為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話。河南有沒有象，已經在問答里回答過了，河南做為地名出現是在唐朝，唐朝設立河南郡，后來改為都畿道河南府，除了上面分析的戰亂、災害、缺少出海口等因素，影響了河南經濟的發展，導致河南經濟落后的還有以下因素。

1、為什么河南安陽屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會說，應該能很清楚的回答你。其實這個問題在我小的時候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說話都不一樣呢？要回答你這個問題，首先我們要先來確認一下你所說的安陽話的使用范圍，安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區說林州話，安陽市區說安陽話，東邊內黃滑縣地區說中原官話，也就是你說的河南話。

這三種方言中，大家都能聽懂的是內黃和滑縣人說河南官話，然后聽著有點費勁的是老城區說安陽話，最難聽懂的是西部山區說的林州話，如果沒有一點基礎，那簡直就是聽天書，安陽話和林州話不屬于河南官話，是晉語的一種，屬于晉語系-邯新片，他保留了一些古漢語的詞匯，有著豐厚的文化底蘊。晉語在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內蒙古河套地區等地使用，

晉語保留了古漢語的入聲掉，說晉語的地區雖然口音也不完全相同，但是互相能聽懂，而且發音相似。安陽話屬于晉語，這個在我第一次去大同的時候深有感觸，大同人說話我就覺得特別親切，說不上來為什么，但是就是有種見老鄉的感覺，應該是我們的語言發音相似、俚語相同的原因，安陽人說晉語也是有歷史原因的，大部分安陽人都是從山西移民到河南的，從明朝到民國一直有山西人往河南遷徙傳統。

大家都熟悉的明朝初期山西洪桐大槐樹移民，就是最大規模的一次遷徙，好多安陽人都認洪桐大槐樹是自己的老家，我們家也是從山西搬到來的，我父親親口告訴我，他爺爺那輩山西災荒，全家從山西平順縣遷到安陽縣，我自小說的就是地道晉語。安陽市區由于地處平原，交通便利，是豫北的交通要道，南來北往的人多，安陽話經過漫長歲月的洗禮，也融入了一些河南話的影子，形成了自己獨特的方言文化，而西部山區的林州話，由于地勢險要，交通不便，環境封閉，語言上更加保留晉語的特色，

2、中原本來是陜西關中平原的簡稱，為什么現在中原變成了河南？

首先這個命題本來就是個偽命題，是偷梁換柱的概念。中原這個概念在古時候并不是一個固定的區域概念，沒有具體的范圍與界限，它即不是專指河南，也不是專指關中，它是一個籠統的地域、文化概念，大致范圍就是指黃河中下游地區，是指黃河文明圈，即商朝周朝文化區域范圍內，首先“中原”剛開始不是一個具體的地理概念“中原”一詞剛開始它不是指具體的某個地方，而是指原野的中間，“中原逐鹿”這個成浯也是指追逐原野上的鹿。

商朝時期為區分自己與周邊民族，把四周稱為東夷、北狄、西戎、南蠻，后來周朝繼承了這一理念，并通過禮法對這一理念進一步強化，認為周朝統治區域內（含各諸侯國）是天下之中，四周則是蠻夷。后來“中原”概念又拓展到文化領域，認為周文明發達，周人舉姿有禮，作事有規矩，住的是城池，而且有文字，懂得恥辱，而周以外的四周部落則是未開化的野人，沒有文字，茹毛飲血，不知羞恥，住的是帳篷，父母子女不分。

所以為了區分這種文明與野蠻，周人就把周文明稱為中原文明，而四周則稱為蠻夷，“中原”作為地域概念在古時候覆蓋范圍非常廣，而且形成也較為漫長。原來是指以河洛盆地為中心的商朝統治區域，后來是周朝統冶區域，包括整個河南、陜西中部、山西中南部、河北中南部、山東西部、安徽江蘇西北部，也就是黃河中下游地區，關中平原是中原地域概念下的一部分，是分子與分母的關系。

這個時期區別于中原地區的國家主要是楚國、吳國、越國等長江流域的國家，因此楚國“不服周”，一直向北擴展，占領了黃淮流域的廣大地區，最后加入到中原國家的行列，吳國、越國強盛后也開始參與中原爭霸。西方的秦國就更不用說了，秦穆公就開始參與中原爭霸，到了漢代“中原”的概念進一步擴大，泛指整個黃河中下游地區，包括現在的河南、山東、河北、山西、陜西、安徽江蘇北部等廣大地區。