馬克思恩格斯論中國(guó)，馬克思主義對(duì)中國(guó)的影響

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-06 11:14:21 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，馬克思主義對(duì)中國(guó)的影響

馬克思主義是我國(guó)政治的指導(dǎo)思想。

馬克思主義對(duì)中國(guó)的影響

2，馬克思主義的中國(guó)民族理論具有什么特點(diǎn)

您好！馬克思主義的中國(guó)民族理論具有實(shí)用性和科學(xué)性統(tǒng)一的特點(diǎn)。謝謝閱讀！

馬克思主義的中國(guó)民族理論具有什么特點(diǎn)

3，馬克思恩格斯關(guān)于中國(guó)的歷史論述都合理么

我覺(jué)得不是所有的論述都是合理的，因?yàn)樗麄兪俏鞣饺耍](méi)有到中國(guó)實(shí)地游歷考察過(guò)，對(duì)于中國(guó)的了解并不十分準(zhǔn)確，因此對(duì)于一些中國(guó)問(wèn)題的評(píng)價(jià)難免會(huì)有失客觀，不可能全部合理。

馬克思恩格斯關(guān)于中國(guó)的歷史論述都合理么

4，馬克思對(duì)中國(guó)是否了解有在文章中提到過(guò)中國(guó)嗎

馬克思對(duì)中國(guó)的了解較為深刻，他在【資本論】中多次提到中國(guó)，王茂蔭是馬克思資本論中唯一提到過(guò)的中國(guó)人。

《馬克思恩格斯全集》《全集》第15卷里有一篇《中國(guó)記事》

5，恩格斯論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生表達(dá)了什么觀點(diǎn)

恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生》表達(dá)了如下觀點(diǎn)： 1、民族、國(guó)家是一個(gè)歷史范疇，具有產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的自然歷史過(guò)程。 2、階級(jí)利益高于民族利益，階級(jí)關(guān)系決定民族關(guān)系，階級(jí)問(wèn)題主導(dǎo)民族問(wèn)題。民族問(wèn)題具有深刻的階級(jí)根源。

尋求財(cái)富，掠奪原料和開辟市場(chǎng)

6，馬克思主義中國(guó)化提出過(guò)程

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論。