨齋詞話》：風(fēng)流自賞，決絕語，正是凄楚語。

【菩薩蠻】韋莊紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。

韋莊菩薩蠻的全詩

3，韋莊菩薩蠻解釋

　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　紅樓別夜堪惆悵，　　香燈半卷流蘇帳殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，　　美人和淚辭。　　琵琶金翠羽，　　弦上黃鶯語。　　勸我早歸家，　　綠窗人似花。　　【簡(jiǎn)析】　　這是一段艷情生活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。　　小小的紅樓，閃爍著散發(fā)出清香的燈光，流蘇帳半卷著，這里充滿了溫馨的氣氛。　　下片用形象的比喻，寫"美人"臨別時(shí)一曲如泣如訴的琵琶。那琵琶是用金制的翠羽裝飾起來的，彈起來如鶯聲嬌軟，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。整個(gè)曲子凝成一句話"勸我早歸家。"綠窗前的人兒像"花"一樣的美麗，也像"花"一樣的容易凋零。零落成泥，美人遲暮，那就要抱恨終身了。　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　人人盡說江南好，　　游人只合江南老。　　春水碧于天，　　畫船聽雨眠。　　壚邊人似月，　　皓腕凝霜雪。　　未老莫還鄉(xiāng)，　　還鄉(xiāng)須斷腸。　　【簡(jiǎn)析】　　江南水鄉(xiāng)，有著迷人的自然景色----像天空一樣的春水，有雨眠的畫船；更有著迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，當(dāng)壚勸酒?？傊?，一切都是江南好！　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　如今卻憶江南樂，　　當(dāng)時(shí)年少春衫薄。　　騎馬倚斜橋，　　滿樓紅袖招。　　翠屏金屈曲，　　醉入花叢宿。　　此度見花枝，　　白頭誓不歸。　　【簡(jiǎn)析】　　這首詞寫作者自己在江南一段快樂浪漫的生活，雖然是回憶，卻寫得栩栩如生，歷歷如繪，一位春衫舞風(fēng)、春風(fēng)得意的"年少"，立馬在橫斜水面的橋頭，英姿颯爽，風(fēng)流自賞，引起滿樓的"紅袖"為之傾倒。目成心許的美好遭遇，便充分表現(xiàn)在言語之外。接著便到了美女如云的"花叢"，那里有飾著翡翠的畫屏，現(xiàn)折回護(hù)，把幽深的春閨和喧囂的鬧市隔了開來，使他在這個(gè)溫柔鄉(xiāng)里陶醉了，決意終老在江南，發(fā)誓即使到了"白首"也不回去。　　菩薩蠻　　【宋】韋莊　　洛陽城里春光好，　　洛陽才子他鄉(xiāng)老。　　柳暗魏王堤，　　此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。　　桃花春水淥，　　水上鴛鴦浴。　　凝恨對(duì)殘暉，　　憶君君不知。　　【簡(jiǎn)析】　　洛陽詞人的第二故鄉(xiāng)，因而他對(duì)洛陽有著深厚的感情。此詞開頭，即疊用"洛陽"二字，而且突出地把它放在句首，就是這種感情的具現(xiàn)。"洛陽才子"是詞人自指，因?yàn)樗某擅鳌肚貗D吟》就是在洛陽寫的，并獲得了"秦婦吟秀才的美譽(yù)。洛陽的春光到底好在哪里呢？一是魏王堤上陰翳的垂柳，上蔽天日，下蔭游人；二是桃花水暖，鴛鴦雙浴于澄波碧水之中。楊柳依依，更添離別之情；鴛鴦喁喁，益增寂寞之感。這些都是詞人在洛陽所習(xí)見的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼喚："憶君君不知。"這個(gè)"君"，是勸他"早歸家"的美人？還是"忽獨(dú)與予兮目成"的"紅袖"？還?quot;皓腕凝霜雪"的酒姬？抑或三者兼有之？讀者自可體會(huì)。

韋莊菩薩蠻解釋

4，菩薩蠻韋莊的主要內(nèi)容

韋莊《菩薩蠻》共五首，是前后相呼應(yīng)的組詞。本詞為第二篇，采用白描手法，抒寫游子春日所見所思，宛如一幅春水圖。起二句直言江南美好?！按核倍涑猩希粚懡纤l(xiāng)景色美，一寫江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫船聽雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。然而結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！叭巳吮M說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對(duì)應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來非常真率的話中了?！爸缓稀?，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫，說江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)爐”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說“才說無便是有”，說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫?！蹦且贿B三個(gè)“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會(huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面他說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只人合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。