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1，道觀和寺廟有什么不同
2，道觀是什么意思道觀意思是什么
3，中國比較出名的道觀
4，道觀讀音是什么
5，道教有名的道觀有哪些
6，什么是道觀
7，道觀是什么意思
8，道觀是什么意思

1，道觀和寺廟有什么不同

道觀是供奉道教神仙的，寺院是供奉佛教佛祖菩薩的，而廟的話現在一般是宗教建筑物的通稱了，但也有專門供奉一個神仙或菩薩的叫廟，就像觀音廟是專門供奉觀音的，觀音是佛教的，土地廟是專門供奉土地公公的，土地公公是道教的。

道觀和寺廟有什么不同

2，道觀是什么意思道觀意思是什么

1、道觀是道士修煉的地方。 2、道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。道教宮廟稱“觀”而不稱“寺”或者“廟”，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。道教為什么重視天文學，主要原因是受先秦道家遺風之影響，對天體極為崇拜與敬畏；同時，道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發，認為了解天象有助于求道證道，得道成仙。所以稱為“觀”，取觀星望月之意，所以常建于山頂。

道觀是什么意思道觀意思是什么

3，中國比較出名的道觀

道教主要要數山東青島嶗山是道教的第二叢林曾經在唐代的時候被稱為輔唐山最有名的道觀就是太清宮

北京白云觀，遼寧太清宮、千山無量觀，江蘇茅山道院，浙江抱樸道院，江西龍虎山天師府、山東嶗山太清宮、泰山碧霞祠，河南嵩山中岳廟，湖北紫霄宮、太和宮、長春觀，廣東沖虛古觀，四川青羊宮、常道觀（包括天師洞）和祖師殿，陜西玉泉院、鎮岳宮、東道院、八仙宮、樓觀臺。

中國比較出名的道觀

4，道觀讀音是什么

道觀讀音為[dào guàn] 。道觀：道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。道教宮廟稱“觀”而不稱“寺”或者“廟”，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。道教為什么重視天文學，主要原因是受先秦道家遺風之影響，對天體極為崇拜與敬畏；同時，道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發，認為了解天象有助于求道證道，得道成仙。所以稱為”觀“，取觀星望月之意，所以常建于山頂。道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規模較小，并且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓。道觀起源：道觀是道士修煉的地方，在什么地方修建道觀和修道是緊密相連的。道教的基本信仰是“道”，認為“道”是“虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道教信仰中與“道”并提的是“德”，道教經書中解釋為：“道之在我者就是德。”《自然經》中說：“德言得者，謂于道果?！彼缘澜桃幎ㄐ磐揭靶薜鲤B德”，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。

5，道教有名的道觀有哪些

國務院確定的全國重點道教宮觀21座是：北京白云觀；遼寧沈陽市太清宮，鞍山市千山無量觀；江蘇句容縣茅山道院；浙江杭州市抱樸道院，江西貴溪縣龍虎山天師府；山東青島市嶗山太清宮，泰山碧霞元君祠；河南登封縣嵩山中岳廟；湖北均縣武當山紫霄宮、太和宮、武漢市長春觀；文東博羅縣羅浮山沖虛古觀；四川成都市青羊宮，都江堰市青城山常道觀、祖師殿；陜西華陰縣華山玉泉院、鎮岳宮、東道院，西安市八仙宮，周至縣樓觀臺。

6，什么是道觀

道觀，外文名 Taoist temple、Taoist abbey道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。道教宮廟稱“觀”或者"廟"或者"宮"，而不稱"寺"，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。道教為什么重視天文學，主要原因是受先秦道家遺風之影響，對天體極為崇拜與敬畏；同時，道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發，認為了解天象有助于求道證道，得道成仙。所以稱為”觀“，取觀星望月之意，所以常建于山頂?？傊?，道家出于對科學的探索與星占的宗教政治訴求和延年益壽需要，仰觀天文、俯察地理，從而形成了夜觀星象的傳統。道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規模較小，并且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓?！镜烙^種類】道教的宮觀有兩種性質：一是子孫廟，二是叢林廟。子孫廟由師徒之間代代相傳，廟產可以繼承，有專屬的門派。其他門派的道友可以暫時居住，但不能插手廟務。一般新出家的弟子都在子孫廟。叢林廟不允許收徒，廟產不能繼承，屬于天下所有道眾共同所有。叢林廟一般不分門派，凡是道教的法裔弟子（赤腳、民間道士除外）都有權利居住、管理廟務。一般，無論年齡、性別、出家時間，凡是可以居住在里面的道人，都有權被選舉為最高領導人。長期在叢林廟居住的道人叫常住道人，一般給安排有職務，為其他道人服務。叢林廟分工明確，俗稱“三都五主十八頭”，分管講經、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養、做飯等等事宜。一般，新出家的弟子先在子孫廟學習這些知識，三年后得到冠巾，經師父允許后，才可以去叢林廟掛單居住，深入學習。學習后，再歸來。另外，門派不是以出家在哪個廟決定的。而是由度師的法裔決定的，度師根據派系授予派名。而后，無論去哪里，都是這個派，也可以住子孫廟，也可以住叢林廟，只要適合。一般，新出家所居住的廟就是自己度師的廟，但是不是絕對，是通常而言。有了度師以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”，法裔就不需要改了。黃帝學道，曾拜了七十二個“先生”。度師只有一個，但先生可以越多越好。因為表示你勤奮、好學。道教的宮觀有兩種性質：一是子孫廟，二是叢林廟?！局烙^】祖庭祖廟北京白云觀、安陽長春觀、芮城永樂宮、戶縣重陽宮——全真教祖庭龍虎山天師府——正一教祖庭終南山金仙觀——韓國道教祖庭西山萬壽宮——凈明道祖庭天臺山桐柏宮——金丹南宗祖庭金壇茅山道院——上清派祖庭閣皂山大萬壽崇真宮——靈寶派祖庭西安翠華宮——太乙真人祖庭湄州媽祖廟——天后娘娘祖廟解州關帝廟——關圣帝君祖廟鹿邑太清宮、渦陽天靜宮——太上老君祖廟睢縣袁家山——呂洞賓祖廟白礁慈濟宮——保生大帝祖廟武當山紫霄宮——真武大帝祖廟增城何仙姑家廟——何仙姑祖廟泰山碧霞祠——碧霞元君祖廟天山天池西王母祖廟——王母娘娘祖廟梓潼七曲山大廟——文昌帝君祖廟泰山岱廟——東岳大帝祖廟長樂李王宮——忠正王祖廟【名觀介紹】白云觀白云觀：位于北京宣武區廣安門外濱河路，是著名的道觀，也是北京現存規模最大的道觀建筑，始建于唐朝開元二十七年（739年），現存的建筑為清代重建。主要殿堂分布在中軸線上，依次為牌樓、山門、靈宮殿。玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿。戒臺與云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地約2萬平方米。它吸取南北宮觀、園林特點建成，殿宇宏麗，景色幽雅，殿內全用道教圖案裝飾。其中四御殿為二層建筑，上層名三清閣，內藏明朝正統年間刊刻的（道藏）一部。邱祖殿為主要殿堂，內有邱處機的泥塑像，塑像下埋葬著邱處機的遺骨。白云觀在清朝改建時細部裝飾彩畫仍用道教圖案，如靈芝、仙鶴、八卦、八仙等。觀內保存有大量碑刻，如重修碑記、捐產碑記、畝產碑記、香火碑記等，記述了觀址建筑變遷。這里現在是中國道教協會會址。大連三清觀三清觀，位于遼寧大連市普蘭店城子坦鎮政府對面，為明代萬歷年間公元15世紀所建，距今已有400多年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1998年該觀被列為普蘭店市文物保護單位。其規模程度為大連地區之首。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。三清觀主要建筑坐北朝南，形成三路建筑格局。中路是道觀的主體建筑三清殿供奉三清道祖，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、及青龍、白虎、朱雀、玄武、第一路左側是文昌殿，供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅等、、、右側是藥王殿，供奉藥王孫思邈，李時珍，華佗，以及龍王、、、正門是觀音殿。三清殿左側是財神殿，武財神關羽、趙公明，文財神比干，及招財納寶天尊、最后面左側是玉皇殿殿供奉玉皇大帝，及雷部諸神，右側是娘娘殿供奉王母娘娘、送子娘娘，泰山娘娘、海神娘娘、三霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。該觀共有神像120多尊，包括有佛、儒、道三教諸神位，保持原有風格，古香古色，塑工精細，造型奇特，活靈活現及壁畫雕刻等十分精湛。三清觀是一座不可多得的，祈福朝拜圣地。三清觀還有一道神圣的風景，最后一層大殿，娘娘殿與玉皇殿只有一墻之隔，娘娘殿地面四季濕潤，而玉皇殿卻地面干爽，中層殿，財神殿地面濕潤，第一層大殿，文昌殿地面濕潤，根據當地一些老者回憶，說當年破四舊的時候，有一天晚上，三清觀這幾個大殿的神像被扔進不遠處的河里，結果第二天早上所有的神像都自己回來了，從此以后無論天氣多么干旱，這幾個大殿的地面都常年濕潤，抱著神秘的心理，我找到三清觀的監院，郭高燚道長，向他詢問這一神秘狀況，郭高燚道長說：中國古人認為女人屬水，娘娘殿都是女神，所以常年濕潤，按道教的陰陽風水理論來說，以水為財，所以財神殿常年濕潤，水又為智慧的象征，而文昌帝君是管人學習，考試，求職，功名俸祿的神仙，所以文昌殿一樣常年濕潤。城子坦三清觀占地1130平方米，建筑面積為600平方米，廟宇為20間觀內還有千年古石匾，題有“歸復堡”(城子坦原名)字樣，歸服堡名稱源于唐朝。唐朝之前，大連地區為高麗占領。唐朝時期，曾發兵征戰到這里，從而使高麗得以歸附，因而取名歸服堡。有人考證，這才是歸服堡名稱的真實由來。唐朝征戰高麗，曾發動三次戰爭。第一次戰爭644年-645年，第二次戰爭660年-662年，第三次戰爭666年-668年。根據戰爭結局分析，歸服堡名稱如果源于唐朝，應在第三次戰爭時期，即666年-668年間得名。千年古石匾是唐代該地區歸服中國的歷史見證。廟內有一株與三清觀同時代的，距今已有400年歷史的古椿樹，該樹已枯萎多年。但1994年該廟重修，恢復宗教活動場所以來，可謂枯木逢春，樹葉又奇跡般的茂盛起來，令人稱奇。該廟香火始終較旺盛。在農歷四月二十八廟會期間，可謂商賈云集，香客川流不息，呈現出一派繁華景象。安陽長春觀安陽長春觀位于安陽縣善應鎮西約1公里處的白玉山腰，距安陽市約25公里。安陽長春觀坐西朝東，依山而建，順勢而為。整個道觀建在半山腰中，周圍山勢猶如玉龍盤繞，呈太師椅形。后有盤古頂，左龍山，右龍洞，恒河從眼前盤桓而過，群峰拱衛，三山懷抱，掩映于蒼松翠柏之中。 “青山綠水氣溫暖，冬寒照常芳草鮮。王母玉池盛玉漿，金魚戲游閃金光。奇花異草散濃郁，苑圃似從天上降?！卑碴栭L春觀，朝拜祈福圣地。安陽長春觀始建于唐朝，是我國北方道教圣地之一。安陽長春觀最繁盛時期在唐朝，據說有個煙霞大師十分了得，他在主持時，香火很旺。他懂醫學，經常為百姓看病，被當地百姓譽為神醫道人；他識天象，精通農業，根據氣象推測確定該種植什么莊稼，凡經他推薦種植的農作物沒有不豐收的；他替老百姓著想，為老百姓排憂解難，深受老百姓愛戴，老百姓都將煙霞大師奉若神明。煙霞大師博學多才，安陽長春觀經常高道云集，在此講經論道，對道教以及中國傳統文化的發展起到過積極的作用。趙匡胤千里送京娘的故事也發生在安陽長春觀。相傳民女趙京娘隨父去北岳還香愿，不料路遇響馬，被扣押于趙匡胤叔父趙景清所在的道觀里。趙匡胤閑逛道觀時，便救下了京娘。又怕她還會遭難，便護送她返家。為了行路方便，二人結成兄妹。一路上京娘敬佩趙匡胤的仗義相助，對他表示了愛慕之情。趙匡胤卻堅守了兄妹之禮，到家后，京娘之父欲將京娘許配給趙匡胤，趙匡胤不愿蒙上“不義”之名而拒絕了，京娘為表貞潔跳湖而死。趙匡胤即位后，得知此事，感佩京娘的忠貞，并專門為其敕封立祠，據傳故事中的道觀就是安陽長春觀。2013年北京太申祥和集團開始重新修繕安陽長春觀，經過一年時間的精心修繕，2014年5月1日安陽長春觀開始正式向游客免費開放。

7，道觀是什么意思

道教的廟。晉葛洪《＜關尹子＞序》：“今陜州靈寶縣太初觀，乃古函谷關候見老子處，終南宗圣宮乃關尹故宅，周穆王修其草樓，改號樓觀，建老子祠。道觀之興，實祖於此?！薄端问贰ね鈬鴤魅じ啕悺罚骸巴醭怯蟹鹚缕呤畢^而無道觀?！泵?馮夢龍《萬事足·官驗襟衫》：“ 柳氏，你寄居道觀，必非良家?！?張天翼《同鄉們·夏夜夢》：“你要是沒錢，道觀里可不要你?！?/section>

道是化道，教化他人的意思，觀是空觀，即觀察萬法性空的道理。

8，道觀是什么意思

更多圖片(8張)道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。道教宮廟稱“觀”而不稱“寺”或者“廟”，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。道教為什么重視天文學，主要原因是受先秦道家遺風之影響，對天體極為崇拜與敬畏；同時，道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發，認為了解天象有助于求道證道，得道成仙。所以稱為”觀“，取觀星望月之意，所以常建于山頂?？傊兰页鲇趯茖W的探索與星占的宗教政治訴求和延年益壽需要，仰觀天文、俯察地理，從而形成了夜觀星象的傳統

道是化道，教化他人的意思，觀是空觀，即觀察萬法性空的道理。

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道觀，道觀和寺廟有什么不同

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1，道觀和寺廟有什么不同

2，道觀是什么意思道觀意思是什么

3，中國比較出名的道觀

4，道觀讀音是什么

5，道教有名的道觀有哪些

6，什么是道觀

7，道觀是什么意思

8，道觀是什么意思

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道觀，道觀和寺廟有什么不同

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2，道觀是什么意思 道觀意思是什么

3，中國比較出名的道觀

4，道觀讀音是什么

5，道教有名的道觀有哪些

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