“道”和“清凈自性”都是虛詞，為名而強，無外求也自有,蕓蕓眾生自性清凈，為什么天尊本質是壞的,原句:故有祖言:“當自性，原由清凈；當自性，這不是生滅；當自性，這是自足的；自性的時候，這個沒有動搖過；什么句號自性，能生諸法,when自性本子清凈When自性本子的解釋是:自性也是佛家，清靜無染無雜質。
when 自性本子清凈 When 自性本子的解釋是:自性也是佛家，清靜無染無雜質。有無上的宇宙智慧和各種方法就夠了，所以就夠了。充足是指擁有與世間、世間的如來充足相等的一切智慧和神通。這是六祖慧能大師對自性的描述。出自:《六祖壇經·行游》第八節。原句:故有祖言:“當自性，原由清凈；當自性，這不是生滅；當自性，這是自足的；自性的時候，這個沒有動搖過；什么句號自性，能生諸法。”這句話在現實中的意義:這個案例警示我們，每個人都有一個充足的清凈珍珠般的真我，它具有無限的機能能量，所以六祖慧能說:“何氣自性本子清凈何氣/123455。然而，我們這些傻傻的人，卻不知道如何看待自性，展現自己內心的光芒。而是一味的向外追逐，一輩子扎營，就像窮人懷抱珍珠卻乞討異鄉一樣。
蕓蕓眾生自性 清凈，為什么天尊本質是壞的？
大概意思:自性可以理解為佛性，就是不要去外面尋找自己的佛性，只要把自己放下來清凈，放下自己的外緣，內心就不會跟著外面的世界走了。慢慢的你會發現原來自性。而且每個生命都有。這是佛陀在菩提樹下開悟時說的話，但是每一個生命都被外面的貪欲愚昧所迷，找不到自己的佛性，也就是自性。自性在這里和佛性是一個意思。都屬于自己。他們本來是滿的，不是外面。
4、真心無始 自性 清凈………心靜如水志剛如磐……出自哪里?楞嚴經的心本無煩惱，只是因為人長大了，心才被太多外在的象所困擾——一切眾生都有如來的智慧和德行，因為妄想和執著而無法證明。一切眾生皆空無真緣起自性清凈-一切眾生的真性情是常恒法界的寂靜清凈無染無真心無生無滅清凈
5、佛教中的“ 自性”是什么?他只說眾生都有, 清凈不變。到底是道家的道,還...陶友好地問，我要講的所謂儒釋道，本來就是一家。只要我們認識到，無論道家的“道”是什么，佛家的“-1自性”都可以達到同樣的目的。“道”和“清凈 自性”都是虛詞，為名而強，無外求也自有。無論是修煉還是了解自然，都是一個回歸的過程，而不是重建的過程。此外，道友說:“如果都講無為，而不談心之不同，那就更好了。”需要注意的是，所有的文學經典都是有方法的。如果有無為，書面語在哪里，都是心與心的交流，心與心的交流，那么如何習得呢？所以我們學佛修僧，都是借假修真。
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