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1，端午節可以去哪些地方旅游比較好

一、青海湖。6月的青海湖，拉高了整個西北的顏值。許多人7月狂奔去看油菜花，其實六月的青海湖藍得更加純凈，避開擁擠人群的青海湖，是美到純粹的。青海湖地處高原邊緣，海拔2000米左右，這里雪山、草原、花海、高山湖泊，6月份才15℃，非常舒適。二、稻城亞丁。6月的亞丁算是進入春天，樹木迸發出嫩芽，融化的雪水叮咚流淌，殘存的古寺、巍峨的雪山都在向游客招手，牛羊悠閑的吃草，沿途的花海開成了仙境。

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2，端午節旅游去哪好

端午節小假期就要到了，這個看題主在什么地方，假如是在京津冀地區的話，推薦豐寧大汗行宮。那里有草原，還避暑，景色具有濃重的蒙元文化特色。大汗行宮還能讓你感受清涼的夏日。就讓豐寧大汗行宮給你一個愉快的端午假期吧，這里有草原，有騎馬射箭，有大氣磅礴的景色，最重要的是大汗行宮位于豐寧壩上草原，自帶避暑功能，夏天不熱，玩起來是不是更暢快了。豐寧大汗行宮坐落于“天蒼蒼野茫茫，紫菊金蓮百花香”的大灘草原之上，據歷史記載這片浩瀚的土地曾經是一代天驕成吉思汗的軍事重地，成吉思汗于1215年在此駐營,這里孕育著他的豐功偉績。大汗行宮不但再現了800年前成吉思汗金帳行宮的宏偉場景，而且展示了蒙元時期的宮庭文化、軍事文化、宗教信仰等深刻的文化內涵。

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3，想問端午節去哪旅游比較好

1、昆明地處在北緯30度以南的昆明，由于地理位置和地形特點的決定。這里一年四季如春，夏天避暑，冬天避寒。不論從哪個角度看都是春光明媚，天空碧藍又高遠，仿佛是透明的。這里還是民族融合地，有著各色的風土人情。 2、大理不用說，一提到大理，映入眼簾的必是下關風、上關花、蒼山雪、洱海月，所謂的風花雪月。它地處低緯高原，這里四季溫差不大。蒼山洱海，蝴蝶泉邊，大理的風花雪月在靜謐中悠遠，美得不經意卻那么沁人心脾。 3、新疆伊犁每年5-8月為伊犁的最佳旅行時間。這時候來到這里，不僅眼福還能飽福，隨處可以欣賞到美麗的自然風光，嘗到各類新鮮的時令瓜果。風光秀麗，瓜果飄香，正是這里的完美表達。正好6月中旬是薰衣草盛開的時候，當地會舉行盛大的薰衣草節。 4、敦煌對于類似小鐵這樣的南方人，從小就見慣了小橋流水高山大海，想象著第一次去大西北，見到沙漠、戈壁，那種不能言語的震撼，而且六月正是一個合適的季節，不冷不熱。更多關于端午節去哪旅游比較好，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/caae641618073300.html?zd查看更多內容

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4，端午節旅游最應去的四個地方

　　導語：端午節是中國首個入選世界非遺的節日。端午節由湖北、湖南、江蘇三省四地共同申報，共包括4部分內容，分別是江蘇省蘇州市的“蘇州端午習俗”、湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”。所以講端午節小長假外出旅游最值得去的地方應該是蘇州、秭歸、汨羅和黃石。　　屈原故里---秭歸　　秭歸縣位于中國湖北省宜昌市，地處川鄂咽喉，長江西陵峽兩岸。西漢置秭歸縣。秭歸是三峽庫區首縣，屈原故里。秭歸縣名來源《水經注》"屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸"，"秭"由"姊"演變而來。　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，屈鄉人民具有濃厚的端午情結，秭歸端午民俗歷史悠久，有其獨特的文化空間和表現形式。在秭歸，端午節又叫端陽。農歷五月初五為小端陽，五月十五為大端陽，五月二十五為末端陽，一個端午三次過，主要為紀念生于秭歸樂平里的戰國時期楚國三閭大夫屈原。　　在秭歸過端午，粽子、粑粑是餐桌上必不可少的食物。當地人在制作粽子時，還特意在粽子內放一紅棗，并編唱著一首別致的《粽子歌》："有棱有角，有心有肝;一身清白，半世煎熬"，以此來紀念含冤負屈而死的屈原。在高山不產糯米的地方，就用剛收割的麥子磨出的麥面蒸出又大又軟的粑粑，以此來取代粽子。　　屈鄉人將雄黃研磨成粉末倒入酒中，制成雄黃酒，這就成了端午期間特制的酒水。除了飲用一部分外，還要在小孩額前耳后涂上一些，以此來防止蚊蟲叮咬。　　秭歸人過端午，還會制作一些小飾品。將艾蒿、雄黃、陳大蒜梗、花椒、胡椒、白果、核桃、瓜子或五種中藥材裝入事先做好的小布袋中，以五彩線纏繞，這就成了一個小巧漂亮的香包。佩戴在胸前，不僅用作裝飾，還可以驅邪防病。　　端午節當天清晨，露水未干時，人們會上山采割艾蒿，回家用彩帶扎上，懸掛在大門兩旁，用來辟邪祛風。采來的艾蒿除了當天應節外，一年中，不論何時有什么痛癢時，隨時可摘取幾枝配以大蒜梗，用水煎煮，洗擦患處或泡腳，可以止癢祛風消炎。　　在秭歸民間，出嫁的女兒都要在這一天回到娘家，與娘家人團聚，共享天倫之樂。不僅女兒要回娘家，老人和小孩都有屬于他們的活動。　　老人頸帶艾葉花環，愜意的坐在飄著艾香的水盆前，兒子或媳婦兒蹲在老人面前，一邊慢慢地往老人的腳背上撩水，一邊拿艾葉在老人的腳上輕輕地按摩。端午節為老人泡腳，這在屈原故里是孝敬老人的一種形式。　　末端午夜，家人團聚，親友云集，同時喜慶夏收，由一家或數家做東，邀請鄉親鄰里自娛自樂，跳當地的建東花鼓戲，唱山歌，吹打樂合奏，往往通宵達旦。至此，端午節過完。　　秭歸端午是中國上古楚文化和中國端午禮俗的活態見證之一，形象生動地宣揚和傳播了世界四大文化名人之一屈原的精神品格和中國文化傳統精神，把傳統的祖先崇拜和英雄崇拜人性化、娛樂化，加強親情、鄉情和民族感情，加強社會群體與民族的`凝聚力，促進了中華傳統的民族文化認同。　　秭歸旅游景點有：屈原祠、九畹溪、四溪、鳳凰山、鏈子崖。　　華夏青銅文化的發祥地----黃石　　黃石，位于湖北省東南部，長江中游南岸。1950年8月建市，是新中國成立后湖北省最早設立的兩個省轄市之一，是武漢城市圈副中心城市，華中地區重要的原材料工業基地，也是國務院批準的沿江開放城市。黃石是華夏青銅文化的發祥地之一，也是近代中國民族工業的搖籃。黃石市工業文化底蘊深厚，工業基礎較好，有“青銅故里”、“鋼鐵搖籃”、“水泥故鄉”和“服裝新城”之稱。　　西塞神舟會是黃石市西塞山區道士袱村民慶賀端午節，主要活動有祭祀、巡游、送神舟下水等系列儀式和活動。西塞神舟會已經有3000余年歷史，在歷代傳承過程中，形成了嚴格規整的程序內容和儀式要求。在每年的端午節前一個月，也就是農歷四月初八，他們就要舉行扎制神舟的開工儀式。從四月初八到五月初五，扎船的民間藝人進駐神舟宮扎制船體。龍形舟船長7米、寬2米、高5米，船上樓臺亭榭，宏偉精美。整個舟船除少量木料外，主要用茅草和油菜稈填充，外用紅布包裹。船艙除主骨架外，全部為篾骨紙糊。除船體外，還要扎制108位各路驅魔滅災的神仙。神舟正艙內正襟“危”坐的“忠孝王”就是屈原大夫。從舉行龍舟的開工儀式，扎制神舟，到五月初五子時由道士主持儀式為神舟開光，直到五月十五至十八的神舟會正式會期，整個活動歷時40天，是目前國內端午節時間較長的祈福和祭吊活動。　　在正式會期，當地日日夜夜唱楚劇大戲，四鄉八嶺的民眾趕來向神舟許愿求福。農歷五月十六早上8點神舟出會巡游，家家戶戶都要在門邊懸掛菖蒲艾葉，門口設香案、燃香燭，擺上酒、茶、米、水果等供品。每到一家，村民們都要放鞭迎接，撒茶米、祭拜。農歷五月十七晚，為神舟點燃48盞長明燈，通宵打醮守夜。農歷五月十八日上午神舟出宮，道士和神舟會全體成員共同為神舟開路，由16名青壯小伙抬著神舟恭送入江，任由水流帶著龍舟沿江而下，東流入海。此時江上眾多漁船在船頭擺香設案、鞭炮齊鳴、繞神舟三圈，以示送行。神舟登江處的大堤上，有成千上萬的村民雙手合十、跪拜神舟，祈求神舟帶走疾病、帶走瘟疫、帶走災難，祈年吉祥、一年幸福、一年安康。神舟會是民眾自發自愿組織參加的，以驅瘟、除惡、消災、祛病和求平安健康、益壽延年為核心主題的漢族傳統文化活動。與傳統的吃粽子、掛菖蒲艾葉相比，湖北黃石的西塞神舟會有著與眾不同的魅力。　　黃石市地理區位優越，自然環境優美。黃石城區襟江懷湖，依山傍水，城在山中，水在城中，山環水繞，環境優美，擁有“三山兩湖”(東方山、西塞山、小雷山、磁湖、仙島湖)眾多自然景觀和人文歷史于一體的風景名勝。黃石素有“半城山色半城湖”的之稱。　　中國龍舟名城-----汨羅　　汨羅，簡稱羅城，隸屬于岳陽市，處湖南省東北部，緊靠洞庭湖東畔、汨羅江下游。因境內有汨水、羅水會合，其下游名汨羅江，因以名市，是"中國龍舟名城"。汨羅江是戰國時期文學家屈原自沉之地，現有屈子祠、屈原墓等紀念屈原的古跡建筑。　　汨羅江發源于江西省修水縣，經平江、汨羅而入洞庭，全長不過253.2公里。她雖然沒有揚子江、密西比河那么域廣流長，也沒有黃河、尼羅河那么遠古燦爛，但隨著公元前278年屈原在這條江上驚天一躍，年復一年的五月、載復一載的端陽，人們都在這里重復著一個 “用龍舟打撈屈子尸魂”的故事，這條江便隨著龍舟競渡的鼓點聲響徹大江南北和長城內外、異國他鄉。汨羅江，在世界眾多河流中，也就成為了一條獨一無二的江。　　汨羅江畔端午節一般從農歷五月初一開始到十五日止，整個節日活動具有悠久的歷史性、廣泛的群眾性、豐富的多樣性、濃郁的文化性、狂熱的參與性和深遠的影響。汨羅江邊的端午習俗，除辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外，雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍、祭屈等都有神秘的儀式和獨特的文化內涵，還留下了“寧荒一年田，不輸五月船”等許多端午民謠。觀龍舟、回娘家、辭端陽、插艾葉、喝雄黃酒更有濃郁的地方含義。而且上述這些習俗和文化場景，自漢以來就有零散的文字記載，如在公元424年顏延之的《祭屈原文》、公元六世紀初吳均的《續齊諧記》及《荊楚歲時記》、《隋書﹒地理志》等均有描述。　　千百年來，汨羅江邊的人們表現出了對端午節的重視和狂熱。端午這天里，小孩要穿上新衣服，大人長者要換上最隆重的盛裝，姑娘媳婦們要穿上花衣服。上午龍舟競渡，十里八鄉的男女老少們便成群結隊地趕往賽地。江中，鑼鼓喧天，號子聲震四方;岸上，喊聲震地，歡歌笑語雷動。可以說，參與者的每一根神經、每一個細胞都調動起來，人們完全沉浸在競渡的激烈競爭和狂熱之中，各自的心為著自己的一方而跳動。中午，大辦盛宴，對酒劃拳，談笑風生。下午，唱老戲、放鞭炮，鑼鼓聲、歡呼聲、嬉鬧聲，鬧成一團。整個節日，人們在喜慶中盡情狂歡。　　汨羅旅游資源豐富，主要景點有汨羅江、屈子祠、神鼎山、八景洞、任弼時故居、汨羅江國際龍舟競渡中屈子祠大門心、屈子公園、普德觀。　　千年古祠屈子祠是全國重點文物保護單位、全國青少年愛國主義教育基地。屈子祠汨羅江景區是國家級重點風景名勝區，是湘楚文化旅游黃金線上的重要景點。　　任弼時紀念館是國家4A級景區、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育基地、全國紅色旅游經典景區。　　東方水都----蘇州　　蘇州，古稱吳，簡稱為蘇，又稱姑蘇、平江等，位于江蘇省東南部，長江三角洲中部，東臨上海，南接嘉興，西抱太湖，北依長江。蘇州是中國首批24座國家歷史文化名城之一，是吳文化的發祥地。蘇州園林是中國私家園林的代表，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。　　蘇州市端午節的漢族民間習俗，與其他地區不同的是，紀念的是春秋時期吳國名將伍子胥。紀念伍子胥的端午節是蘇州一年一度最為盛大的民間節日，具有一整套與當地自然氣候條件、日常生產生活習慣、經濟文化特征相適應的民俗活動。有包粽子、賽龍舟，掛菖蒲、戴香囊、掛鐘馗像驅鬼等傳統項目。2009年，蘇州端午習俗作為中國端午節的四處重要傳承地之一被列入《世界非物質文化遺產》。　　蘇州吳地端午習俗：　　喝雄黃酒。端午節雄黃酒的前身，應該是菖蒲酒。菖蒲葉形如劍，故稱“蒲劍”，又因近水而生，而名“水劍”。制成菖蒲酒，具有性溫味辛特點。對肺胃均有益，可延年益壽。《本草綱目》載：“菖蒲酒治三十六風，一十二痹，通血脈，治骨瘺，久服耳目聰明。” 　　掛香囊、插艾葉。香囊又叫香袋、香包、荷包，亦稱佩幃、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到戰國時期，屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。　　端午食粽。是蘇州人家最重要的一件事情，每到端午節前夕，在蘇州小巷深處，朱門半掩，廳堂里妯娌婆媳團團圍坐，或者就在彈石路邊，小藤椅幾張圍攏來，滿目青綠的箬葉，糯米的晶瑩，傍晚，就飄來了香氣，還有要好鄉鄰互相端碗送去，交流各家手藝，味道咸淡，賣相如何，這是現代人生活里難得的悠遠古風，是蘇州人津津樂道的佐餐美食。“憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。” 　　競龍舟。蘇州是端午節龍舟競渡的發祥地。《事物原始》載：“競渡之事，起于勾踐，今龍船是也。”漢代趙曄《吳越春秋》也認為，龍舟的起源“起于勾踐，蓋憫子胥之忠作”。　　蘇州龍舟競渡的最早起源當為“胥門塘河”，即今天的胥江河。清代詩人邵長蘅有 “五月胥江怒，水嬉歡競渡”的詠嘆。到清朝，蘇州端午龍舟競渡盛極一時，地點眾多，“龍船，閶、胥兩門，南、北兩濠及楓橋西路水濱皆有之。” 　　蘇州素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，又因其小橋流水人家的水鄉古城特色，有“東方水都”之稱。