禮佛三拜之含義：（1）折伏驕慢心（2）見賢思齊（3）懺除業(yè)障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當(dāng)先整肅威儀，內(nèi)外威儀具足，自能感應(yīng)諸佛、菩薩之護(hù)持加被,一定不能踩在門檻上，這是對佛的不敬；3、拜佛禮儀,擴(kuò)展資料拜佛禮儀1、拜佛時(shí)輕微低頭拜佛不是向外追求，而是自心開發(fā)，故俯首反觀。

1、入寺：入寺門后，不宜中央直走，進(jìn)退俱當(dāng)順著個(gè)人的左臂迤邊行走，入殿門里，帽及手杖須自提攜，或寄放為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。2、拜佛：大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時(shí)，不可在他的頭前行走。3、閱經(jīng)：寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，方可隨便坐看，須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經(jīng)上

佛教中的“三稱”是個(gè)數(shù)量詞，就是稱呼三次。例如“三稱佛名”，就是稱佛名三次，將佛名念三次的意思。一般誦經(jīng)儀規(guī)中，佛號(hào)后都注有＂三稱＂，就是要宣佛號(hào)三次。禮佛三拜之含義：（1）折伏驕慢心（2）見賢思齊（3）懺除業(yè)障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當(dāng)先整肅威儀，內(nèi)外威儀具足，自能感應(yīng)諸佛、菩薩之護(hù)持加被。擴(kuò)展資料拜佛禮儀1、拜佛時(shí)輕微低頭拜佛不是向外追求，而是自心開發(fā)，故俯首反觀。我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報(bào)，但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏云垃圾蒙蔽，開發(fā)謙恭的美德，才能撥開烏云，現(xiàn)自身佛性光明，處處吉祥。2、拜佛頭面接足禮徹底放下“傲慢”的煩惱和自私我執(zhí)的妄念，才能契合佛道。／3、站立時(shí)要收下巴、人往外看時(shí)，下巴會(huì)不自覺地抬起而看不見自己，收下巴時(shí)才能返照自身，都攝六根，如果終日忙著反應(yīng)外來的刺激，追逐外境而不自覺，將迷不知返。佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已

所謂五體投地，頂禮膜拜就是拜佛的標(biāo)準(zhǔn)姿勢。五體投地，即雙腳，雙手和頭，在磕頭時(shí)，此5個(gè)身體部位要著地。頂禮膜拜就是在磕頭的時(shí)候，手應(yīng)該頭的前面伸，要把手放在頭頂

拜佛的講究有：1、穿戴干凈。凈身就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整得整潔一點(diǎn)；2、進(jìn)殿須知，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。兩旁的們可供香客們進(jìn)出，進(jìn)門需要注意，女邁右腳，男邁左腳。一定不能踩在門檻上，這是對佛的不敬；3、拜佛禮儀，前來拜佛的人心要虔誠，手要干凈。前來拜佛在殿內(nèi)說話要注意，勿議論，勿喧嘩，不要對任何佛像指指點(diǎn)點(diǎn)。燒香拜佛時(shí)來往不要跨過蒲團(tuán)，不然會(huì)被視為不敬；4、燒香數(shù)量，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香；5、拿香手勢，燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，燒香時(shí)，香要一次性點(diǎn)燃，要越旺越好，而點(diǎn)完香如何火還沒滅，切勿用嘴吹，只需橫拿上下晃動(dòng)香受到風(fēng)吹自會(huì)熄。