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鹿寨,鹿寨是什么地方

來源:整理 時間:2022-10-18 21:32:29 編輯:柳州本地生活 手機版

本文目錄一覽

1,鹿寨是什么地方

廣西柳州地區鹿寨縣
海南

鹿寨是什么地方

2,鹿寨是什么意思

古詩《鹿寨》全詩的意思是空闊的山中,看不見一個人,但偶爾能聽見有人說話的聲音。夕陽的余輝射入茂密的林中,又映照在綠綠的苔蘚上。【作者】唐代,王維。【原文】空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。【作者簡介】王維(701年-761年,一說699年—761年),漢族,唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”,早年信道,后期因社會打擊徹底禪化。【鹿寨】秦,屬桂林郡地。漢,分屬潭中、始安二縣地。三國,初沿襲漢制;吳甘露元年(265年)析始安地(屬零陵郡)南部置常安縣,境內分屬潭中、始安、常安三縣地。西晉太康五年(284年),常安縣改名長安縣,屬桂林郡。【代表作品】《相思》 《山居秋暝》【表達感情】即以動襯靜更能達到寫靜的效果,把詩人心中想要追求的靜表達了出來,雖有人語,但給人感覺是一種超脫塵世的靜。

鹿寨是什么意思

3,鹿寨縣怎么樣

個人覺得工作的話 在那只能找到一般的吧 生活我覺得還是不錯 交通暢通 車少 人也不算很多 去柳州一個小時以內一定能到 去桂林不遠 有鐵路 有高速 旅游的話 整個鹿寨好象值得一去的就是香橋 不過縣城到那都四十多公里了 水資源豐富 氣候也不錯 現在發展工業 不懂對鹿寨帶來怎樣的影響 你問得不夠詳細我也只能回答得這么泛啦

鹿寨縣怎么樣

4,鹿寨在哪里

鹿寨位于中國東南部廣西省柳州地區
廣西柳州地區鹿寨縣

5,古詩鹿寨全詩什么意思

  《鹿寨》原文  空山不見人,但聞人語響。  返景入深林,復照青苔上。  《鹿寨》譯文  空闊的山中,看不見一個人,但偶爾能聽見有人說話的聲音。  夕陽的余輝射入茂密的林中,又映照在綠綠的苔蘚上。  《鹿寨》評析  王維是山水田園派詩的杰出代表,其詩的特點是詩中有畫,畫中有詩。這首詩也不例外。人語與回蕩在空谷中顯其寂靜;一抹余暉返照在山林深處的青苔上,顯其幽暗。總之,這首詩給人一種冷寂幽暗之感。  “空山不見人,但聞人語響.”“不見人”才顯得空,“空寂柴門人不到,空林獨與白云期。”這個空寫出了山中的寂靜,這種靜,不是死寂,不是萬籟無聲。不見人是因為目之所及看不到而已。是不是真的沒人呢?不,下一句“但聞人語響”說明了分明有人。這里正是說明了這個地方非常靜,才聞到了人的.聲音。  同樣寫到空山,同樣寫到靜美《山居秋暝》色調明朗,在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息,蘊含著活潑的生機;《鳥鳴澗》雖極寫山間的靜謐,但意境清新;而《鹿寨》則帶有幽冷空寂的色彩。且看“但聞”,在山中我們應想到鶯鶯鳥鳴,瑟瑟風聲,但是作者沒有聽到,唯一聽到的是人的聲音。以靜襯動,反襯出空寂的氛圍。  三四句“返景入深林,復照青苔上”,由聲入色,由空山傳語到深林反照。“返景”不僅說明光線弱,而且說明時間短;“青苔”說明深林深處的昏暗潮濕。當一抹余暉照在青苔上時,忽然而來的光亮成為這片昏暗區域的焦點,更加襯托出周圍的幽暗與冷寂。  如果說一二兩句是以有聲反襯出空寂,那么三四兩句便是以光亮反射幽暗。靜而近似空無,幽而略帶冷寂。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色,結果反而使冷色給人的印象更加深刻。

6,鹿寨這首詩描寫了什么

鹿寨這首詩寫空山非常幽靜,“但聞人語響”更是靜中而有動,似隨手拈來,不著痕跡,敏銳的感覺獨具匠心。這首詩是王維后期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。

7,王維的鹿寨原文內容是什么

《鹿寨》出自唐代王維,原文如下:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。譯文:空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返入深林,又照到林中的青苔上。1、第一句“空山不見人”,先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語,但在不同的詩里,它所表現的境界卻有區別。“空山新雨后,天氣晚來秋”(《山居秋暝》),側重于表現雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落,夜靜春山空”(《鳥鳴澗》),側重于表現夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”,則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡,這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無,宛如太古之境。“不見人”,把“空山”的意蘊具體化了。2、如果只讀第一句,讀者可能會覺得它比較平常,但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”,卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山盡管“不見人”,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都杳無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”,似乎是破“寂”的,實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。3、三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照,由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗,雖分別訴之于聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬于一類,因此幽與靜往往連類而及。按照常情,寫深林的幽暗,應該著力描繪它不見陽光,這兩句卻特意寫返景射入深林,照映的青苔上。讀者猛然一看,會覺得這一抹斜暉,給幽暗的深林帶來一線光亮,給林間青苔帶來一絲暖意,或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味,就會感到,無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看,都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗,而當一抹余暉射入幽暗的深林,斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時,那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比,反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”,不僅微弱,而且短暫,一抹余暉轉瞬逝去之后,接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說,一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色,結果反而使冷色給人的印象更加突出。4、靜美和壯美,是大自然的千姿百態的美的兩種類型,其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無,幽而略帶冷寂,則多少表現了作者美學趣味中獨特的一面。同樣寫到“空山”,同樣側重于表現靜美,《山居秋暝》色調明朗,在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息,蘊含著活潑的生機;《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐,但整個意境并不幽冷空寂,素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴,都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩,盡管還不至于幽森枯寂。5、王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗,一般人都易于覺察;但有聲的靜寂,有光的幽暗,則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感,才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感,又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。

8,鹿寨是哪個市的

鹿寨是廣西壯族自治區柳州地區的
柳州市
柳州,,我家就在乃!!!!有什么事嗎?沒事可以來我們這里玩一下啊!!!歡迎你 哦!
柳州的啊。
柳州市的 離柳州很近 只有一個小時的路程

9,鹿寨的風俗有哪些

小吃就是土產里面的烤魚、螺螄粉了……還有很多的東西都很好吃,風景有拉鉤的九寨溝、中渡的響水和香橋巖、四排鄉的望月嶺、鹿寨山也不錯
香橋!
肯吃肯喝
你好!特產黃冕的茶應該算是,但是叫什么我忘記了。螺絲粉鹿寨的沒柳州的正宗如有疑問,請追問。

10,古詩鹿寨這兩個字什么意思

【原文】鹿寨——[唐]王維空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。古詩《鹿寨》的詩意:空闊的山中,看不見一個知人,但偶爾能聽見有人說話的聲音。   夕陽的余輝射入茂密的林中,又映照在綠綠的苔蘚上。解釋:這首詩寫空山非常幽靜,“但聞人語響”更是靜中而有動,似隨手拈來,不著痕跡,敏銳的感覺獨具匠心。這首詩是王維后期山水道詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。此詩一二句是聲的描寫,三四句是光的描寫,光,聲相交融,仿佛一幅可以變換的畫在讀詩之中慢慢的飄進你的眼簾!鹿寨:當時王維是在鹿柴附近的寨子里面住的版,所以名字和此有關。【作者簡介】王維(701年-761年,一說699年—761年),漢族,唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”,早年信道,后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;權觀摩詰之畫,畫中有詩。”
第一句開頭兩字“空山”立刻讓人想到一個仿佛映入眼簾的畫面,連亙數里,方圓數里的山,讓人頓生寂寥幽深之感。山里不見人,只有詩人在靜靜的看著。他眺望遠方,他思索人生,他的思想可以恣意的隨心而飄。可這雖“不見人”“但聞人語響”,詩人在此山中雖然沒有看到人的蹤影,但聽到了人的說話聲,不知道是山里太死寂了,還是詩人的心太超脫塵世了?按理來說,山里有生靈,有鳥兒喳喳,有溪水潺潺,可這在詩人那里好像都不存在了,只有人語響,可能是詩人的心太寂靜了。從另一方面,此種襯托的手法,即以動襯靜更能達到寫靜的效果,把詩人心中想要追求的靜表達了出來,雖有人語,但給人感覺是一種超脫塵世的靜,好比經常形容靜的一句話“靜的連根針掉地上的聲音都能聽到”這里把靜與針掉地上聯系起來,而詩中是把靜與人語響聯系起來,都能夠印證“禪噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,這是以有聲來描寫無聲,以此顯示是多么的寂寥。 詩人在景靜與心靜的狀態中,看到了幾束光線,可以想象在非常靜的情況下,哪怕一點點斑駁都能引起一個人的注意,況且這山林茂密,有“深林”兩字可以看出。此處樹林給人一種深邃之感的,光線透過深林折射進去,有照在了青苔上,此景給我的感覺林子很陰暗。此處是關于光的描寫,幽深的色! 此詩一二句是聲的描寫,三四句是光的描寫,光,聲相交融,仿佛一幅可以變換的畫在讀詩之中慢慢的飄進你的眼簾!

11,鹿寨的原文是什么

《鹿寨》出自唐代王維,原文如下:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。譯文:空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返入深林,又照到林中的青苔上。1、第一句“空山不見人”,先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語,但在不同的詩里,它所表現的境界卻有區別。“空山新雨后,天氣晚來秋”(《山居秋暝》),側重于表現雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落,夜靜春山空”(《鳥鳴澗》),側重于表現夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”,則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡,這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無,宛如太古之境。“不見人”,把“空山”的意蘊具體化了。2、如果只讀第一句,讀者可能會覺得它比較平常,但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”,卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山盡管“不見人”,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都杳無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”,似乎是破“寂”的,實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。3、三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照,由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗,雖分別訴之于聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬于一類,因此幽與靜往往連類而及。按照常情,寫深林的幽暗,應該著力描繪它不見陽光,這兩句卻特意寫返景射入深林,照映的青苔上。讀者猛然一看,會覺得這一抹斜暉,給幽暗的深林帶來一線光亮,給林間青苔帶來一絲暖意,或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味,就會感到,無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看,都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗,而當一抹余暉射入幽暗的深林,斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時,那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比,反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”,不僅微弱,而且短暫,一抹余暉轉瞬逝去之后,接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說,一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色,結果反而使冷色給人的印象更加突出。4、靜美和壯美,是大自然的千姿百態的美的兩種類型,其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無,幽而略帶冷寂,則多少表現了作者美學趣味中獨特的一面。同樣寫到“空山”,同樣側重于表現靜美,《山居秋暝》色調明朗,在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息,蘊含著活潑的生機;《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐,但整個意境并不幽冷空寂,素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴,都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩,盡管還不至于幽森枯寂。5、王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗,一般人都易于覺察;但有聲的靜寂,有光的幽暗,則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感,才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感,又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。
《鹿寨》①空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
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