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1，論美閱讀理解
2，何新版的論美譯文賞析及評價
3，求朱光潛的論美全文
4，我要文章論美急急急
5，關于論美為話題的作文
6，求培根隨筆的論美點評 200字以上

1，論美閱讀理解

2、最后一個自然段中第一句里的“美”指表面的美，容易腐爛而難保持。 3、培根認為真正的“美”是把美的形貌與美的德行結合起來。

論美閱讀理解

2，何新版的論美譯文賞析及評價

何新的翻譯簡練典雅，傳神機智，與原作交相輝映，相得益彰。

簡練典雅，傳神機智，與原作交相輝映，相得益彰。

何新版的論美譯文賞析及評價

3，求朱光潛的論美全文

http://fj.beelink.com/viewfile.asp?filename=2008-7/200872011355620324.rar&ofilename=大家小書《談美書簡》朱光潛.part1.rarhttp://fj.beelink.com/viewfile.asp?filename=2008-7/20087201136277079.rar&ofilename=大家小書《談美書簡》朱光潛.part2.rar需要兩個一起下載才能解壓，是pdf文檔格式，非常完整！

求朱光潛的論美全文

4，我要文章論美急急急

論美美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。同樣，一年打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德者是令人肅然起敬的。美貌的人，未必也具有內在的美。因而造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過于追求形體之美而忽略了內心的修養(yǎng)。但這不可絕對而論，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等①，都既是大丈夫、又是美男子。就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。最高的美是畫家所無法表現的，因為它并非人力所能創(chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經有兩們畫家——阿波雷斯和丟勒②滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實像這樣來出來的美人，恐怕只表現了畫家本人的某種偏愛。美是很難制訂規(guī)范的（正如同音樂一樣），創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。有些老人也會顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而練達。有一句拉丁諺語說：“四季之美盡在晚秋?！倍M管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出燦爛的光輝。 ①、奧古斯都和菲斯帕都是古羅馬著名皇帝。腓力普王，法國國王，1285—1314年在位。愛德華四世，英格蘭國王，1461—1483年在位。阿爾西巴底斯，古希臘著名美男子。伊斯梅爾，波斯國王，1461—1483年在位。 ②、阿波雷斯，古希臘畫家。丟勒（1471—1528），德國畫家、雕刻家。

5，關于論美為話題的作文

參考網址： http://www.zuowenku.net/571359.shtml 　　論美　　你很嚴肅地看著我，一字一頓地說：“你很美?！? 　　我微微搖頭，“我哪里美呢?我沒有傾國傾城的美貌，沒有流光異彩的禮服，沒有……” 　　“還記得那個小女孩嗎?”你輕輕打斷了我的話：“在廢墟中，在瓦礫下，傳來的是她陣陣清脆的讀書聲，一個被壓在廢墟下的女孩，在打著手電筒忘情地讀書。她忘記了危險，忘記了傷痛，忘記了饑餓，用讀書聲驅趕著恐懼，與死神抗爭，同時也召喚著生的希望。她的這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?” 　　“是的，后來她成了我的鼻子?！? 　　“那那個戰(zhàn)士呢?你還記得嗎?他哭了，淚如雨下，泣不成聲;他跪下了，大聲請求：里邊還有人，讓我再去救一個吧!因為強烈余震，傾斜的樓房即將再次倒塌，一個正在施救的戰(zhàn)士，兩眼熬得通紅，雙手磨出血泡，被強行拉了出來。人未救出，他心有不甘啊。他的這種精神，難道不值得我們感謝嗎?” 　　“是的，后來他成了我的嘴唇?！? 　　“還有那個老師呢?他雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。他們都活了下來!生前，他用心血澆灌祖國的花朵，危難之時，他又毫不猶豫地用并不寬厚的身軀庇護著心愛的學生。他用血肉之軀把人間大愛寫到了極點。他為祖國教育的千秋大業(yè)流盡了最后一滴血。他的這種精神，難道不值得流傳千古嗎?” 　　“是的，后來他成了我的雙眼。” 　　“還有那個乞丐呢?你還記得嗎?他，衣杉襤耬;他，食不果腹。可是位卑未敢忘憂國，使他也成為感動中國的一員。他向災區(qū)捐出身上僅有的80塊錢。他說：“向社會討了這么多年，也該位國家捐點了?！卞X，微不足道;話，更樸實得掉渣。平民肯種德施惠，便是無位的卿相;士夫徒貪權市寵，竟成了有爵的乞丐。他的這種精神，難道不值得我們感到羞愧嗎?” 　　“是的，后來他成了我的臉龐?！? 　　“樂觀與向上是你高挺的鼻子，師德的最高境界是你明亮的雙眸，舍己為人是你嬌美的嘴唇，無私奉獻是你玉白的臉龐。我的小美人，難道，你還不滿足?” 　　我嫣然一笑：“我很滿足，只是，你怎么知道?” 　　你眨眨眼睛，“因為你是愛呀!愛的美麗是任何東西都遮擋不了的?！? 　　“那么，你叫什么?” 　　“時間。” 更多作文查詢請詳閱： http://www.zuowenku.net

6，求培根隨筆的論美點評 200字以上

培根在文中提到：形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。誠然，愛美是人的天性。無論是生活在哪個年代哪個國家的人，都在追求著美。然而，當人們樂此不疲地使用各種方法淡妝濃抹、注重衣著、講究發(fā)型等讓“美麗”布滿全身時，卻可曾想到，你得到的，僅僅是瞬間的外表美，而真正能讓你美麗起來的，你又得到了多少呢？！那些衣著華麗、披金戴銀，卻毫無真才實學，肚里空空的人；那些外表風度翩翩、英俊瀟灑，而內心丑惡、言行令人不齒的人，他們是否真正等到了美呢？僅有衣著，外表的美，并不是完整的美麗。外表的美往往是膚淺、短暫的。你看紅通通的蘋果和可人的荔枝盡管有天然的美貌，但過幾天，她們的美貌就開始衰變，然后就會腐爛掉。我們人也一樣。每個人都有過一張紅潤的、笑容可掬的臉，但隨著時間的推移，這張臉就慢慢地爬滿了皺紋，青春的美麗不復存在。外表的美總是經不起歲月的沖洗，經不起長久的凝視，只有內在的美才是永恒的。很多其貌不揚的人，被認為是真正美的人。音樂家貝多芬雖只是個1.6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人們心目中的形象是如此高大。這是因為他不斷地在音樂領域努力開拓，為音樂事業(yè)奮斗一生，發(fā)出了無比強大的個人藝術魅力。還有許許多多的外表平平甚至是丑陋的人，他們都能在平凡的崗位上辛勤耕耘，為國家乃至全人類的共和事業(yè)貢獻自己的光和熱。正如俄國文學家契訶夫所說的：“人，應該從知識、修養(yǎng)到風度、衣著，都是美麗的?！笔澜缟系暮芏嗍虏⒉欢际切枰恋娜藖碜?，相反許多事情的成敗在于是否有真才實學。當我們頌揚愛迪生、李時珍的卓越貢獻時，當我們欣賞雨果、魯訊的不朽名著時，當我們贊美喬丹、馬拉多納的高超球技時，誰又曾在意他們是否美麗呢？雖然每個人都希望“才貌雙全”，然而談何容易。既然外表是上帝賜予我們的一個不變的事實，那么何不用自己的真才實學、勤奮努力、品德修養(yǎng)在別人面前展現出一個美麗的自我，展現出一個具有內在美的真實完美的自我呢？美麗，是由內而外的。當你在書海中暢游而縱覽古今、橫觀中外時；當你聆聽動人的樂曲、觀賞美妙的圖畫而培養(yǎng)著高尚情操情；當你擁有智慧的頭腦，敏捷的思維而自信大方、幽默高雅時，再加上服飾與粉飾的陪襯，你便擁有了真正的、完整的美麗。記得劉墉說過“美經不起長久的凝視，因為美會在凝視中凋零。”也就是，真正的美不是用眼來發(fā)現，而是用心去發(fā)掘、去感受。真的美不在于其外表，而在于其內涵。培根在《論美》中也提到：把美的形象與德行結合起來吧。只有這樣，美才會發(fā)出真正的光輝。

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論美，論美閱讀理解

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