王位世襲制的實(shí)質(zhì)世襲制：表現(xiàn)、意義從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會的重大進(jìn)步。世襲制。這是奴隸社會、封建社會帝位及爵位世代相傳的制度，取代原來的禪讓制而出現(xiàn)。如，奴隸社會的王位世襲制、秦始皇首創(chuàng)的帝位世襲制，還有西漢初期分封的同姓諸侯王，以及唐朝割據(jù)的藩鎮(zhèn)都是世襲的。這種世襲制通常有父死子繼和兄終弟繼兩種方式，具有極強(qiáng)的封建性。2，王位世襲制如果沒兒子，就只能出親屬中選取咯。如明武宗朱厚照死后，因無子嗣，...

比如奴隸社會的王位世襲制秦始皇開創(chuàng)的皇位中的世襲制以及西漢初年分封的同姓諸侯，還有唐朝分隔的諸侯區(qū)域，都是世襲的,所以綜上所述，英國王位繼承制既有遺傳因素，也有選舉或其他形式的考驗(yàn)，并不純粹世襲制世襲制是奴隸社會和封建社會的皇位和爵位代代相傳的制度，取代了原來的退位制度,British王位Yes世襲制，但不純世襲制。{0}1、禪讓制和王位世襲制有何區(qū)別傳說中的散布攻擊部落聯(lián)盟首領(lǐng)的系統(tǒng)。相傳堯年老時，經(jīng)過民主選舉，經(jīng)過長期考察，認(rèn)為舜德才兼?zhèn)洌杨I(lǐng)袖的位置讓給了舜；舜老了，也是這樣，傳于。事實(shí)上，退位制度...