王先謙，順勢而不滯于物冥情而不攖其天是什么意思

來源：整理時間：2023-05-26 12:24:20 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，順勢而不滯于物冥情而不攖其天是什么 意思

【順勢而不滯于物，冥情而不攖其天】因勢利導(dǎo)不受制于外物，心緒波動不糾葛于風(fēng)云變幻。冥情：心情注：句子有極濃道家思想，具不以物喜不以己悲之意

順勢而不滯于物冥情而不攖其天是什么意思

2，王先謙荀子集解卷一A諸子集成C上海上海書店1986 每

個人猜測哈。第一部分是書名和作者，書名《荀子集解》，作者王先謙；第二部分是書的形式分類，屬于諸子集成部分，和《墨子》《老子》等一個性質(zhì)；第三部分是出品單位和出品年份，也就是本書由上海的上海書店在1986年排版發(fā)行。

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王先謙荀子集解卷一A諸子集成C上海上海書店1986 每

3，日暮途遠(yuǎn)人間何世是什么意思

日暮途遠(yuǎn)：謂年歲已老而離鄉(xiāng)路遠(yuǎn)。《吳越春秋》：“子胥謝申包胥曰：吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”遠(yuǎn)一作“窮”。人間何世：《莊子》有《人間世》篇，王先謙《集解》：“人間世，謂當(dāng)世也。”二句感慨年老世變。

日暮途遠(yuǎn)：謂年歲已老而離鄉(xiāng)路遠(yuǎn)。《吳越春秋》：“子胥謝申包胥曰：吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”遠(yuǎn)一作“窮”。人間何世：《莊子》有《人間世》篇，王先謙《集解》：“人間世，謂當(dāng)世也。”這兩句是感慨年紀(jì)大了，世界變了

日暮途遠(yuǎn)人間何世是什么意思

4，相濡以沫不如相忘于江湖出自哪里

相濡以沫，不如相忘于江湖，出自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》及《莊子·外篇·天運(yùn)》。泉水干了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執(zhí)著以全新的自我迎接世界。出自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴（xǔ，慢慢呼氣之意）以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、茍延殘喘，不如相忘于自然。）及《莊子·外篇·天運(yùn)》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于渾沌，各得之為樂，又烏取乎仁義之區(qū)區(qū)者哉！”）。見[清]王先謙《莊子集解》。

出自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴xǔ，慢慢呼氣之意以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、茍延殘喘，不如相忘于自然。）及《莊子·外篇·天運(yùn)》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于渾沌，各得之為樂，又烏取乎仁義之區(qū)區(qū)者哉！”）。見[清]王先謙《莊子集解》。