有陜南的商南縣，因多為皖豫移民，且與河南交界，故說的是河南方言，聽的是豫劇。這里說明的是，鄱陽湖周邊有好多縣、市的蘇浙贛移民，原多為河南信陽人，說的信陽話帶鄂語味，未計算在內，當然全國各地都有河南務工人員分布，在黃河流域有兩顆最亮的星，一個是黃土高原上的仰韶文化，一個是以山東為中心的大汶口龍山文化。

1、河南到底有多少人？

感謝邀請，河南是人口過億大省。現在只能找到2017年的數據，河南的戶籍人口是1.0853億，常住人口9559萬，從河南常住人口的變化曲線可以很明顯的看出，這些年河南外出人員的變化，像十年前正是趕上南下打工的浪潮，常住人口急劇下降。現在隨著河南經濟實力的不斷增高，大家都更容易在本地找到工作，因此常住人口不斷上升，并縮小了與戶籍人口的差距，

河南的男女比例是50.8:49.2，遠遠低于全國男女51.2：48.8的平均水平。所以河南男女比例基本平穩，但并不能完全代表沒有重男輕女、娶妻不難，因為在我身邊就有一個男孩四五個姐姐的例子，河南外出務工，娶妻結婚早已是不僅僅局限在省內，所以我個人認為并不能通過男女比例簡單的否定這兩個實際問題。最后就是河南的城鎮化率超過50%，這也是值得高興的事，但要知道發達國家城鎮化率大多都在80%以上，所以進步的空間非常大，

2、河南是中華文明的發祥地，所以很多人的祖先來自河南嗎？

提問表述不準確。若問中華文明的發源地，非陜西山東莫屬，三代之前，中華文明滿天星斗。而在黃河流域有兩顆最亮的星，一個是黃土高原上的仰韶文化，一個是以山東為中心的大汶口龍山文化，仰文化是華夏文明的源頭。仰韶文化以華山為中心，廣泛分布于北方地區和長江以北部分地區，華夏、中華之華，就來源于華山之華。所以，華山被尊為華夏文明根脈，中華民族的圣山，

歷史上的炎黃夏周都發源于這一地區、這一文化。大汶口龍山文化發現于泰山周圍，是中華文明的主要源頭之一，分布范圍北達東北，經渤海灣山東到達江浙一帶，歷史上稱為東夷，蚩尤太昊少昊殷商發源于這一地區、這一文化。歷史發展到夏商周三代，用蘇秉琦教授的話說：“出現了四夷與華夏的區分，如果說夏商兩代還是“諸夷猾夏”，“諸夷率服”那種夷夏較量而互有消長的話，周王朝時期，則是“以夏變夷”為主流”。

這就說周人取得了最后勝利，用華夏改變諸夷（同化融合），華夏周文化成為中華文明的主流文化。周文化被稱為“文化中國”，是儒家文化的源頭，中國歷史上王朝不斷更替，但“文化中國”幾千年一脈相承，影響至今。所以有人形象地說：夏開門，商走錯路，周才走上了中華文明大道，再引一段蘇秉琦教授的一段話：需要指出的是，夏商周秦并不是一脈相承的王朝更替，而是不同族源的方國之間的替代，夏商周秦各有起源與開國史。

3、哪些省份和地區的方言類似河南話？全國大概多少人說河南話？

此題目，在我回答地緣文化與豫劇或河南方言時，已多有涉獵，這里再補說一下，首先說，河南方言，應指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細微區別)。而豫南之信陽南部一帶方言，為豫卾交叉之方言，有湖北方言味，焦作與濟源話，帶有山西方言味，洛陽老城區個別字的吐音，有的也難以聽懂，如：饃、坡、灣、玩，發音不是常讀音。

這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言，我在表達上述觀點時，一些網友表示反對，稱許昌、周口、商丘、洛陽、南陽方言才能代表。但我仍堅持“只有開封、鄭州方言才可代表“的觀點，理由是：一是開封是古代多個朝代的都市，在1954年以前還是河南省會。可以說，長時間是河南的政治、經濟、文化中心，最有代表性，

而鄭州現在是全方位的中心，離開封又很近，現在正在實行鄭(州)汴(開封)一體化。二是豫劇強調用河南方言來唱，而豫劇的最早發源地是在開封，因而，開封話，在豫劇里被視為正宗、規范，其次說哪些地方說河南方言，應當說，除晉東南4地市外的中原文化圈的范圍內，皆說河南方言。其包括：冀南之邯鄲、邢臺，魯西(南)之菏澤、聊城(以及濟寧之部分縣、市)，皖北亳州、宿州、淮北等4地市，蘇北的徐州等3地市，鄂西北的襄樊、老河口、十堰等縣、市，其方言雖與開封話有細小差別，但總體上屬于中原官話的河南方言區。