創(chuàng)造亞當(dāng)根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》第二章:“耶和華神用地上的塵土造人，將生命吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)，耶和華在東方設(shè)立了伊甸園,為了集中表現(xiàn)創(chuàng)造和亞當(dāng)這位大神的誕生，米開朗基羅把亞當(dāng)這位神放在了空中和左右的陸地上,是米開朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》系列中上帝創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)摹秳?chuàng)世紀(jì)》系列，寓意宗教繪畫中的人文主義精神,然而，當(dāng)創(chuàng)造亞當(dāng)、上帝、亞當(dāng)若即若離，預(yù)示著人類未來的命運(yùn)。

當(dāng)然，圣經(jīng)上沒有說為什么，但是我不太記得最近的一項(xiàng)研究的結(jié)果了，就是肋骨中有一種細(xì)胞最適合培育新生命，但是目前人類還沒有這種技術(shù)，也無法用這種細(xì)胞克隆，但是上帝顯然有能力用這種細(xì)胞產(chǎn)生新生命，所以.067因?yàn)閬啴?dāng)少了一根肋骨，而且它的遺傳基因沒有改變，所以它的后代還是有很多肋骨的。

創(chuàng)造亞當(dāng)根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》第二章:“耶和華神用地上的塵土造人，將生命吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)，耶和華在東方設(shè)立了伊甸園。為了集中表現(xiàn)創(chuàng)造和亞當(dāng)這位大神的誕生，米開朗基羅把亞當(dāng)這位神放在了空中和左右的陸地上。右邊是耶和華的大神，在空中飛翔。他左手拿著天使，右手伸向亞當(dāng)。亞當(dāng)赤裸著，躺在左邊的土地上，一手伸向大神。上帝和人類的手指像電一樣相互交流，顯示了充滿活力的老人和年輕美麗的生命的誕生。這個(gè)戲劇性的時(shí)刻將人與上帝奇妙地并列，引發(fā)我們無限的敬畏感。除此之外，還有一些有趣的解讀。比如最近的美劇《西部世界》(westworld)，也說上帝的那部分的形狀和人的大腦是一樣的，也就是說——影響人的不是什么上帝-2/而是人自身的意識(shí)。

是米開朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》系列中上帝創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)摹秳?chuàng)世紀(jì)》系列，寓意宗教繪畫中的人文主義精神。其實(shí)整個(gè)繪畫過程就是一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗和斗爭(zhēng)。米開朗基羅說:“我是被迫的，我的藝術(shù)是在充滿敵意的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。”因?yàn)閻鄄诺慕袒手炖~斯二世與他的性格格格不入，而米開朗基羅刁鉆的性格也導(dǎo)致他四面楚歌。通過創(chuàng)世紀(jì)，米開朗基羅幾乎指責(zé)上帝破壞的性質(zhì)和嚴(yán)重性。他宣告的是毀滅的命運(yùn)，而不是愛的福音。首先，他畫了上帝-2/天地的全能與威嚴(yán)。然而，當(dāng)創(chuàng)造 亞當(dāng)、上帝、亞當(dāng)若即若離，預(yù)示著人類未來的命運(yùn)。

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