流傳最廣的只有《嶧山刻石》李斯的《諫逐客書》真跡,應該不在了，李斯在當時也算一個書法家，被稱為“小篆書法之祖”，可見他的文書應該多是用小篆書寫的，他為秦始皇歌功頌德所寫的石刻碑文就是用的小篆，《諫逐客書》也是給秦始皇看的，可見也應該是小篆所寫,李斯以小篆為標準統一了全國的文字，他自身對小篆書法的發展也是影響極大，后代書法家都尊崇他為“小篆書法之祖”,李斯不僅是鼎鼎大名的政治家，也是中國書法史上有記載的第一個書法家,李斯的書法可以說是歷代書法的魁首，他是我國最早的大書法家,,中國最早的書法家是李斯。

應該不在了，李斯在當時也算一個書法家，被稱為“小篆書法之祖”，可見他的文書應該多是用小篆書寫的，他為秦始皇歌功頌德所寫的石刻碑文就是用的小篆，《諫逐客書》也是給秦始皇看的，可見也應該是小篆所寫。而到現在為止，我國保存的李斯小篆書跡就只有泰山頂上那些歌功頌德的石刻碑文，其他的都沒有發現，《諫逐客書》親筆手跡僅殘存于泰山殘碑上的9個字，還有北宋拓本156字歷劫而存，現在我們看到的《諫逐客書》文章主要是從《史記》中獲得的

李斯除刻有《泰山刻石》與《瑯琊臺刻石》外，還有多幅作品，但保留下來的其他。諸刻都不是他本人原創的。《碣石》為清乾嘉年間重刻而成，《會稽》由元人重刻，這些翻刻的作品已找不到原作的風采，只是徒有其表。《之罘》、《東觀》現只見于記錄，實物已失。流傳最廣的只有《嶧山刻石》

綜觀李斯一生，有功有過，功大于過。1、其功在于：第一、諫輔秦王政，作出“天下統一”的決策；第二、諫阻秦王逐客，為秦王政廣攬人才；第三、參與重大改革，鞏固奏的統一；第四、提出“上農除末，黔首是富”的經濟政策和“百姓當家，則力農工”的經濟思想。2、其過在于：第一、擴大焚書事態，摧毀文化典籍；第二、妒賢嫉能，讒殺韓非；第三、屈從趙高，詐立胡亥，陰弒扶蘇，逼死蒙恬；第四、阿順茍合，助紂為虐

中國最早的書法家是李斯。李斯（約前280年－前208年），秦朝丞相，中國歷史上著名的政治家、文學家和書法家，千古一相，李斯不僅是鼎鼎大名的政治家，也是中國書法史上有記載的第一個書法家。李斯以小篆為標準統一了全國的文字，他自身對小篆書法的發展也是影響極大，后代書法家都尊崇他為“小篆書法之祖”，李斯的小篆字體出神入化，結構精妙。他的筆法有力，字體結構上緊下松，整個看上去，碑文字體平穩端嚴，雍容典雅。李斯的書法可以說是歷代書法的魁首，他是我國最早的大書法家，李斯的《泰山石刻》是秦篆保留至今的惟一真跡，也是李斯惟一傳世的書跡，其余的都是后人臨摹，雖不及原著精妙，卻也能表現一二。《泰山石刻》的篆書，也成了后世小篆字體的楷模，傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》。