倉(cāng)央嘉措最美的十首情詩(shī)，倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-16 03:11:21 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)
2，倉(cāng)央嘉措的那首愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得好
3，倉(cāng)央嘉措有哪些著名的愛(ài)情詩(shī)
4，倉(cāng)央嘉措的著名情詩(shī)有哪些
5，倉(cāng)央嘉措的經(jīng)典情詩(shī)
6，倉(cāng)央嘉措的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)

1，倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)

十戒詩(shī)

《見(jiàn)與不見(jiàn)》、《那一世》、《問(wèn)佛》…另外，我最喜歡倉(cāng)央的一句詩(shī)是“安能求得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”

倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)

2，倉(cāng)央嘉措的那首愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得好

作品1：那一天　　那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你誦經(jīng)中的真言；　　那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；　　那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；　　那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)；　　及以下幾句的各種組合　　那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來(lái)；　　那一瞬，我飄然成仙，不為求長(zhǎng)生，只愿保佑你平安的笑顏。　　那一夜，我聽(tīng)了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。　　那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。　　那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇。　　十誡詩(shī)　　第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。　　第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。　　第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。　　第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。

第一最好是不相見(jiàn)，　　如此便可不至相戀；　　第二最好是不相識(shí)，　　如此便可不用相思。...但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)？安得與君相訣絕，免教生死作相思。這兩首其實(shí)是倉(cāng)央嘉措的同一首詩(shī)歌（原文是藏文）的不同譯本我比較喜歡第二版網(wǎng)上流傳的《十誡詩(shī)》只有第一第二是倉(cāng)央嘉措寫(xiě)的而本人比較喜歡的《見(jiàn)與不見(jiàn)》也并非倉(cāng)央嘉措的寫(xiě)的

見(jiàn)與不見(jiàn) 倉(cāng)央嘉措你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來(lái)不去你愛(ài)，或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來(lái)我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛(ài) 寂靜歡喜

倉(cāng)央嘉措的那首愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得好

3，倉(cāng)央嘉措有哪些著名的愛(ài)情詩(shī)

倉(cāng)央嘉措經(jīng)典情詩(shī)：《你見(jiàn)或者不見(jiàn)我》倉(cāng)央嘉措你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來(lái) 不去你愛(ài)，或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來(lái)我的懷里，或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛(ài)　寂靜歡喜這是六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措為其愛(ài)上的一個(gè)女子寫(xiě)的情詩(shī)之一，他的百首情詩(shī)，均是經(jīng)典。這是其中最有韻味的之一。六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四歲時(shí)剃度入布達(dá)拉宮為黃教領(lǐng)袖，后被西藏政教斗爭(zhēng)殃及，遭清廷廢黜，解送北上，途經(jīng)青海今納木措湖時(shí)于夜色中遁去，不知所終，時(shí)年24歲。倉(cāng)央嘉措在歷史的天空如驚鴻一瞥，但他用生命寫(xiě)下的傳奇和詩(shī)歌卻在世代流傳。《那一日那一月那一年那一生那一世那一瞬》倉(cāng)央嘉措那一刻我升起風(fēng)馬不為祈福只為守候你的到來(lái)那一日壘砌瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一月搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長(zhǎng)頭在山路不為覲見(jiàn) 只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山不為輪回只為在途中與你相見(jiàn)那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)的真言那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在地不為覲見(jiàn) 只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來(lái)生只為途中與你相見(jiàn)那一夜我聽(tīng)了一宿梵音不為參悟只為尋你一絲信息那一月我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指紋那一年我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃不為朝佛只為貼著你的溫暖那一世我翻遍十萬(wàn)大山不為修來(lái)世只為在途中與你相遇那一瞬我飛升成仙不為長(zhǎng)生只為佑你喜樂(lè)平安《最好不相見(jiàn)》倉(cāng)央嘉措第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。他的愛(ài)情詩(shī)，情中自有禪，情的最高境界即是佛法的最高境界。受字?jǐn)?shù)限制，以上供參考。

倉(cāng)央嘉措——那一世那一天我閉目在經(jīng)殿的香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn) 你誦經(jīng)的真言那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路不為覲見(jiàn) 只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來(lái)世只為途中與你相見(jiàn) 天空中潔白的仙鶴請(qǐng)將你的雙翅借我我不往遠(yuǎn)處去飛只到理塘就回那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，

倉(cāng)央嘉措有哪些著名的愛(ài)情詩(shī)

4，倉(cāng)央嘉措的著名情詩(shī)有哪些

見(jiàn)與不見(jiàn)、那一世、我問(wèn)佛，還有許多不知道名字的詩(shī)歌，如誰(shuí)執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；你一直在我的傷口中幽居，我放下過(guò)天地，卻放不下你等！但實(shí)際上有些并不是他寫(xiě)的…望采納！

1. 那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言；那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn) 那一月，我輕轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；那一世，我細(xì)翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇；只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤見(jiàn)與不見(jiàn) ---倉(cāng)央嘉措你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來(lái)不去你愛(ài)，或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來(lái)我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛(ài) 寂靜歡喜 2. 我問(wèn)佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心我把它賜給每一個(gè)女子可有人讓它蒙上了灰我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè) 我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí) 不是疏忽錯(cuò)過(guò)，就是已失去了擁有它的資格我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變和有情人，做快樂(lè)事別問(wèn)是劫是緣我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰，涅盤(pán) 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪佛說(shuō)：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪佛說(shuō):不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬 3. 第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

最出名的《見(jiàn)或不見(jiàn)》

世間最美的情郎

5，倉(cāng)央嘉措的經(jīng)典情詩(shī)

六世喇嘛-倉(cāng)央嘉措詩(shī)集一誰(shuí)，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離；誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷；誰(shuí)，攜我之心，融我半世冰霜；誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。誰(shuí)，喚我之心，掩我一生凌轢。誰(shuí)，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾；誰(shuí)，可助我臂，縱橫萬(wàn)載無(wú)雙；誰(shuí)，可傾我心，寸土恰似虛彌；誰(shuí)，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流離；伊，攬我之懷，除我前世輕浮。執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；深吻子眸，伴你萬(wàn)世輪回。執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。我，牽爾玉手，收你此生所有；我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。予，挽子青絲，挽子一世情思；予，執(zhí)子之手，共赴一世情長(zhǎng)；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，憐子之情，祝你一生平安! 二《那一世》那一刻我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來(lái) 那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn) 你頌經(jīng)中的真言那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一夜我聽(tīng)了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路不為覲見(jiàn) 只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來(lái)生只為途中與你相見(jiàn) 那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)三第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。四《見(jiàn)與不見(jiàn)》你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來(lái)不去你愛(ài)，或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來(lái)我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛(ài) 寂靜歡喜五、住進(jìn)布達(dá)拉宮我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。六。我問(wèn)佛我問(wèn)佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心我把它賜給每一個(gè)女子可有人讓它蒙上了灰我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè) 我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí) 不是疏忽錯(cuò)過(guò)，就是已失去了擁有它的資格我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變和有情人，做快樂(lè)事別問(wèn)是劫是緣我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛,菩薩, 聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰，涅盤(pán) 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪佛說(shuō)：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪佛說(shuō):不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬與瑪吉阿米的更傳神，自恐多情損梵行, 入山又怕誤傾城. 世間安得雙全法, 不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿.七。無(wú)題我終于明白世間有一種思緒無(wú)法用言語(yǔ)形容粗獷而憂傷回聲的千結(jié)百繞而守候的是執(zhí)著一如月光下的高原一抹淡淡癡癡的笑笑那浮華落盡月色如洗笑那悄然而逝飛花萬(wàn)盞誰(shuí)是那輕輕顫動(dòng)的百合在你的清輝下亙古不變誰(shuí)有那灼灼熱烈的雙眸在你的頷首中攀援而上遙遠(yuǎn)的憂傷穿過(guò)千山萬(wàn)水縱使高原上的風(fēng) 吹不散執(zhí)著的背影縱使清晨前的霜融不化心頭的溫?zé)?你靜守在月下悄悄地來(lái) 悄悄地走

6，倉(cāng)央嘉措的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)

那一世、見(jiàn)或不見(jiàn)、我問(wèn)佛、還有一些不知道名字的…誰(shuí)執(zhí)我之手，斂我半世顛狂…好多年了，你一直在我的傷口中幽居

自恐多情損梵行, 　　入山又怕誤傾城. 　　世間安得雙全法, 　　不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿.

那一天那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言；那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤見(jiàn)與不見(jiàn)你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來(lái)不去你愛(ài)，或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來(lái)我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛(ài)寂靜歡喜倉(cāng)央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩(shī)：第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

可參考《倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》。還有《見(jiàn)或不見(jiàn)》是扎西拉姆多多所寫(xiě)，而《那一世》是名為信徒的歌詞。

我問(wèn)佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心我把它賜給每一個(gè)女子可有人讓它蒙上了灰我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè) 我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

一　　誰(shuí)，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；　　誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離；　　誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷；　　誰(shuí)，攜我之心，融我半世冰霜；　　誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。　　誰(shuí)，喚我之心，掩我一生凌轢。　　誰(shuí)，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；　　誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾；　　誰(shuí)，可助我臂，縱橫萬(wàn)載無(wú)雙；　　誰(shuí)，可傾我心，寸土恰似虛彌；　　誰(shuí)，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。　　伊，覆我之唇，祛我前世流離；　　伊，攬我之懷，除我前世輕浮。　　執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；　　深吻子眸，伴你萬(wàn)世輪回。　　執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；　　吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。　　我，牽爾玉手，收你此生所有；　　我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。　　予，挽子青絲，挽子一世情思；　　予，執(zhí)子之手，共赴一世情長(zhǎng)；　　曾，以父之名，免你一生哀愁；　　曾，憐子之情，祝你一生平安!　　二《那一世》　　那一刻我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來(lái)　　那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn) 你頌經(jīng)中的真言　　那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子　　那一夜我聽(tīng)了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息　　那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖　　那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路不為覲見(jiàn) 只為貼著你的溫暖　　那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來(lái)生只為途中與你相見(jiàn)　　那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)　　三　　第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。　　第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。　　第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。　　第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。　　四《見(jiàn)與不見(jiàn)》　　你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我　　我就在那里　　不悲不喜　　你念，或者不念我　　情就在那里　　不來(lái)不去　　你愛(ài)，或者不愛(ài)我　　愛(ài)就在那里　　不增不減　　你跟，或者不跟我　　我的手就在你手里　　不舍不棄　　來(lái)我的懷里　　或者　　讓我住進(jìn)你的心里　　默然相愛(ài)　　寂靜歡喜　　五、　　住進(jìn)布達(dá)拉宮　　我是雪域最大的王。　　流浪在拉薩街頭，　　我是世間最美的情郎。　　與瑪吉阿米的更傳神，　　自恐多情損梵行,　　入山又怕誤傾城.　　世間安得雙全法,　　不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿.　　六。我問(wèn)佛　　我問(wèn)佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？　　佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼　　沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心　　我把它賜給每一個(gè)女子　　可有人讓它蒙上了灰　　我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？　　佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾　　沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)　　我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？　　佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的　　多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生　　只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)　　不是疏忽錯(cuò)過(guò)，就是已失去了擁有它的資格　　我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握該怎么辦？　　佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變　　和有情人，做快樂(lè)事　　別問(wèn)是劫是緣　　我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛,菩薩,　　聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；　　天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；　　六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。　　在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。　　鳳凰，涅盤(pán)　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。　　佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。　　緣起即滅，緣生已空。　　我也曾如你般天真　　佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”　　的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。　　我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪　　佛說(shuō)：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶　　我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚　　佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗　　我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪　　佛說(shuō):不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬　　七。無(wú)題　　我終于明白　　世間有一種思緒　　無(wú)法用言語(yǔ)形容　　粗獷而憂傷　　回聲的千結(jié)百繞　　而守候的是　　執(zhí)著　　一如月光下的高原　　一抹淡淡癡癡的笑　　笑那浮華落盡月色如洗　　笑那悄然而逝飛花萬(wàn)盞　　誰(shuí)是那輕輕顫動(dòng)的百合　　在你的清輝下亙古不變　　誰(shuí)有那灼灼熱烈的雙眸　　在你的頷首中攀援而上　　遙遠(yuǎn)的憂傷　　穿過(guò)千山萬(wàn)水　　縱使高原上的風(fēng)　　吹不散　　執(zhí)著的背影　　縱使清晨前的霜　　融不化　　心頭的溫?zé)帷　∧沆o守在月下　　悄悄地來(lái)　　悄悄地走