慧能的菩提偈語2，神秀和慧能的各自偈子如何體現佛教的發展3，菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹沉埃意思4，菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃這句禪語是什1，慧能的菩提偈語在禪宗中有神秀與慧能作的偈語，非常的有名。神秀是弘忍的上首弟子，他作的偈語是：“身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵?！?，慧能聽到這首偈語之后，叫人在墻上題寫了他的偈語：“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！薄Ｉ裥愕馁收Z非常令人明白，弘忍見到之后說：“人們可以按照這首偈語來修行”，但弘忍見到慧能的偈語則大吃...

慧能:菩提無樹，明鏡亦非臺,慧能:菩提無樹，鏡中非臺,神秀和慧能的宗親風格不同，一個是頓悟，一個是漸進修行,慧能說:諸佛皆玄妙，與言無關,神秀還在擦拭階段，慧能已經悟出了身心俱空的道理,他們反映的是神秀和慧能兩個人的修養水平,六祖慧能Master慧能慧能，中國禪宗六祖。1、神秀與慧能偈語的比較神秀之子為菩提樹，心為鏡臺。經常擦拭，不要制造灰塵?；勰?菩提無樹，鏡中非臺。那里什么都沒有，有灰塵的地方。這兩個兒子往往被認為是漸次修煉和頓悟的區別。他們反映的是神秀和慧能兩個人的修養水平。神秀還在擦拭階段，慧能已...

但是，神秀這位大師后來被武則天要求以佛教徒的身份在宮中朝拜,反而是神秀師傅不斷的勤擦，才不至于激起灰塵,神秀師父:“身為菩提樹，心如鏡臺,所以大家一致推薦頂座神秀為領導,和神秀師傅的弟子遍布天下,歷史上關于神秀師父的記載很少，也沒有資料提到神秀師父最后是否開悟。1、六祖和神秀的偈語神秀師父:“身為菩提樹，心如鏡臺。經常擦拭，以免造成灰塵”。劉慧能大師:“菩提無樹，明鏡亦非臺。里面什么都沒有，那灰塵在哪里？”神秀大師從外在境界慢慢進入內心世界，他外在是為了保護內心；六祖慧能大師直入內心世界的境界，直入“萬物...