對河南省安陽市，我可是十分的了解的。前幾年安陽市的霧霾還是比較重的，隨著政府的不斷的重視與治理，安陽的環境變的是越來越好，藍天不斷，“安陽師范學院、安陽工學院、安陽學院（民辦院校）”，大學期間好好努力的畢業之后就能進一家不錯的公司拿到7000～8000的也不少，但是2000～3000的也是比比皆是。

1、你對河南的了解有多少？

中華老祖先，泱泱居中原。與此相對應，野人分四邊，西戎與北狄，東夷與南蠻。史記乃信史，大家司馬遷，上下五年前，核心在中原。河圖洛書出，中華文化遠，古今有公論，河洛中華源。煌煌正史在，國人不信偏，河南最中原，華夏先祖選。三皇五帝居，夏商周嫡傳，商丘燧人皇，以火化腥膻。淮陽太昊陵，中華始祖先，朱襄和神農，尊號乃帝炎。

新鄭黃帝都，巍巍拜祖典，顓頊帝嚳陵，濮陽穆穆然。堯舜皆其后，圣圣禮相傳，昔日三代居，皆在河洛間。國家定洛陽，河洛非遺產，洛陽稱圣城，無人越其先。歷代多都洛，史實鐵如山，大水曾漫漫，禹治十三年。九州鑄九鼎，大禹受命天，豫州九州中，撫民最為便。傳子建夏朝，都在洛水邊，商湯來革命，大鼎傳世冠。商都曾數遷，商洛鄭相汴，

盤庚徙都殷，王朝更偉岸。至今安陽地，甲骨舉世撼，周祖為后稷，帝嚳乃其先。夏衰失其位，自竄戎狄間，聯姻或戰爭，與戎巧周旋。為避西戎擾，周人共八遷，仰仗大邑商，戰戎方勝算。直至太王立，戎俗方始貶，學習商文明，文化向中原。周本商方國，陰謀下上犯，方便軍事前，豐鎬以是建。武王甫克商，嵩山即祭天，周本帝嚳后，克商返故園。

武王親口言，夏后居洛川，周公測日影，地中在嵩山。成王遷成周，中國名此傳，天子居中坐，四周稱戎蠻。周人從殷禮，九鼎垂德范，大周成康治，天子居洛川。豐鎬乃軍塞，駐師備戎犬，犬戎自西犯，御戎天子返。立馬暴動起，厲王如鼠竄，犬戎破西關，幽王奔九泉。自此犬戎據，一據多少年，西陲不得安，天子再東遷。只見黍黎悲，不見豐鎬歡，

大周獨都洛，禮樂文明延。至圣來問禮，道圣留德言，夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子鄉鄭州，莊子誕民權，墨子在商丘，韓非出河南。儒墨道法兵，百家競圣賢，中華文化重，以上皆本源。人口四分散，文明八方傳，中華百家姓，大半根河南。逐鹿在中原，改朝易戰亂，戰時人外遷，促進大發展。平時人回遷，實乃返故園，卻有宵小輩，肆意掀波瀾。

2、你了解殷商文化嗎？你對河南安陽的歷史有多少了解，是從哪里得知的？

關于殷商文化的知識，書本上、網絡上有很多可查，這里不多贅述，作為安陽人，我可以補充些見聞。安陽市目前行政區劃隸屬河南，歷史上也屬河北，兩省現在界河是漳河（從古代漢語字面上看，河南河北的“河”應指黃河，黃河歷史上多次改道），漳河發源于太行山，歷史上曾經水量很大，河運及兩岸經濟十分繁榮，舉些例子：河南岸漁洋村是古河運碼頭，一村民在村附近撿拾碎陶片碎瓷片碎瓦片，在自己家里建了一個兩間房的博物館，其撿拾的文物經鑒定有些可追述到六千年前，

該村向南不遠處就是西高穴村曹操墓。沿該村北漳河向東十幾里河北岸是銅雀臺（鄴城遺址），對應的河南岸一廟里有一株兩千年左右的柏樹，據傳是曹操拴馬樁，位置是古鄴城南端，沿107國道穿過漳河入河北境內不遠處路西（京廣鐵路邊上）有蘭陵王墓，繼續向西南方向幾里遠有天子冢。漳河兩岸類似的大小古墓成千上萬，當然盜墓也十分猖獗，

在不太注重文物價值的時期，河兩岸的村民說，別人干農活成車往家拉糧食拉秸稈，我們得成車拉文物，扔了又可惜，不清理掉影響種地。因解決河道糾紛問題，不少河南岸的村莊屬河北管轄，我經常剛離開安陽市十幾分鐘沒到漳河，手機就提示“河北移動歡迎你”，一不小心就產生漫游費，前面說到的漁洋村向南二十里就是殷墟王陵宮殿遺址，在洹河北岸，對應的河南岸就是殷墟遺址，大家都知道是世界文化遺產。

3、安陽有哪些大學？