究竟是何其自性還是何期自性期還是其kenandou，您好！應(yīng)該是“何期自性”才對(duì)！何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無(wú)動(dòng)搖，何期自性能生萬(wàn)法。源自六祖《壇經(jīng)》。南無(wú)阿彌陀佛2，何期自性能生萬(wàn)法究竟什么意思常樂(lè)我凈之我。大乘佛教一實(shí)相印，與三法印并不矛盾。矛盾的是分別心。"何期自性能生萬(wàn)法？"的意思：什么時(shí)候人類(lèi)能夠依靠自己的悟性認(rèn)識(shí)宇宙和人生的全部真理？3，六祖壇經(jīng)云何期自性本自清凈怎么解釋六祖悟道之后所說(shuō)的感受沒(méi)有想到自性本來(lái)就是清凈的阿彌陀佛。都是高人...

自性即它是自性的，即它可以不依賴(lài)于其他條件而單獨(dú)存在，只有當(dāng)本體具有作用時(shí)，它才能被調(diào)用自性,自性表示每條定律都有自己不可改變的性質(zhì),六祖悟道后說(shuō)，“何期自性自?xún)簦缓纹谧孕赃@不是生老病死；何期自性自給自足；何期自性這個(gè)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)；何期自性能生諸法。1、何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本...天地萬(wàn)物的法則都是一個(gè)人一個(gè)念頭實(shí)現(xiàn)的！當(dāng)然都是一念，一念清凈，一生一死，一念多一念少，一對(duì)一錯(cuò)等等。，都是我們自己的。要知道這些差異都是我們自己的。所有的法律也是我們的思想之一。...