他的兒子王獻(xiàn)之也擅長(zhǎng)書(shū)法，世人合稱“二王”,鐘繇對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，王羲之等后世書(shū)法家都曾潛心研究鐘繇書(shū)法,鐘王辯論顧名思義，鐘指的是華東師范大學(xué)的；王指的是、京派、北師大海派之間的論爭(zhēng),它被稱為“鐘王爭(zhēng)議”,杜麗是李白和杜甫鐘王以及書(shū)法家鐘繇和王羲之的結(jié)合體,與東晉書(shū)法家王羲之并稱“鐘王”。1、為什么叫“鐘王之爭(zhēng)”?鐘王辯論顧名思義，鐘指的是華東師范大學(xué)的；王指的是、京派、北師大海派之間的論爭(zhēng)。他們關(guān)于課程改革的觀點(diǎn)促進(jìn)了許多教育工作者的思考和課程改革。北師大教育學(xué)院的王策三教授和華師大的鐘啟泉教授分別...

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