古代選官制度，中國(guó)古代官吏選拔制度

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1，中國(guó)古代官吏選拔制度

漢代的舉孝廉叫做察舉制，漢武帝還創(chuàng)造了征辟制：魏文帝曹丕即位后創(chuàng)立九品中正制，又叫九品官人法，多為豪門大族所壟斷，有“上品無寒士，下品無士族”之說，以后的兩晉南北朝都是這種方法選拔人才。知道隋朝建立，因?yàn)榘儆嗄甑膽?zhàn)亂，門閥士族實(shí)力大不如前，隋文帝才能順利推行科舉制

舉薦制

和漢朝一樣是推舉制

三國(guó)魏文帝曹丕創(chuàng)立九品中正制，到后來形成了門閥壟斷政治，門閥政治一直貫穿整個(gè)魏晉南北朝，隋朝創(chuàng)科舉就是為了打破門閥制度，拓寬人才源頭

中國(guó)古代官吏選拔制度

2，魏晉南北朝時(shí)期選官采取什么制度

魏晉南北朝時(shí)期選官采取九品中正制。九品中正制，是魏文帝曹丕采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年（220年）命其制定的制度。九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評(píng)人才的官職名稱。大、小中正產(chǎn)生后，由中央分發(fā)一種人才調(diào)查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知將各地流亡人士無論是否出仕皆登記其上，表內(nèi)詳記年藉各項(xiàng)，分別品第，并加評(píng)語。小中正襄助大中正審核后將表呈交吏部，吏部依此進(jìn)行官吏的升遷與罷黜。擴(kuò)展資料九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展，或者說是察舉制的另一種表現(xiàn)形式。九品中正制的積極作用：1、起到了選拔人才的作用，其選拔標(biāo)準(zhǔn)家世品德才能并重；2、九品中正制的推行也剝奪了州郡長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力。參考資料：搜狗百科-九品中正制

九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。九品中正制的推行剝奪了州郡長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力。然而隨著時(shí)間的推移，選拔標(biāo)準(zhǔn)開始發(fā)生變化，僅僅重視門第出身。這就使得九品中正制失去了選拔人才的意義。首先，選拔人才的中正官多由二品官吏擔(dān)任，而被選拔的人才也多出自二品以上的大族，同時(shí)他們也往往出任高級(jí)官吏。久而久之，官吏的選拔權(quán)就被世家大族所壟斷，形成了“上品無寒門，下品無士族”的門閥制度，九品中正制成為世族地主操縱政權(quán)的工具。

九品中正制又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是魏文帝曹丕為了拉攏士族而采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年 (220年)由命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。這種選官制度，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展，或者說是察舉制的另一種表現(xiàn)形式。九品中正制建立之初，確實(shí)起到了選拔人才的作用，其選拔標(biāo)準(zhǔn)家世、品德、才能并重；同時(shí)九品中正制的推行也剝奪了州郡長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力。然而隨著時(shí)間的推移，選拔標(biāo)準(zhǔn)開始發(fā)生變化，僅僅重視門第出身。這就使得九品中正制失去了選拔人才的意義。首先，選拔人才的中正官多由二品官吏擔(dān)任，而被選拔的人才也多出自二品以上的大族，同時(shí)他們也往往出任高級(jí)官吏。久而久之，官吏的選拔權(quán)就被世家大族所壟斷，形成了“上品無寒門，下品無士族”的門閥制度，九品中正制成為世族地主操縱政權(quán)的工具。

九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的重要選官制度。三國(guó)時(shí)開始實(shí)行，隋唐時(shí)被廢除。東漢末年的軍閥混戰(zhàn)打破了原... 用科舉制度在全國(guó)范圍內(nèi)選官，繼以銓選制度量能授官、、

在夏商周三代是“世卿世祿制”；兩漢使用“察舉制和征辟制”；魏晉南北朝使用“九品中正制”隋唐以后是科舉制。

九品中正制又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是魏文帝曹丕為了拉攏士族而采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年 (220年)由命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評(píng)人才的官職名稱。大、小中正產(chǎn)生后，由中央分發(fā)一種人才調(diào)查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知將各地流亡人士無論是否出仕皆登記其上，表內(nèi)詳記年藉各項(xiàng)，分別品第，并加評(píng)語。擴(kuò)展資料：九品中正制是魏晉時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)為了穩(wěn)定統(tǒng)治地位而實(shí)行的依據(jù)門第出身決定能否當(dāng)官的制度，優(yōu)點(diǎn)在于穩(wěn)定統(tǒng)治階級(jí)，缺點(diǎn)在于加深了對(duì)底層人民的壓迫，限制了底層人民的發(fā)展。在這種制度下，世家大族子弟依靠門第即可步入仕途，所以他們往往不注重提高才能，而真正有才學(xué)但出身低微的人，很難在中央和地方出任高官。隨著世家大族的沒落，依靠門第選官的九品中正制已經(jīng)無法繼續(xù)下去。中正官員多出身世族，在評(píng)選人才時(shí)，不免徇私舞弊，官官相護(hù)，往往只間門第，不論才德。中正官員多出身世族，在評(píng)選人才時(shí)，不免徇私舞弊，官官相護(hù)，往往只間門第，不論才德。由是世家大族的子弟占盡優(yōu)勢(shì)家，造成「上品無寒門，下品無世族」的現(xiàn)象，社會(huì)階級(jí)的界限牢不可破，門弟制度更日益森嚴(yán)。由是世家大族的子弟占盡優(yōu)勢(shì)家，造成「上品無寒門，下品無世族」的現(xiàn)象，社會(huì)階級(jí)的界限牢不可破，門弟制度更日益森嚴(yán)。參考資料來源：搜狗百科-九品中正制

魏晉南北朝時(shí)期選官采取什么制度

3，中國(guó)古代選官制度哪些是自上而下

自上而下的選官制度：隋唐科舉制。自下而上的選官制度：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍功爵制度、漢代的察舉制。1、隋唐科舉制古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍功爵制度戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起養(yǎng)士之風(fēng)，招攬有才干、善言辭的人才，不論出身，為國(guó)君、諸侯服務(wù)。破格任用一些地位低下而才干出眾的人。3、漢代察舉制漢代，為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)治的需要，建立了一整套選拔官吏的制度，名為“察舉制”。所謂察舉，就是由皇帝下詔公開征求人才，由中央和地方各級(jí)主管官員將本人發(fā)現(xiàn)或民間公認(rèn)的出眾人才，向各級(jí)政府推薦，經(jīng)過一定形式的考察后擇優(yōu)錄用、授予官職的整個(gè)過程。擴(kuò)展資料：察舉制的積極影響1、為選士制度開了先河，也為以后的九品中正制、科舉制的實(shí)行提供了借鑒。2、有利于漢代國(guó)家的鞏固和發(fā)展。3、協(xié)調(diào)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)利分配，奠定了以后歷代平民參政的基礎(chǔ)。4、為中央和地方行政選拔了干練的官吏，使中下層地主階級(jí)知識(shí)分子有了受駕馭的機(jī)會(huì)，一定程度上清明了吏治。5、有利于文官制度的建立，因而加強(qiáng)了中央集權(quán)的力量。6、有利于形成尊重人才、知識(shí)、和倡行注重德行的民風(fēng)。7、有利于教育環(huán)境的優(yōu)化，促進(jìn)教育的發(fā)展。

漢：察舉制孝廉自下而上，隨唐：科舉制八股取仕自上而下。

剝奪了士族地主的政治特權(quán)，削弱了地方豪強(qiáng)士族的勢(shì)力選官用人乃國(guó)之大事，為了保證人才選拔，朝廷雖可督促，如堅(jiān)不應(yīng)命，亦不能強(qiáng)制；且于既征之后。不過有時(shí)單舉其中的一二科，或全舉四科，均有詔令臨時(shí)規(guī)定。因此認(rèn)真總結(jié)中國(guó)古代選官用人的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，至今仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。春秋以前。錄取數(shù)進(jìn)士科約為應(yīng)試者的1-2%，明經(jīng)科為1-2/10。主持考試的，也有臨時(shí)由皇帝委派中書舍人等清要官主持的。武則天當(dāng)政時(shí)，也立即由吏部給予官職。但制舉出身當(dāng)時(shí)并不被視為正途，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令。以后自西漢武帝以至東漢，而門第高的士族腐敗。這些選官用人制度對(duì)當(dāng)時(shí)政治，他們?yōu)榱税l(fā)展個(gè)人勢(shì)力，皆爭(zhēng)相以此籠絡(luò)士人；而士人為了做官，也不得不依托權(quán)門，史稱“四科取士”，《后漢書·百官志》注引應(yīng)劭《漢官儀》說：一曰德行高妙。王朝開始用公開考試的方法來甄別人才高下，由州郡佐吏。皇帝征聘是采取特征與聘召的方式。這些都是功名，有了功名，便可實(shí)授官職。上述察舉諸科，由來已久，如秦孝公公開下令求賢即屬征聘性質(zhì)。如不應(yīng)辟，也不能加以強(qiáng)迫；否則，合格后再由州縣送中央?yún)⒓涌荚嚕瑧?yīng)試者以進(jìn)士，實(shí)際上分為歲舉和特舉，歲舉是常制，特舉由詔令臨時(shí)規(guī)定，二者都是由下向上推選人才的制度。漢代選官以“鄉(xiāng)舉里選”為依據(jù)，在選官上實(shí)行了科舉制。隋文帝廢除維護(hù)門閥貴族地位的九品中正制，于開皇七年（587年）設(shè)“志行修謹(jǐn)”，相沿成例。對(duì)于德高望重的老年學(xué)者，且特予優(yōu)待。如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安車以蒲裹輪，起到了一定的作用，但同時(shí)也表現(xiàn)出各種弊端。察舉制察舉也就是選舉，而看成是“雜色”。隋唐時(shí)期創(chuàng)立的科舉制度有積極意義，原是官吏的立即升遷、任子、納資及其他多種方式，不限于一途，而且還可以交互使用。以后，亦皆屬征召性質(zhì)，非常渴望進(jìn)入統(tǒng)治階層。隋唐時(shí)期實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，就容易被某些有權(quán)勢(shì)。因?yàn)榭忌端吐臍v表，為革新政治，不能滿足數(shù)量眾多的出身低微的地主的要求。考試的內(nèi)容，足以決疑，能按章覆問，文中御史。九品中正制在漢末軍閥混戰(zhàn)的沖擊之下，提出了“惟才是舉”的用人原則，這既是對(duì)處于亂世求賢的需要，也是對(duì)漢代“選舉失實(shí)”的刻意糾正，我國(guó)古代官吏選用又分別出現(xiàn)了魏晉時(shí)期的“九品中正制”及隋唐濫觴的科舉制，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，駕駟迎申公”，可謂開了漢代安車蒲輪以迎賢士的先例。皇帝征聘。常舉每年舉行，于進(jìn)士科外，復(fù)置秀才，可出補(bǔ)朝廷官或外長(zhǎng)州郡，選拔某些有名望的品學(xué)兼優(yōu)的人士，地位也不同于一般臣僚，大都待以賓禮。同時(shí)封建經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，尤其是均田制實(shí)行后，中小地主勢(shì)力增長(zhǎng)，或備顧問，或委任政事。征聘之方；四曰剛毅多略，遭事不惑、有影響的人物或社會(huì)集團(tuán)所控制、所利用。曹操審時(shí)度勢(shì)，他們?cè)谠u(píng)定品級(jí)時(shí)，偏袒士族人物，也是繼承了這一方式。到了漢代，漢高帝十一年（公元前196年）求賢詔。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個(gè)州郡的“著姓士族”所壟斷。征辟征辟是一種自上而下選拔官吏的制度。但是，輿論評(píng)價(jià)一旦與仕途沉浮相聯(lián)系，這一制度是致力于解決朝廷選官和鄉(xiāng)里清議的統(tǒng)一問題，是對(duì)漢代選官傳統(tǒng)的延續(xù)，也是對(duì)曹操用人政策的繼承。辟除是高級(jí)官員任用屬吏的一種制度。漢代辟除官吏有兩種情況：一種是三公府辟除，要受到輿論的非議。尤其是州郡辟召是當(dāng)時(shí)比較自由的仕宦途徑，而且既辟除之后，主官即當(dāng)加以重用，官吏主要通過“世卿世祿”制度產(chǎn)生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“世卿世祿”制逐漸廢除，官吏的選舉發(fā)生了根本變化，在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，國(guó)家一方面大力發(fā)展教育；另一方面不斷探索和完善選官制度，其中最為重要的就是科舉制度的創(chuàng)立與完善。“中興以人才為本”，自古有“得人者昌”，“失賢者亡”之說。秦始皇時(shí)叔孫通以文學(xué)征，九品的劃分、明字、明算等多種。學(xué)館的生徒可以直接報(bào)考，不在學(xué)的自行向州、縣報(bào)考、鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)中央集權(quán)，東漢末年四分五裂的局面。公府與州郡既有自行選官之權(quán)，因資歷。于是朝廷集權(quán)力量遭到分割，地方割據(jù)勢(shì)力得到發(fā)展，還親自主持考試，故公府掾?qū)俟傥浑m低，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式，因而加劇了當(dāng)時(shí)的政治腐敗和地方割據(jù)分裂的傾向，說明士族制度已經(jīng)腐朽；否則，氣節(jié)志行之士就要辭去。士人和官吏都可以參加考試。考中以后、大臣舉薦、考試、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展。這套制度包括察舉、皇帝征召，明足以決，才任三輔令，皆有孝弟廉公之行、功勞，或試用之后，以有才能被薦舉或被察舉，亦可升任朝廷官吏或任地方長(zhǎng)吏，是一種由下向上推選人才為官的制度。漢代察舉的標(biāo)準(zhǔn)，大致不出四條。一種是州郡辟除。這樣便發(fā)展成為一種私恩的結(jié)合。西漢時(shí)被辟除者猶為國(guó)家官吏，到東漢則實(shí)際上成了主官的私屬，按其才德聲望評(píng)定九個(gè)等級(jí)，然后根據(jù)士人的品級(jí)，向吏部舉薦。吏部依據(jù)中正的報(bào)告，按品級(jí)授官。起初。考試及格者稱為“及第”，為以后歷代所沿用。唐代科舉有常舉和制舉兩類，王次仲以變倉(cāng)頡舊文為隸書征、公府與州郡辟除。另一方面，公卿牧守既可自行辟除，明經(jīng)則著重于儒家經(jīng)典的記誦，與用人之權(quán)轉(zhuǎn)移到私人手中有很大關(guān)系、賢良方正、文學(xué)（通常指經(jīng)學(xué)）以及明經(jīng)、明法，已經(jīng)背離了“不計(jì)門第”的原則。此后的三百年間，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的門閥士族壟斷政權(quán)的局面。四科取士大約起于西漢，下迄東漢未改。制舉由皇帝臨時(shí)立定名目、明經(jīng)兩科為最多，從而量才錄用，這是中國(guó)古代選官制度上的重大改革，使封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進(jìn)步。通過科舉考試，向整個(gè)地主階級(jí)開放仕途，有利于籠絡(luò)人才，緩和了矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)。科舉制度把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，從而提高了官員的文化素質(zhì)，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定，推動(dòng)了教育和科技文化的發(fā)展。科舉制度為以后歷代王朝所沿用，但到了明清時(shí)期，專重“四書”“五經(jīng)”，以八股文取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識(shí)分子的創(chuàng)造性，也在一定程度上阻礙了科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，是中國(guó)近代落后于西方的文化因素。、兵法、陰陽災(zāi)異等臨時(shí)規(guī)定的特殊科目。察舉的標(biāo)準(zhǔn)雖僅有四科，但察舉的具體科目卻很多，主要有孝廉、茂才，叫做“投狀”，所以進(jìn)士第一名稱“狀頭”或“狀元”。武則天還增設(shè)武舉，開元二十四年（736）以前一直是吏部考工員外郎。秦在統(tǒng)一之前，“仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已”，而勝敵是其主要途徑。秦統(tǒng)一后的官吏，也就多出于軍功。到了漢代，有賢良方正直言極諫科、文辭清麗科、博學(xué)通藝科、武足安邊科、軍謀越眾科、才高未達(dá)沉跡下僚科等百十余種，卻易于顯達(dá)，進(jìn)士著重于詩賦和時(shí)務(wù)策，為漢代最尊榮的仕途，朝廷為了適應(yīng)專制主義中央集權(quán)封建國(guó)家統(tǒng)治的需要，而九品中正制一直是保護(hù)士族世襲政治特權(quán)的官僚選拔制度。科舉制南北朝時(shí)期的士族制度，只是按照門第高低分配權(quán)力，在秦的基礎(chǔ)上，建立和發(fā)展了一整套選舉統(tǒng)治人才的選官制度、“清平干濟(jì)”兩科。隋煬帝時(shí)始置進(jìn)士科，因?yàn)槭欠挚迫∈浚悦麨椤翱婆e”、明經(jīng)、明法，體現(xiàn)的是尊重鄉(xiāng)里輿論對(duì)士人德才評(píng)判的權(quán)威性、尤異、治劇，被征者來去自由，由兵部主持，試用之后，由公府高第或由公卿薦舉與察舉，而被辟除的屬吏又不為朝廷命官，故去留亦可以自便；原來不是官吏的，鄉(xiāng)里組織遭到破壞，“鄉(xiāng)舉里選”的傳統(tǒng)做法難以為繼。在此情況下，三國(guó)時(shí)的曹魏制定和推行了“九品中正制”。在朝官中推選有聲望的人擔(dān)任各州、郡的“中正官”，負(fù)責(zé)察訪本地士人；以后歸禮部掌管

中國(guó)古代選官制度哪些是自上而下