什么是工人階級，中國現(xiàn)在工人階級地位如何

來源：整理時間：2023-07-20 13:14:37 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，中國現(xiàn)在工人階級地位如何
2，企業(yè)職工三級工代表什么意思
3，什么是工人
4，如何理解葛蘭西提出的工人階級的虛假意識

1，中國現(xiàn)在工人階級地位如何

工人階級

餓不死，冷不著。有點無奈

中國現(xiàn)在工人階級地位如何

2，企業(yè)職工三級工代表什么意思

工人的職稱由低到高，分為初級工，中級工，高級工。三級工代表高級。技師分為技師和高級技師。

企業(yè)職工三級工代表什么意思

3，什么是工人

我轉(zhuǎn)貼百度帖子來對工人進(jìn)行定義：（嘿嘿，我原來還沒有想到工人定義是這樣的！）工人讀音gōngrén英文名[millhand;labourer;worker] 古稱“匠人”。今稱個人不占有生產(chǎn)資料,依靠工資為生的工業(yè)勞動或手工勞動者.通常是指為掙工資而被雇用從事體力或技術(shù)勞動的人,他們本身不占有生產(chǎn)資料,只能通過自己的勞動才能獲得工資性質(zhì)的收入. 如:鋼鐵工人工人起源于17世紀(jì)末期的英國,隨著工業(yè)國家的出現(xiàn),當(dāng)時在英國出現(xiàn)了以工業(yè)生產(chǎn)為主的資本家,他們雇用大量的勞動力為自己開辦的工廠勞動,當(dāng)時稱在工廠中勞動的人為工人. 在遠(yuǎn)古人類和野獸爭戰(zhàn)的時代中，所有的工人做的事并沒有一個明確的區(qū)分和規(guī)劃，不過當(dāng)然每個文明都會有自己獨特的一套工人階層來區(qū)分專門從事生產(chǎn)的勞工，或是一些維持社會命脈所需但不用技巧的工作。在一些早期的社會結(jié)構(gòu)中，奴隸和農(nóng)民都嚴(yán)格地遵守著這些法則。隨著中古時代的來臨，一些學(xué)有專長的工人組織成不同的手工藝工會。到了工業(yè)時工藝技術(shù)精進(jìn)，更是讓這些需要技巧的工人們，提升成為一種新的階層─受薪工人，他們的主要工作場合也逐漸演變成是在工廠或是辦公室之中。盡管到了２０世紀(jì)后期，工人越來越朝向?qū)ｉT和專業(yè)的方向發(fā)展，但卻始終沒有改變最基本工人的重要性。一個再龐大的帝國，一定還是要靠一些勤奮的勞工辛苦地耕田或是鋪路，才能維持其基本運作。

以前叫奴隸。現(xiàn)在叫工人。時代在變?nèi)艘苍谧儭?/section>

什么是工人

4，如何理解葛蘭西提出的工人階級的虛假意識

意識，它是哲學(xué)、心理學(xué)以及其它有關(guān)學(xué)科共同的研究對象或研究課題。究竟什么是意識，不僅它本身是一個一時難于說清楚的復(fù)雜問題，而且從古至今人們對它的理解也很不一致，眾說紛紜，讓人莫衷一是。在馬克思主義經(jīng)典著作中稱的“意識”一詞有兩種用法：一個當(dāng)動詞用，即指 “意識到”的活動，亦即認(rèn)識活動；一是當(dāng)名詞用，即指與物質(zhì)相對立的活動的結(jié) 果，如知識、思想、觀念等等。心理學(xué)研究意識問題與哲學(xué)研究意識問題有一致之處，但又有所區(qū)別。從一致處來說：二者研究的都是意識問題，而且科學(xué)心理學(xué)對意識問題的研究，接受馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。從區(qū)別來說：哲學(xué)研究的是作為名詞使用的“意識”，即與 “物質(zhì)”相對立的意識，是總體研究人的意識，其基本問題是意識對存在的關(guān)系問題，即指個人意識，也指社會意識；心理學(xué)研究的是作為動詞使用的“意識”，即指“意識到”的活動、認(rèn)識活動，是較為具體地研究人的個體意識，研究它的實質(zhì)、發(fā)生和發(fā)展、結(jié)構(gòu)和功能等，雖然在心理學(xué)的一些學(xué)科（例如社會心理學(xué)）中也不免會較多地涉及社會意識問題，但心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，它所研究的畢竟是個體意識。因此，在心理學(xué)中，意識是“人所特有的一種對客觀現(xiàn)實的高級心理反映形式” 。筆者曾撰文（《意識問題雜談》，載《心理學(xué)探新》，1982年第4期）談到：作為人所特有的心理現(xiàn)象的意識，是包括感覺、知覺、思維在內(nèi)的一種具有復(fù)合結(jié)構(gòu) 的最高級的認(rèn)識活動，思維在其中起著決定性的作用；它是人類以共同勞動等實踐活動為基礎(chǔ)結(jié)成的社會中同語言一起產(chǎn)生、又隨著社會歷史的發(fā)展而發(fā)展的；它是借助于第二信號系統(tǒng)而實現(xiàn)的腦對客觀現(xiàn)實的反映；它具有自覺性、能動性、創(chuàng)造性等特點；在人的各種心理活動中，它發(fā)揮著調(diào)節(jié)、控制、指導(dǎo)的作用；它不僅是社會的產(chǎn)物，而且在階級社會中還會帶有階級性色彩。這后一句話反映了個體意識與社會意識的必然聯(lián)系性。1992年，筆者在《論消費者的意識》（該長篇論文提交湖北省心理學(xué)會學(xué)術(shù)年會交流，后經(jīng)刪節(jié)為《消費者的意識與消費類型》一文，載《中南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》，1993年第3期）一文中再次寫到意識：“從廣義方面來理解，意識是指與物質(zhì)相對的活動的結(jié)果，用作名詞，如知識、思想、觀念等等，哲學(xué)中常說的存在決定意識這意識是精神的東西，所以，意識與心理是相通的，但二者內(nèi)涵不完全相同”；從狹義方面來理解，意識是指人的認(rèn)識活動，用作動詞，如意識到，所謂意識到也就是認(rèn)識到，心理學(xué) 中所說的意識，就是指的意識到，即人的心理活動，它是一種認(rèn)識形式，是一種反映形式。……在醫(yī)學(xué)上，意識是指神志清晰狀態(tài)或醒覺狀態(tài)；在精神醫(yī)學(xué)上，意識是指病人整個精神活動的清晰程度和清晰范圍”。因此，“意識作為人的一種高級認(rèn)識活動，包括對環(huán)境和人自身的識別能力以及其清晰的程度。正常人在清醒的時候，意識是明晰的，神志清楚，能正確地識別和理解時間、地點、人物、事件以及自己的經(jīng)濟(jì)收入和消費狀況，能對周圍環(huán)境的作用（包括周圍他人消費情況對自己的影響作用）作出相應(yīng)的、合適的、有目的的、能動的反映和反應(yīng)。 ”