四大愛(ài)情傳說(shuō)，中國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)是

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-08 23:51:05 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，中國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)是

一。牛郎織女二。梁山伯與祝英臺(tái) 三。白蛇傳四。孟姜女哭倒長(zhǎng)城

中國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)是

2，我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)有哪些

現(xiàn)在網(wǎng)上有兩種說(shuō)法：一種是《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》；另外一種是《牛郎織女》、《孟姜女》、《天仙配》和《白蛇傳》。

我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)有哪些

3，我國(guó)的古代四大民間愛(ài)情傳說(shuō)是什么

牛郎織女是中國(guó)民間愛(ài)情四大傳說(shuō)之一，千里尋夫哭倒長(zhǎng)城滴血驗(yàn)骨的孟姜女，草橋結(jié)拜三載同窗十八相送樓臺(tái)傷別化蝶雙飛的梁山伯與祝英臺(tái)，許仙與白娘子游湖借傘仙山盜草水漫金山斷橋相會(huì)的白蛇傳

我國(guó)的古代四大民間愛(ài)情傳說(shuō)是什么

4，中國(guó)古典四大愛(ài)情故事

<><><><>!被稱(chēng)為“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉”的梁山伯與祝英臺(tái)的故事，是中國(guó)四大民間故事之一。故事發(fā)生在東晉時(shí)期的浙江，與杭州有密切關(guān)系。傳說(shuō)當(dāng)年浙江上虞祝家莊有個(gè)女孩名祝英臺(tái)，小名九妹，她一心想到杭州求學(xué)，其父祝公遠(yuǎn)拗不過(guò)愛(ài)女的要求，同意英臺(tái)女扮男裝，并由丫環(huán)銀心扮作書(shū)童相隨從，來(lái)到杭州草橋門(mén)（今望江門(mén)）外，邂逅來(lái)杭求學(xué)的會(huì)稽（今紹興）青年書(shū)生梁山伯與其書(shū)童四九，梁祝兩人談得投機(jī)，當(dāng)場(chǎng)結(jié)拜為兄弟，這就是“草橋結(jié)拜”。兩人來(lái)杭州就讀于萬(wàn)松嶺的萬(wàn)松書(shū)院，同窗三年，山伯始終不知英臺(tái)為女性。后來(lái)，英臺(tái)接到家信促其速歸。英臺(tái)鐘情于山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請(qǐng)師母轉(zhuǎn)交山伯，別時(shí)，山伯送行，一路上英臺(tái)頻頻向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實(shí)的梁山伯始終未悟。兩人行經(jīng)鳳凰山時(shí)，祝英臺(tái)表示家有小九妹，愿為山伯做媒，望他早來(lái)祝家，這就是“十八相送”。山伯后從師母處得到玉扇墜并獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時(shí)英臺(tái)已被其父許配給太守之子馬文才。英臺(tái)據(jù)理抗婚，至死不從，并與山伯在繡樓中相會(huì)，表明心愿，這就是“樓臺(tái)相會(huì)”。山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英臺(tái)聞噩耗拼死到梁家吊孝，這就是“吊孝哭靈”。后馬家前來(lái)娶親，英臺(tái)渾身縞素，要求途經(jīng)山伯之墳一祭，祝父無(wú)奈只好應(yīng)允。轎至山伯墳前，英臺(tái)下轎祭奠痛哭，霎時(shí)雷電大作，風(fēng)雨交加，霹靂一聲墳頭開(kāi)裂，英臺(tái)縱身躍入墳中。瞬間陰云四散，雨過(guò)天晴，一對(duì)美麗的彩蝶自由地在一碧長(zhǎng)空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結(jié)對(duì)的強(qiáng)烈愿望。

中國(guó)四大民間傳說(shuō)故事，是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。它們和其他民間傳說(shuō)故事構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個(gè)傳說(shuō)全部是愛(ài)情故事，也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可。有兩種說(shuō)法：比較傳統(tǒng)的說(shuō)法：《梁山伯與祝英臺(tái)》《許仙與白娘子》《柳毅傳書(shū)》《董永與七仙女》另一種說(shuō)法是：《梁山伯與祝英臺(tái)》《許仙與白娘子》《孟姜女》《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺(tái)》講的是東晉時(shí)，祝英臺(tái)女扮男裝前往杭州求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后祝英臺(tái)歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺(tái)以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時(shí)，祝父公遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺(tái)相會(huì)，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺(tái)新婚之時(shí)，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺(tái)入墳。梁祝化蝶雙舞。《許仙與白娘子》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現(xiàn)原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法海”、“斷橋相會(huì)”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進(jìn)蟹腹”等膾炙人口的情節(jié)組成。《柳毅傳書(shū)》說(shuō)的是洞庭龍君的女兒，遠(yuǎn)嫁給涇川龍君的次子，丈夫虐妻成性，將她趕出龍宮，放牧羊群。龍女求助無(wú)門(mén)，掩面哭啼。書(shū)生柳毅路遇此事，慨然代龍女傳書(shū)報(bào)訊，龍女得以被救回龍宮與家人團(tuán)聚。龍女感謝柳毅大恩，心生愛(ài)慕，龍王也想將女兒嫁與柳毅。但柳毅傳書(shū)是仗義執(zhí)言，本無(wú)私念，就拒絕了婚事。柳毅回家后先后娶了兩位夫人都不幸死去。后與一漁家女成婚，貌似龍女，后發(fā)現(xiàn)此女就是托書(shū)的龍女。此后，夫妻相敬如賓，白頭偕老。《董永與七仙女》傳說(shuō)講述的是董永賣(mài)身葬父，孝行感動(dòng)了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿(mǎn)，夫妻雙雙把家還，這時(shí)候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛(ài)情故事。《孟姜女》來(lái)源于中國(guó)民間故事“孟姜女哭長(zhǎng)城”。她是秦國(guó)的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修長(zhǎng)城。孟姜女不遠(yuǎn)萬(wàn)里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長(zhǎng)時(shí)間才到長(zhǎng)城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長(zhǎng)城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體。《牛郎織女》是流傳在我國(guó)民間歷史最優(yōu)秀的傳說(shuō)之一，織女是中國(guó)神話(huà)中的天帝孫女，工作是編織云彩，后私自下凡與牛郎結(jié)合，西王母發(fā)現(xiàn)后，用發(fā)簪一劃，牛郎與織女之間出現(xiàn)了一條天河（即銀河）將兩人分開(kāi)。以后每年七月初七（陰歷）才得在鵲橋（喜鵲搭建的橋）上相會(huì)一次。牛朗織女每年七月七日相會(huì)的說(shuō)法，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。

,梁山伯與祝英臺(tái) 牛郎與識(shí)女孟姜女哭長(zhǎng)城白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔

1.《白蛇傳》許仙與白素貞 2.《柳毅傳書(shū)》柳毅與龍女三娘 3.《楊過(guò)與小龍女》楊過(guò)與小龍女 4.《牛郎織女》牛郎與織女 5.《天仙配》董永與七仙女 6.《梁山伯與祝英臺(tái)》梁山伯與祝英臺(tái) 7.《孟姜女哭長(zhǎng)城》范喜良與孟姜