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1，東林寺怎么樣

不錯的大寺廟，環境很好。齋飯味道也不錯，人流量不小哦。非常好的地方

廬山腳下比較有名的一座寺廟。廟里有智慧泉，據說喝了可以變聰明哦。

東林寺怎么樣

2，廣東的東林寺在哪里

廣東的東林寺在廣東省惠州市博羅縣長寧鎮酥醪村。那里高人蔚生，地靈人杰，歷來修行者眾。詳勘細察，寺院考址屬實，寺納小羅浮六秀，院迎福祿壽三星。拱照十方，信徒慷慨，諸神開顏，龍氣贊嘆，昭誠敬祖，振興宗教文化。幾度哀兮幾度昌，后因年久失修，教寺倒塌，數十年無人問津。直至二零一七年，延澗法師秉持“不忍圣教衰”之信念，發愿中興道場，一心投入修建，羅浮山東林寺的道場才得以重光觀此因緣，特就仿效達摩祖師，緇白二眾謹律之侶，絕塵之士，修持禪法，以證般若。東林寺本著禪宗精神，開辟未來的修行叢林，廣結一切善緣。

廣東的東林寺在哪里

3，九江東林寺是鐵佛寺么

不是。兩者相距并不算很遠。在佛教界東林寺可是名氣大得多，好象是凈土宗的發源地。而鐵佛寺在十幾年前還不太知名，以前九江當地人更多地是把那個地方叫做竹泉山莊。

不是

你好！佛像應該是鑄鐵做的不過外表是貼金了我還護持了一千元如有疑問，請追問。

九江東林寺是鐵佛寺么

4，10億打造的九江東林寺中國香火最旺的寺廟之一凈土宗的發源

本文是以游客角度看東林寺。去九江旅游的時候，廬山南麓，有一座聞名中國的佛寺，是非常非常出名的，它就是九江的東林寺。東林寺始建于東晉太元九年（384年），為東林慧遠所創，慧遠在此創立凈土宗。進入山門，便是天王殿，左右各有鐘樓、鼓樓一座，因為2020年1月份游覽，寺院內不少建筑還在完善，即便如此，信徒們還是比較多的。東林寺的歷史已有1600多年，發展至今仍然是香火最旺盛的佛寺之一。凈土宗專修西方極樂世界教主阿彌陀佛，凈土宗是10大漢傳佛教之一，也叫做蓮花宗，阿彌陀佛手持蓮花，也是佛教中信徒比較多的一宗。整個東林寺背靠廬山南麓，迎著香爐峰，占地面積巨大，不管是天王殿、大雄寶殿、還有一些偏殿，規模都非常雄偉壯觀，在整個東林寺內到處可見荷花池，尤其是以青蓮塔最為莊嚴。因為正好趕上法會，佛寺內信徒眾多，均來自五湖四海，有不少信徒是乘坐飛機、高鐵從其他省份過來禮佛吃齋，東林寺是一座比較大型的寺院，故寺內可以掛單7天以上，吃住均在寺內，寺內規矩必須要遵守。這也是我第一次參加正規的寺院用齋。先由寺內僧人、方丈、工作人員用齋完畢后再由信徒們排隊依次、順序的用齋，期間噤聲。用齋的禮儀也有規矩，依次坐好后，一人兩碗，一碗盛菜一碗盛飯，由工人輪流盛飯，如有不夠者，將碗推到桌子邊緣，用手指向碗內，或多或少，吃畢，用開水涮洗碗筷，一飲而盡，絕不浪費。所以，在東林寺享受一頓素齋，絕對是人生的一大體驗，即便是游客，也要遵守佛寺禮儀規矩，一粒米也當知不易，吃完飯感動的快要皈依了。僧人們一天只有2頓飯，晚上不吃。在東林寺沒多遠處，還有一座西林寺，西林寺和東林寺相距只有100米，卻是一座適合靜修的佛寺，里面目前只有比丘尼了。東林寺香火無疑是最旺盛的，在東林寺所在的廬山市，還有一座東林大佛，高48米，48噸黃金貼面，是世界最高的阿彌陀佛，在東林大佛所在的佛寺也是一座規模頗大的寺院。在東林寺內，還有許多的小動物，人與動物，和諧共處，正符合了佛教的眾生平等的理念。門票：免費交通：九江火車站乘坐公交車105 內到終點站轉乘62路到東林寺，下車步行300米即可。

5，黑龍江的東林寺在什么地方

黑龍江的東林寺，在綏化地區下屬的蘭西縣。東林寺占地面積12萬平米,建筑面積4500平米,共有大僧、二僧50人。東林寺始建于1994年，由大慶居士劉曉蘭首批投資40萬元，初建南北兩棟寮房，后陸續修建山門、大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、露天觀音，現正在修建七級佛塔，總高度41米。擬建項目有三圣殿、舍利殿、沿山佛雕。目前總投資近1000萬元，全部來自募捐。

不是，極樂寺最大

6，九江廬山東林寺怎么樣

東林寺，是佛教凈土宗的發祥地，東晉時南方佛教的中心道場，位于廬山西北麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街50公里。因處于西林寺以東，故名。東林寺建成于東晉太元九年（384），由慧遠創建。迄今已有1600多年歷史，滄桑歷盡，屢廢屢興?；圻h(334～416)先在西林寺以東結“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺?；圻h在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經、著教義、同修凈土之業，成為佛門凈土宗的始祖。東林寺在唐時達到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間，藏經一萬多卷，為當時全國寺院之首。揚州高借鑒真東渡日本之前，曾來過東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠為始祖。東林寺南面廬山，北倚東林山，環合四抱，有如城廓。唐代元和年間的東林寺，有殿堂僧舍300余間，門徒麇集數千人，藏經數萬卷。明清以后，東林寺逐漸衰敗，中日戰爭時，毀于戰火，僅剩破殿一棟。近幾年，東林寺得到全面修復。今日東林寺，梵宇巍峨，廣廈連云，高僧云集，香火日盛。廬山東林寺虎溪橋東林寺群山環抱，溪水回流。寺南翠屏千仞，一泓清流迂回向西而去，溪上跨著一座石砌拱橋，這就是中國文化史上傳為佳話的“虎溪三笑”故事發生地。今日東林寺內有“三笑堂”和蹲伏在虎溪橋畔的石虎，都源出這則傳說，宋代石恪亦曾繪《虎溪三笑圖》，藏于臺北故宮博物館。過虎溪橋，北行約百余米為東林寺的第一道山門，門墻書有“秀輯廬峰”四個篆體大字，山門上豎掛著“晉建東林寺”石刻。跨進第一道山門有一條南北伸展的石砌甬道，甬道東側屹立著一棵蒼勁挺拔，形如圓蓋的古松一棵，虬枝盤結、樹影婆娑。此松為慧遠大師親手所植，本名為“羅漢松”，因植于東晉，已有1600多年歷史，故稱“六朝松”，有人亦將它譽為“廬山第一松”。據說此松頗具靈性，幾度枯榮皆與東林興衰息息相關：寺興樹則榮，寺衰樹則枯。古松旁為護法殿，正中盤坐著大肚彌勒佛，其后立著韋陀佛。發揮?護法殿之后，即 “白蓮池”。廬山東林寺白蓮池：位于護法殿和神運殿之間。此池最初由中國山水詩鼻祖——東晉名士謝靈運所鑿。池中白蓮，古稱“青蓮華”，花色青白，格外清香，每朵有130多枚花瓣，東林白蓮，中外聞名。公元1321年，日本僧人澄圓將蓮種帶到日本，并大力弘揚凈土教義，青蓮花隨之開遍日本國。1992年，在名界人士的努力下，日本佛教界將東林蓮種回贈東林寺，楊成武上將為修復的蓮池題寫了“蓮池”二字。今日蓮池一方，白蓮朵朵，清波凌凌，綠葉田田。至此，“青蓮華”又重新開在了東林祖庭。廬山東林寺神運殿是東林寺的主要佛殿，高19米，進深24米，總建筑面積386平方米，此是1989年重建的一座仿宋建筑，是東林寺的主殿。一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，東林寺的主殿則稱“神運寶殿”，這又與東林寺的創建者慧能有關。廬山東林寺五百羅漢堂位于神運殿東、西兩側，為東林寺重要佛殿之一。東林寺舊有五百羅漢閣，為北宋開寶九年，曹翰下江州，調發巨艦十余艘，盡載金帛，將東林寺五百鐵羅漢置其上，歸至穎川?，F五百羅漢堂為1987年后重修，在重塑的五百羅漢為泥塑，生動古樸，形態各異，栩栩如生。廬山東林寺白蓮舊社又稱“遠公堂”、“十八高賢影堂”、“祖堂”、“念佛堂”，在藏經樓東側，出木池旁。此處為慧遠與“十八高賢”誦經之處，故亦稱“念佛堂”。后人為紀念他們，刻十八高賢像供奉于寺。宋時陸游，明代王思任，清朝黃宗載、李慎街等人，游東林寺后對此皆有記載。1987年東林寺全面復修時移建于此，堂內東西兩壁嵌有劉程之、雷次示、高僧慧遠、梵僧佛馱跋陀羅等“十八高賢”石刻像。雕塑精細，形象逼真，個性鮮明，神態各異，栩栩如生。廬山東林寺遠公塔院又名“下方塔院”，在東林寺西半里許?；圻h大師于東晉義熙十二年（416）圓寂，后人建塔供奉，是為“遠公塔院”，又因其墓塔疊石如荔枝，明代王思任稱為荔枝塔。故又稱“荔枝塔”。舊有塔院在清代已毀圮，現塔為1983年重修，2000年又修葺一新，院內有一棵“佛手樟”，相傳為慧遠大師手植，距今已有1600多年。廬山東林寺聰明泉一泓清泉在玉佛殿后，是慧遠與其好友南朝名士殷仲堪經常一起研究“易經”、談天論教之處。此泉四季不涸，泉水潔凈，清澈異常，寺僧稱為“東林圣水”。廬山東林寺文佛塔又名上方塔、舍利塔，為天竺高僧佛馱跋陀羅禪師所立。該塔六面七級，雄偉高聳。塔身嵌有眾多佛像，每層亦供奉有佛像。佛馱跋陀羅禪師從西域帶來的數顆“釋迦牟尼佛舍利”即葬于此。古塔幾經興廢，今塔為1998年重修。廬山東林寺古譯經臺在“藏經樓”后，是東晉時佛馱跋陀羅尊者在東林寺翻譯經典之處。東林寺之所以成為國內著名古剎，除了歷史悠久、高僧輩出外，與地處山水名區廬山，有著國內寺院不多見的山水園林關系很大。它地處大江之濱長江南岸，廬山西麓。南面正對廬山香爐、天地諸峰，北倚分水嶺及上方塔，西北有香谷，東南有烏龍潭，地勢雄偉。寺前明堂開闊，香爐峰呈趨拜之勢，千年紫煙不斷；虎溪具眷戀之情，萬載常流。唐大書法家柳公權曾寫下“流泉匝寺”四字，盛贊此寺之妙。寺內園林進行規劃，避陰抱陽；松竹名花，蔭檐侵階；曲徑通幽，石徑苔合。徜徉其中，莫不神清氣爽，心曠而情怡，透出世外桃源，人間凈土之神韻。東林寺還是寺廟園林中寺外山水與寺內園林環境一體化的綜合式園林的代表和開創者。去東林寺須經虎溪橋。據傳說東晉時，東林寺主持慧遠在寺院深居簡出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，寺后山林中的老虎就會吼叫起來。有一次，詩人陶淵明和道士陸修靜來訪，與慧遠談得投機。送行時不覺過了虎溪橋，后山的老虎就發出警告的吼叫，三人恍然大悟，相視大笑而別。這個“虎溪三笑”的故事，反映了儒、釋、道三家的融洽，為歷代名人所欣賞。李白在《別東林寺僧》一詩中就寫道：“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠，何煩過虎溪?！敝两駯|林寺內的“三笑堂”和蹲伏在虎溪橋畔的石虎，源出這則傳說，為古剎增添了神秘色彩。更多關于九江廬山東林寺怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/d91aaa1615731482.html?zd查看更多內容

7，請問東林寺是九江的什么地方幾號開光

東林寺在廬山。每月初一十五開光乘車路線如下：1、在九江市火車站或市區乘坐的士前來東林寺，包車（不是打表計費）費用在35元左右，直接送到東林寺門口。如果來的人多的話，還是出租車劃算又方便。2、在九江火車站可乘坐101號公共汽車到十里大樓下車，轉乘十里大樓往通遠（或賽陽）方向的中巴（3元/人）到東林村路口，沿路前行1公里左右即到。3、在九江汽車站下車后乘坐101路公共汽車到十里大樓下，其余同2。4、在廬山火車站，可包的士前來，費用25元左右。5、自己帶車過來的話，注意沿途的路標，有些地方標記了東林寺的指示牌。如果是從九江到東林寺要從蓮花鎮走岔路過來。

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8，金山區東林寺上海境內奇特景觀寺廟一座景色清奇的歷史名寺

上海金山區的朱涇鎮，在城鎮的中心位置，有座香火很盛，造型獨特，擁有很多世界或亞洲第一的奇特景點，金山東林寺。中國的寺廟之中，擁有三門五塔的寺門的寺廟，屬于最高等級的寺廟，所以這座寺廟地位很不同尋常，級別很高，當地香火旺盛。東林寺的寺門，第一眼看到的感覺，給人非常西域造型的觀感。而寺廟大殿后面的假山上，那座非常像佛像頭的“五佛冠”，更給人非常奇幻的感覺，沒有想到上海寺廟之中，還有這樣一座特殊造型的寺廟存在，景色相當清奇。這座寺廟是黃浦江以南，單體建筑面積最大的寺廟，擁有亞洲最大的室內佛像，寺廟歷史老大殿還是市級文物保護建筑，整個東林寺還是一個4A 旅游景區，屬于上海南部較為知名，而還有不少上海人，沒有來過的冷門寺廟和景點。上海目前市區里的靜安寺、龍華寺、城隍廟等知名度較高，而在元代，金山這座東林寺可是盛極一時，屬于皇家敕賜寺廟，相傳最盛時有房屋5048間。東林寺可以說是上海境內出名最早，歷史相當悠久的歷史名寺。金山的朱涇鎮，歷史上長期是浦南地區的政治經濟中心，后來金山石化城開始大規模開發后，金山地區的經濟中心才開始南移，行政中心才從朱涇鎮移到了金山石化。朱涇鎮歷史悠久，城鎮從東到西，傍著市河北邊有一條長街，以楊家橋為界，東為東林街，西為西林街，是朱涇鎮現存兩條最為有名的老街。歷史上這兩條老街，東西兩頭各是一座規模較大的寺院—東林寺和西林寺，當年的寺廟格局已經和現在截然不同。目前朱涇鎮上只有東林寺，西林寺已經不存在了，西林寺只剩僅有零星柱礎和古樹。東林寺目前的坐落位置，就是原來東林寺的原址附近。而西林寺原址位置，曾是比東林寺更早的朱涇鎮法忍寺，法忍寺位置和西林寺原址有較大重合，法忍寺由在當地活動且有盛名的船子和夾山會禪師建立，船子和尚是得道高僧，他的故事至今還在當地流傳，目前在東林寺的西側，有專門紀念船子和尚的公園。元末，法忍寺毀于戰火，明清兩朝在法忍寺原址基礎上屢有興廢，清嘉時期火災把寺廟里的天空閣等燒毀，清同治時期臺風刮倒兩間大殿，清光緒時期山門又被風吹倒，法忍寺被當地后來稱為西林寺。天災人禍等影響寺廟香火，后來日漸衰敗。西林寺到解放時，已經沒有了殿宇，僅剩七級經幢、雀桿和少量平房，后來地塊就被改建為現代建筑，今日已經看不到西林寺（法忍寺）了。而東林寺的故事則更加傳奇，元至大元年(1308年)，一位妙因僧人在鳳翔里(今東林街)修建了觀音堂，潛心禮佛。五年后（元皇慶二年），法忍寺（西林寺）僧人元智和尚來為觀音堂“開山”。延祐年間(1314 1320年)，元智赴元朝京城進獻銅佛像。那年正逢大旱，元帝仁宗便下敕令元智設壇祈雨，經過元智祈福之后，大雨如期而至，旱情緩解。元代仁宗皇帝大為驚喜，賜元智為“佛日普照大德禪師”，并賜金爛伽裟。元智回到朱涇鎮后，大宏佛法，改觀音堂為東林禪寺，東林寺作為皇家敕賜寺廟因此而聲名遠播，所以上海小小的金山區的小鎮上，才會有一座國內佛教規格最高，三門五塔的高等級寺廟，因為這里曾是歷史上皇帝敕賜寺廟，東林寺和西林寺（法忍寺）有很大的淵源關系，具有傳承和先后關系，距今已近700年的歷史。關于元智禪師為元代皇帝祈雨成功的故事，有很多神奇傳說的版本。不過就我個人來看，其實元智禪師能夠賭上性命和寺廟興榮來祈雨，禪師本身一定是有相當能力的。在上海的崇明、南匯、金山等沿海地區，時至今日依然流傳著大量預測天氣的諺語，一些還成為了上海地區的非物質文化遺產，元智禪師當時一定具備大量有此類天氣認知知識，江南大寺廟高僧，多是當時朝代的高端知識分子。上海地區是沖擊三角洲平原，無山樹少，抗擊自然災害能力弱。不過通過融合大量移民文化，上海沿海地區把日常發現的天象、物象，與實際天氣變化聯系比較，逐漸領悟其中的關系，經過反復發現，逐步積累，不斷演化，逐漸變成現在易記好背，家喻戶曉的天氣諺語，其內容具有大量科學道理。比如：“三朝迷霧刮西風，若無西風雨不空”、“日暈三更雨，月暈午時風”、“早霞不出門，晚霞行千里”、“日出日落胭脂紅，不是雨便是風”、“夏夜星密，明日晴熱”、“月亮生毛，大雨滔滔”、“螻蛄叫，晴天到”、“螞蟻搬家，大雨到”、“蚯蚓路上爬，雨粒如亂麻”、“灶煙往下滾，不久雨來臨”、“雷象推磨聲，冰雹降得穩”、“烏黑云，云底平，龍卷臨”、“天空現箭云，必有臺風臨”。法忍寺的開創高僧船子和尚，傳說精通駕船和各種知識，所以當地寺廟流傳學習此類天氣知識也很正常，懂得天文和其他知識，能更好地服務當地人民，可以指導民眾防災減災，鼓勵經濟和文化的良性發展，擁有這種高僧的寺廟也會更加香火繁盛。佛教傳入中國之后，尤其進入江南地區，佛教和儒學等融合，其實讓寺廟的功能非常多元化，一些知名大寺皆有此種變換過程。當代的中國最強科研實力寺廟，北京龍泉寺其實就是一種非常具化的實例。元代時期東林寺的元智禪師，膽略超常，學識淵博，同時還政治判斷準確，讓人嘖嘖贊嘆，他將東林寺推高到了元代的鼎盛時期。但元末以后，明清歷經海盜、倭寇、戰亂等兵災，以及上海周邊三角洲灘涂向外延伸，海岸線輪廓變化巨大，以及水道運河的大變化，朱涇鎮已失去往日的繁華和重要區位優勢，當地寺廟雖然眾多，當地非遺文化傳承內容也很多，但卻難復昔日的盛況。 1987年，東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位，目前這座保護建筑大殿就在新建寺廟建筑的一側，建筑風格頗為樸素，里面有羅漢群像和拜殿。寺廟的其他新建的，高聳且金碧輝煌的建筑，都是2007年重修并擴建，設計風格是十年前的設計和水平，和最近幾年新造的寺廟有很大的風格區別。 2007年，中國國內還在進行大量游樂園的建造，所以讓這處東林寺改建后的樣子頗為奇特，按照當地人的說法是“一言難盡”，新建筑有寺廟和游樂園建筑的結合體感覺。雖然建筑風格很有獨創性，和全國各地其他寺廟都不雷同，但后面的假山臥佛造型，第一眼看頗為雷人，從側面和后面看，有種感覺來到游樂園景區感覺，這很早就被評為國家4A級旅游景區，也是上海第一個成功創建4A級景區的佛教景區。不過東林寺作為上海浦南地區名氣和香火旺盛的歷史名寺，改造確實舍得花重金，所以寺廟里擁有多項世界和亞洲第一的新建筑，作為景點來說，值得一看，屬于上海較為冷門的一處寺廟景點。入門香花券10元，但要進入觀音閣和臥佛樓頂，則需購買30元的景點門票才能進入特別區域，從門票價格來說，也算是上海范圍內較高的，僅次于靜安寺的50元香花券。東林寺寺廟入口前有磚雕照壁，是敘述東林寺故事的精美藝術照壁。寺廟大門前有三座橋，中間一座金愿橋，整橋采用精銅而制。寺廟大門是20余米高的千佛門，是用60多噸山東名貴漢白玉建造而成，門面刻有小佛上千座，三門上方四周站立著用漢白玉雕刻成莊嚴肅穆的48尊阿彌陀佛像，五座鎏金金塔也是非常奪目，是用黃銅手工巧打而成的五朵金蓮花造型，寺廟的門口就讓人覺得寺廟規劃和建造的規格很高，造型和其他國內寺廟都不同，國內佛寺中獨一無二，非常有辨識度。進入大門之后，看到一座金蓮池，以銅圍邊，中間有一座巨大的善財童子像，這尊國內首創，也是世界第一的景泰藍佛像尊，被稱為“東林一絕”。此童子像為景泰藍材質，通體以琺瑯質彩料涂嵌，具有機械裝置，可做自由轉動。許愿池中有鯉魚銅塑八尊，張口，作龍門跳躍狀，分別立于池的八個方位，對應著八條鯉魚，池座下方八面分別鑄有銘文祝語：“福澤百代、康樂天倫、偉業千秋、祥瑞平安、松齡鶴壽、鴻運財茂、喜慶輝華、吉星高照。” 當啟動機械，轉動善財童子像的時候，童子像身轉至鯉魚與銘文的中軸線時，游人可向鯉魚口中拋投硬幣，如果投中會發出8種吉祥語言發聲。設計非常巧妙，不過目前平時已經很少開動旋轉功能。十幾年前新建的寺廟建筑，主要部分都融合在一座人造小山周圍。這座人造山，佛是一座山，山臥一尊佛，主體是一尊臥佛造型。遠遠望去，就像一尊頭戴寶冠，呈臥立態，巨臂橫空，手向東方的大佛。山中左側，有千佛門和觀音閣，而山頂佛頭被稱為五佛冠。山里中間有電梯，可以通過電梯乘坐到7樓，步行一層到達頂樓，整個山體里面是一棟建筑房屋，外面建有房屋窗口孔洞。正面的三座寺廟新大殿之中，圓通寶殿中展示佛像精美，寶殿有用150噸黃銅制作的殿中殿，工藝精美，金碧輝煌。殿中供奉的“靈雨觀音”重1.8噸，由整塊新疆和田玉雕刻，為東林寺鎮寺之寶，雕刻的原型，是依據收藏于首都博物館的國寶，元代瓷《坐巖觀音》放大版本。寺廟左側大殿中間的山體，開有一巨大銅門，里面是巨大空間的觀音殿，從外面就可以看到里面的大佛。觀音殿的巨型大門有7層樓之高，高20米，寬9米，黃銅制作，重58噸，門上由999尊佛像組成的一個與門等高的大“佛”字，稱為中國佛教第一銅“千佛門”，巨門可以通過電動方式開合。進入觀音殿之前，兩側山體上有布滿金色羅漢的五百羅漢山，羅漢像神態各異，是國內少有的室外羅漢山。通過巨門后，里面的觀音閣又稱萬佛閣，供有萬尊觀音菩薩，是目前亞洲最高，容納信眾最多的觀音閣，又稱“萬佛殿”。大殿容積約有3.5萬立方米，面積約1200平方米，供有一萬尊觀世音菩薩，包括9999尊佛龕，以及一尊小葉香樟細刻、淡彩貼金，是亞洲最高最大的千手觀音像，高約34米。觀音巨像可以從樓下觀看，也可以從8樓的環形步廊上觀看，觀音的頭飾，以及背后的巨大彩繪，只有在樓頂才能看到，底部是看不到上不精美的裝飾和雕塑的，所以整個觀音殿樓下樓上都很有看點，這里都是寺廟的收費區，在觀音殿入口和寺廟8樓入口，會有人檢票，只購買10元的香花券是不能進入這兩處額外區域的。東林寺的最高點，就是山頂的五佛冠區域，從假山里面電梯可以乘坐到達。登頂靠近之后，你才會發現原來佛頭由不同題材的內容組合而成，遠看是一種樣子，近看又是截然不同的觀感。整個佛頭總高22米，用紫銅打造，鼻子為觀音菩薩蓮花坐像，兩條飛龍護著菩薩，龍頭在鼻頭上，龍身飄上變為眉毛，兩尊飛天為眼睛，蓮花組成雙唇和嘴。佛頭的兩側耳朵，分別為韋駝菩薩和的關羽伽藍，是摧邪扶正韋駝菩薩，以及放下屠刀立地成佛的關羽伽藍，臉上浮雕花紋是觀世音菩薩32應身，是一座銅雕藝術杰作，寶冠釋意取自密宗義理金剛乘教義這“五佛五智”。在佛頭的后面側邊，還有專門的門，鐵門平時常鎖，佛頭內部還有通道可以登上去，是一座塔，塔的頂部是玻璃透明的屋頂，形成五瓣蓮狀，五蓮瓣每片瓣面上，各塑有佛教經典釋義圖案，只有近處細看才能看清楚上面的銅雕內容。在佛頭的前后還有專門的臺階座位，可以舉行很多人可以參加的活動儀式，附近的屋頂平臺也是可以觀光瞭望周邊景色的瞭望臺，在周圍房屋林立的朱涇鎮鎮中心，通過用這種假山的方式，營造佛國勝景，確實還挺有創意和藝術感。新造部分的東林寺建筑，作為旅游景點來說，頗為好看，值得一觀。上海金山區的各旅游景點中，東林寺造型最為特別，讓人參觀難忘的一處不錯景點。

9，東林寺位于金山哪個鎮

就在金山朱涇鎮,票價入門3塊下面10塊全部30塊

在金山區，朱涇鎮

朱涇鎮.

這個人工造的太惡心了，把東林老街都拆了。用真正有歷史古跡的寫照換成人工造的金碧輝煌。深為金山人感到恥辱

金山朱涇鎮,票價：入門3塊下面10塊全部30塊基本已完工，現在在弄東林坊商業街吧

金山頂，位于福州市晉安區宦溪鎮東部。或者金頂山，金頂山是國家“aaa”級旅游景區、國家級森林公園。位于河南省確山縣蟻蜂鎮境內，距駐馬店市、京廣鐵路、京珠高速、107國道20余公里，面積約71平方公里，境內大小山峰6座。景區處暖溫帶與亞熱帶過度地帶，系河南省保護較好的省級森林公園，有“天然氧吧”，“綠色家園”之美譽。

10，東林寺在哪里

九江市去，12里，，東林寺！，，主要是離九江約50里的，東林凈土苑，，哪里供奉的是48高，金色的阿彌陀佛，像，在星子縣，溫泉鎮！我去年專程去過一趟！

位于九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街 50公里。因處于西林寺以東，故名。東林寺建于東晉大元九年（384年），為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發源地，對一些國家的佛教徒影響較大。江西省三大國際交流道場之一，另兩處是久負盛名的云居山道場和三合寺。東林寺建寺者為名僧慧遠(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺。慧遠在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經、著教義、同修凈土之業，成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。

11，武功東林寺歷史背景

東林寺自晉始建，代有修葺，南梁孝元，構造重閣，莊嚴寺宇，分霞聳極。隋初，天臺宗智者大師憩止東林，奉晉王楊廣之命，為寺檀越。開皇十二年道目主東林，大建僧坊，逶迤飛閣，秀出干霄，延褒層軒，俯視無地。唐太宗十一年四月二十六日（公元857年），歷會昌法難后，僧正言耗時十四年重建一新，江州刺史崔黯撰寫《復東林寺文》，大書法家柳公權手書，崔文秀麗，柳書遒勁，辭書合璧，被稱為東林一絕。唐時，東林達到鼎盛，“殿、廂、塔、廡，共三百一十余間，規模宏遠，足稱萬僧之居”，門徒數千人，收藏經書萬余卷，名列全國寺院之首。唐時東林詩碑林立，詩人題譽極為豐富，李白、杜甫、孟浩然、白居易、韓愈、李頎、王昌齡、李端、韋應物、張九齡、張喬、杜荀鶴等留有詩章，有“滿寺萬詩詠，一步一驚心”之說，堪為天下第一詩寺。晉建甘露壇，續佛慧命，弘道傳法，成為中國佛教重要戒壇。唐刻陀羅尼經幢，石雕護法力士，柳公權殘碑等珍貴文物保存至今。天寶九年，鑒真大師第六次東渡前，來東林朝禮，將凈土宗教義傳至日本，為中日民間友好交往作出了重要貢獻。日本凈土宗與中國凈土宗一脈相承，專門成立了“日本國廬山慧遠法師奉贊會”，定期來寺朝拜禮祖。

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