”子路說(shuō):“南山產(chǎn)的竹子，不經(jīng)加工，自然直,本文通過(guò)在孔子的一次談話，生動(dòng)地?cái)⑹隽丝鬃拥?a href="/tag/4032.html" target="_blank" class="infotextkey">教育過(guò)程，同時(shí)也敘述了子路的教育過(guò)程,子路不開(kāi)心，說(shuō),Yes~子路See孔子，孔子問(wèn)“你為什么這么開(kāi)心,”子路Visit孔子，孔子問(wèn):“你喜歡什么,子路See孔子，孔子曰:“何以樂(lè)之,"子路見(jiàn)孔子。

Yes ~子路See孔子，孔子問(wèn)“你為什么這么開(kāi)心？”他說(shuō):“好劍。”孔子說(shuō):“我沒(méi)有問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。我只是說(shuō)我兒子能做的我也能做，我也能學(xué)。怎么才能夠到？”子路岳:“學(xué)習(xí)有益嗎？”子曰:“淑女君子不諫，失之于節(jié)；書(shū)生不教，失之于聽(tīng)。馬瘋子不會(huì)放棄策略，一張弓不會(huì)回頭。樹(shù)被繩之以正，人被諫之以圣，人被研究之以再問(wèn)。哪個(gè)會(huì)失敗？”子路岳:“南山有竹。不揉的話可以剪下來(lái)用，達(dá)到犀牛皮的水平；為什么要學(xué)這種說(shuō)法？”子曰:“兼容并蓄，羽化不深，而利其銳。”子路拜:“受教要恭敬。”

子路Visit孔子，孔子問(wèn):“你喜歡什么？”子路回答:“我喜歡長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō):“以你的才華和學(xué)識(shí)，誰(shuí)能比得上？”子路說(shuō):“讀書(shū)好不好？”孔子說(shuō):“驅(qū)瘋馬者不能放下鞭子，持弩者不能離開(kāi)彎弓器械；木頭經(jīng)過(guò)繩墨處理后可以拉直，接受直言不諱的建議人們就會(huì)明白；接受教育，重視咨詢，怎么可能不成功？”子路說(shuō):“南山產(chǎn)的竹子，不經(jīng)加工，自然直。把它砍下來(lái)，用它(作為箭)穿透犀牛的皮膚(作為盔甲)。為什么要學(xué)？”孔子說(shuō):“在箭尾插上羽毛，把箭磨尖，不會(huì)穿得更深嗎？”子路施禮:“謝謝詢問(wèn)。

本文通過(guò)在孔子的一次談話，生動(dòng)地?cái)⑹隽丝鬃拥慕逃^(guò)程，同時(shí)也敘述了子路的教育過(guò)程。文章告訴我們一個(gè)道理:正確的師生關(guān)系應(yīng)該是——尊師愛(ài)生。教師必須熱愛(ài)青少年，耐心地、認(rèn)真地、盡一切可能地教育他們。在處理學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，要擺事實(shí)講道理，溫柔細(xì)雨，切忌粗暴。不應(yīng)該申斥、譏諷，更不能打罵，“l(fā)！只有讓他們完全信服，才能達(dá)到教育目的。

子路See孔子，孔子曰:“何以樂(lè)之？”右:“好長(zhǎng)劍。”孔子岳:“我問(wèn)的不是這個(gè)，只是你可以和你的兒子一起做你能做的事情，增加知識(shí)。你怎么能夠到它？"子路啥也不說(shuō)，說(shuō)“南山有竹，不搓直就剁了用，達(dá)到犀牛皮的水平。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你為什么學(xué)？"孔子岳:"不然，如果收錄了，羽化了，但是削尖了，不就深了嗎？"子路再拜:"我愿受教。"子路見(jiàn)孔子，孔子 Q你喜歡什么？子路回答，我喜歡長(zhǎng)劍。孔子說(shuō)，我問(wèn)的不是這個(gè)，就問(wèn)學(xué)習(xí)自己的能力能不能取得成功？子路不開(kāi)心，說(shuō)。南山有一種竹子，不烤也能直，切開(kāi)來(lái)用，可以達(dá)到犀牛皮的硬度。你從中學(xué)到了什么？孔子說(shuō)，不是這樣的，如果在箭尾加上羽毛，把它削尖，豈不是更深入？子路謝謝你說(shuō)我愿意接受指令。