蔡元培子女，北大校長蔡元培去世后留下5子2女他們最后都怎樣了

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1，北大校長蔡元培去世后留下5子2女他們最后都怎樣了
2，北大校長蔡元培有7個(gè)兒女作為教育家的他將子女培養(yǎng)成了精英都是誰
3，蔡元培培養(yǎng)完全的人格德智體美勞全面發(fā)展

1，北大校長蔡元培去世后留下5子2女他們最后都怎樣了

溥儀作為末代君主，親眼見證了“三個(gè)時(shí)代”，在他的前半生當(dāng)中，溥儀居住在皇宮，無憂無慮，對于他來說，故宮還是他家，清朝依舊還在，第二個(gè)時(shí)代，就是溥儀被趕出宮之后以及從蘇聯(lián)回來的最后一個(gè)時(shí)代。如果末代君主溥儀見證了三個(gè)時(shí)代的變遷，那么北大校長蔡元培，用自己的三次婚姻，印證了中國近代史的變遷。1889年蔡元培迎來了自己的第一段婚姻，在這個(gè)封建的舊社會，即便是蔡元培也難以逃脫包辦婚姻，在結(jié)婚之前，蔡元培只知道自己的妻子是大家閨秀，叫王昭，其余的蔡元培就一概不知了。王昭有潔癖，雖然身為大家閨秀但花錢極為節(jié)省，蔡元培性格豪放，不拘小節(jié)，因?yàn)槌３Ｄ芤驗(yàn)橐患苄〉氖戮统称饋砹耍贿^對于接受思想蔡元培也懂得從女權(quán)的方面去考慮，為了改善夫妻關(guān)系，蔡元培寫出了《夫妻公約》。兩人在這份公約的約束下，相互理解，感情也在相處當(dāng)中被培養(yǎng)了出來，但好景不長，1900年，王昭因病去世，此時(shí)了蔡元培才剛滿33歲，在江浙一帶已經(jīng)頗有名氣了，他想要續(xù)弦沒人會說什么。不過蔡元培對于續(xù)弦提出了五個(gè)要求：一、不纏足，二、會識字，三、不得娶妾、不娶姨太太，四、丈夫先死妻子可以改嫁，五，意見不合隨時(shí)可以離婚，當(dāng)時(shí)這么多“奇葩”的要求一傳出去，媒婆根本不敢上門。但緣分總是妙不可言，蔡元培在杭州辦學(xué)的時(shí)候，認(rèn)識了黃仲玉，她出生于書香門第，不但沒有纏足，而且識字又精通書畫，1902年元旦，蔡元培就舉行了第二次婚禮，這次的婚禮可以說是“中西合璧”。在18年的婚姻當(dāng)中，蔡元培從大男主義逐漸轉(zhuǎn)變成為了尋求婦女平等權(quán)利的斗士，不得不說他的第二位夫人黃仲玉對他影響很大，1920年，蔡元培在前往歐洲考察時(shí)，黃仲玉去世了，這對他打擊相當(dāng)大。在他失落時(shí)，周峻走進(jìn)了他的生活，周峻是蔡元培的學(xué)生，兩人相差了22歲，1923年，蔡元培跟周峻舉辦了人生第三次婚禮，而這一次，蔡元培在周峻50歲生日差兩天時(shí)離開了人世。蔡元培這一生一共有7位子女，第一任妻子給他生育了兩子，長子6歲時(shí)夭折了，次子蔡無忌，創(chuàng)辦了我國第一個(gè)獸醫(yī)專科學(xué)校，1980年在北京因病去世，終年82歲。第二任妻子黃仲玉生育一雙兒女，女兒蔡威廉是著名的油畫家，但在生產(chǎn)時(shí)，不幸感染病逝，兒子蔡柏齡在物理學(xué)術(shù)上很有成就，但為人低調(diào)，關(guān)于他的消息相當(dāng)?shù)纳佟５谌纹拮又芫铝塑?兒1女，大兒子蔡懷新跟女兒蔡睟盎同樣熱愛物理事業(yè)，蔡懷新曾在復(fù)旦大學(xué)任教，女兒則在中科院進(jìn)行研究。至于次子蔡英則畢業(yè)于航空院校，當(dāng)了一名空軍。縱觀蔡元培的幾位子女，都在不同的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，這也跟蔡元培從小的培養(yǎng)有關(guān)，他的三段婚姻，也正如之前所說，見證了近代史的變遷啊！

北大校長蔡元培去世后留下5子2女他們最后都怎樣了

2，北大校長蔡元培有7個(gè)兒女作為教育家的他將子女培養(yǎng)成了精英都是誰

亞里士多德曾說：“教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。”作為中國著名的教育家，蔡元培用自己獨(dú)特的教育理念為亂世之中的中國培養(yǎng)了一批又一批進(jìn)步的人才。桃李遍天下的時(shí)刻，那是屬于一個(gè)教育家的榮光。蔡元培不僅對學(xué)校教育信手拈來，還十分擅長家庭教育。三段婚姻，7個(gè)孩子，如今的他們身處何方，又過著怎樣的生活呢？傷痛與驕傲1889年，22歲的蔡元培在清朝的科舉考試中脫穎而出，考中舉人。古代有四喜：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)見故知，洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)。高中舉人已經(jīng)是光耀門楣的事情，為了喜上加喜，蔡元培娶了第一任夫人王昭。王昭是一個(gè)典型的被封建思想束縛的女子，她是一個(gè)小腳的纏足女人，在日常生活中精打細(xì)算。在王昭的世界中，生活瑣事就是她的全部，因此她與蔡元培的共同語言少之又少。一個(gè)是新思想的擁護(hù)者，一個(gè)是舊思想的犧牲者，王昭與蔡元培經(jīng)常爭吵。隨著對西方思想認(rèn)識的不斷深入，蔡元培意識到自己行為的錯(cuò)誤，于是他改變了態(tài)度，夫妻二人的關(guān)系也和睦很多。不久之后，兩個(gè)人的第一個(gè)孩子蔡阿根出生。因?yàn)槭情L子的緣故，蔡元培對他寄予厚望，將所有的寵愛都給了他。不幸的是，蔡阿根在6歲的時(shí)候因病去世，小小年紀(jì)便永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。1898年，王昭與蔡元培的第二個(gè)兒子蔡無忌出生。在蔡元培的教育下，蔡無忌也逐漸成長為國家的棟梁之材。1914年，蔡無忌進(jìn)入法國翁特農(nóng)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，三年之后，又以優(yōu)異的成績進(jìn)入了法國國立格里農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)。1925年，蔡無忌回國，彼時(shí)的他已經(jīng)成為了一個(gè)合格的獸醫(yī)學(xué)家。他建立了上海獸醫(yī)學(xué)校、畜牧獸醫(yī)學(xué)會、中央畜牧實(shí)驗(yàn)所等多個(gè)對中國意義重大的機(jī)構(gòu)。在畜牧業(yè)的相關(guān)問題中，蔡無忌是開山鼻祖。蔡無忌一直注重中國的食品安全，在他的帶動(dòng)之下，中華人民共和國商品監(jiān)察條例出版，中國人民的食品安全有了重要保障。1980年，身患癌癥的蔡無忌然長逝，享年82歲。家庭教育之長者1900年，王昭去世。1902年，蔡元培與黃仲玉成親。黃仲玉是典型的新時(shí)代女性，在發(fā)展女權(quán)與傳播新思想等領(lǐng)域，黃仲玉一直是蔡元培的得力助手。結(jié)婚之后兩個(gè)人的生活十分幸福，1904年，黃仲玉生下了女兒蔡威廉。或許是第一個(gè)女兒的緣故，玉與蔡元培都對蔡威廉呵護(hù)有加。在很小的時(shí)候，蔡威廉就展示出了極高的藝術(shù)天賦，她先后到達(dá)德國、法國、比利時(shí)等國家，感受那里濃厚的藝術(shù)氛圍。成年之后，蔡威廉進(jìn)入布魯塞爾美術(shù)學(xué)院、里昂美術(shù)專科學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)繪畫。提及二十世紀(jì)中國著名的油畫家，蔡威廉絕對是不可置疑的存在。她的肖像畫曾經(jīng)被人們廣泛稱贊，一幅作品千金難求。她的畫中滲透的不僅僅是一個(gè)畫家的技巧，更隱藏著一個(gè)女子享受生活的樂趣。1907年，黃仲玉與蔡元培的第四個(gè)孩子蔡伯齡出生。幼年的時(shí)候蔡元培帶著他游離歐洲各國，因此蔡伯齡小時(shí)候就擁有異于常人的眼界。1928年從比利時(shí)學(xué)校機(jī)械系畢業(yè)，1929年從法國電工學(xué)院畢業(yè)，1930年成為巴黎理學(xué)院物理學(xué)學(xué)士學(xué)位的獲得者。此后的幾年，蔡伯齡跟隨眾多外國著名的物理學(xué)家做研究，磁學(xué)研究與強(qiáng)電磁設(shè)計(jì)成為了他的整個(gè)世界。1934年獲得法國研究發(fā)明局銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?927年獲得埃梅·貝爾泰獎(jiǎng)，在世界精英遍布的物理學(xué)領(lǐng)域，蔡伯齡闖出了一片天地。領(lǐng)域精英1921年，黃仲玉病逝，2年之后，蔡元培與周峻走進(jìn)婚姻的殿堂。大女兒蔡懷新是物理領(lǐng)域的杰出人才，畢業(yè)于交大物理系，曾經(jīng)在復(fù)旦大學(xué)擔(dān)任物理學(xué)教授。蔡懷新出版的《基礎(chǔ)物理學(xué)》受到國際社會的廣泛認(rèn)可，作為一個(gè)女人，她在物理學(xué)領(lǐng)域贏得了許多贊許的目光。2010年，蔡懷新在上海去世，結(jié)束了自己與物理相伴的一生。蔡元培與周峻的次子蔡英多是典型的實(shí)干派，他醉心于航空事業(yè)，將自己的半生都奉獻(xiàn)給了沈陽航空發(fā)動(dòng)機(jī)集團(tuán)。后來成為了一名空軍，擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國的責(zé)任。小女兒蔡睟盎同樣對物理學(xué)研究充滿熱情，她曾經(jīng)在中科院做相關(guān)研究，是中國物理界不可多得的人才。蔡元培一生經(jīng)歷過三段婚姻，有7個(gè)孩子，除了長子不幸夭折，其余幾個(gè)人都是在自己領(lǐng)域中閃閃發(fā)光的，教育家一詞，蔡元培當(dāng)之無愧。蔡元培的教育理念究竟是什么呢？為什么他的子女如此優(yōu)秀呢？首先，蔡元培懂得因材施教，給予孩子最大程度的尊重。不論是哪一個(gè)孩子，蔡元培都從未過多干涉他們的選擇，不論是進(jìn)軍藝術(shù)領(lǐng)域還是鉆研物理學(xué)領(lǐng)域，都是孩子們自己的選擇。他從未用父母的名義強(qiáng)制干涉別人的生活，己所不欲勿施于人，這是蔡元培一直秉持的觀點(diǎn)。其次，比起成才的教育，蔡元培更加注重對孩子道德的培養(yǎng)。蔡元培成才的6個(gè)孩子無一例外地?fù)碛袌?jiān)強(qiáng)的意志、聰慧的頭腦，他們的目標(biāo)永遠(yuǎn)堅(jiān)定，不達(dá)目的不罷休。他們曾經(jīng)在歐洲各國游歷，卻從未忘記祖國的召喚，歸來之后，他們依舊是國家之棟梁。最后，蔡元培的教育觀念具有大格局。他從不過多地自己的思想，卻在不經(jīng)意之間潛移默化地影響自己的孩子。蔡元培對西方先進(jìn)思想大加推崇，于是他的六個(gè)孩子也成為了新思想的傳播者；他具有高度的社會責(zé)任感，于是他的每一個(gè)孩子都在各自領(lǐng)域?yàn)樯鐣鲋暙I(xiàn)。身體力行，言傳身教，這才是蔡元培教育觀念的精髓。1940年，蔡元培永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界，72年的光陰，他創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。子女們接過他手中的火炬，照亮了更多人前行的道路，蔡元培，從未離開……

北大校長蔡元培有7個(gè)兒女作為教育家的他將子女培養(yǎng)成了精英都是誰

3，蔡元培培養(yǎng)完全的人格德智體美勞全面發(fā)展

1917年，北京大學(xué)迎來了一位新校長。這位新校長的身份可不簡單——他十七歲考上秀才；22歲考中了舉人；25歲，就又考上了進(jìn)士。這樣一個(gè)人，按說思想應(yīng)該很刻板保守吧？恰恰相反，他不僅是中國最早的一批接觸西方先進(jìn)思想的人，還組建了清末最早的革命團(tuán)體之一的光復(fù)會；之后，他又成為了孫中山革命時(shí)的左膀右臂；民國建立以后，他又成為了民國第一任教育總長。他的名字叫蔡元培。在北大當(dāng)校長期間，蔡元培倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)自由”、鼓勵(lì)“兼容并包”，他完全改變了中國大學(xué)的教育氣質(zhì)，為北大保護(hù)了一大批知識分子，同時(shí)塑造了一大批先進(jìn)的青年俊杰。蔡元培還把自己的“教書育人”的理念，帶到了家庭生活中，所以，除了是北大校長外，蔡元培也是一名“育兒高手”。在他的培養(yǎng)下，他的兒子蔡柏齡成為了著名的物理學(xué)家，在電磁領(lǐng)域做出了突出的貢獻(xiàn)。而且比較有意思的是，蔡柏齡在法國讀完書之后，就一直旅居法國，從事科學(xué)研究，但始終沒有更改國籍。他行事低調(diào)，很少在媒體上公開露面，以至于咱們中國人，對這位物理學(xué)家知之甚少。蔡元培先生的另一個(gè)兒子蔡無忌，同樣也很厲害——他是新中國著名的獸醫(yī)學(xué)家，對新中國消滅牛瘟做出了突出貢獻(xiàn)。另外，蔡元培的女兒蔡威廉主攻的是油畫，在三十年代，她是我國頂級的油畫畫家之一。比較可惜的是，她早在1939年便因病去世了。總的來說，蔡元培的幾個(gè)子女，都非常優(yōu)秀，在各自的領(lǐng)域，都成為頂級的人。那么，蔡元培一邊要搞革命，一邊又要當(dāng)教育總長，還要當(dāng)大學(xué)校長，蔡元培到底是如何在高強(qiáng)度的工作當(dāng)中，把子女教育得這么出色的呢？在教育孩子方面，蔡元培有一個(gè)基本的教育觀：“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)。”那么，該如何幫助孩子建立健全的人格修養(yǎng)呢？蔡元培在當(dāng)教育總長的時(shí)候，提出了一個(gè)叫做“五育并重”的觀點(diǎn)，也就是要注重孩子“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展。這個(gè)觀點(diǎn)，直到今天仍然是非常先進(jìn)的教育理念。在這里，“德育”指的是，將中西方先進(jìn)的倫理道德融會貫通，培養(yǎng)正確的人生觀，價(jià)值觀。在北大當(dāng)校長時(shí)，蔡元培教導(dǎo)學(xué)生，既要多接觸中國傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，又要多接觸西方的先進(jìn)思想。所以，在當(dāng)時(shí)的北大，既有辜鴻銘這樣代表著舊道德、儒家思想的“清朝遺民”，也有剛剛從美國學(xué)成歸來的堅(jiān)持自由主義的胡適，還有思想激進(jìn)前衛(wèi)的魯迅、陳獨(dú)秀等人。這些人的性格不同，觀點(diǎn)各異，但學(xué)生在多元文化環(huán)境下，可以最快地接觸并掌握世界上最新、最廣泛、最先進(jìn)的思想，然后再加以思辨性地選擇，形成屬于自己的獨(dú)特人生觀和價(jià)值觀。而“智育”指的是，通過讀書和學(xué)習(xí)，提升科學(xué)文化素養(yǎng)，開發(fā)自己的智力。眾所周知，在中國古代，我們更重視文科教育。到民國初年，這種局面仍然沒有被打破。但蔡元培為了培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)素養(yǎng)，專門聘請了大量的理工科人才。比如，他先是任命國內(nèi)第一個(gè)介紹愛因斯坦相對論的夏元瑮先生，來做理科學(xué)長；又請?jiān)诘V業(yè)司任地質(zhì)科長的丁文江，主持開創(chuàng)地質(zhì)學(xué)科。大家要知道，當(dāng)時(shí)的愛因斯坦才剛剛提出廣義相對論，蔡元培就已經(jīng)開始在北大中向?qū)W生們介紹這門學(xué)問了，作為一名從小接受儒家思想的前清進(jìn)士，他能做到這一點(diǎn)，真是非常了不起。在對自己的孩子進(jìn)行“智育”的時(shí)候，蔡元培也別具匠心。比如，蔡無忌從小就喜歡小動(dòng)物，但當(dāng)時(shí)國內(nèi)并沒有多少研究動(dòng)物的專家，所以，蔡元培就把他送到了法國去學(xué)習(xí)獸醫(yī)學(xué)。此外，在“體育”方面，蔡元培認(rèn)為，傳統(tǒng)教育重文輕武，導(dǎo)致中國人身體素質(zhì)普遍較差，在應(yīng)對外敵時(shí)，往往占劣勢，所以，在教育孩子時(shí)，必須要培養(yǎng)孩子強(qiáng)健體魄和尚武精神。 1917年5月，年輕軍校教官白雄遠(yuǎn)來到北大，成為北大的體育教師。同年，北大舉行了第一屆運(yùn)動(dòng)會、成立體育會，不久又成立技擊會。蔡元培聽從白雄遠(yuǎn)的建議，將“體格考察”列入北大招生的條件之一，體育課也成為大學(xué)預(yù)科的必修課。 1917年7月，蔡元培在北京神州學(xué)會發(fā)表了至關(guān)重要的演講——《以美育代宗教說》。在這次演講中，他提出了“美育”的概念。在蔡元培看來，所謂的美育，就是通過藝術(shù)陶冶情操，尋找心靈的慰藉。為了幫助學(xué)生們學(xué)會欣賞美、學(xué)會陶冶情操、學(xué)會告別空虛，他親自給學(xué)生們開設(shè)了《美學(xué)》課程。1918年，在他的支持下，北大開設(shè)了國文課、英國文學(xué)課、哲學(xué)課。他還鼓勵(lì)學(xué)生成立各種社團(tuán)，比如哲學(xué)會、學(xué)術(shù)演講會、雄辯會、新聞研究會、音樂研究會、畫法研究會，等等。為了推動(dòng)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，他還經(jīng)常請各種知名人士來指點(diǎn)學(xué)生，比如，音樂研究會就請來中國首位音樂博士蕭友梅擔(dān)當(dāng)導(dǎo)師；畫法研究會先后請來陳師曾、徐悲鴻等人做導(dǎo)師；著名記者邵飄萍，則于1918年11月應(yīng)邀來北大，每周為新聞研究會的學(xué)生做講座。在家教育方面，蔡元培用的也是同樣的方法。比如，她的女兒蔡威廉喜歡繪畫，他就帶著女兒去法國、德國和比利時(shí)等國家游學(xué)，讓她有機(jī)會接觸到西方的名畫名作。最后說下“勞育”，它指的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力。蔡元培認(rèn)為，“為貧而役，本非可恥”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而參加勞動(dòng)，有什么可恥的呢？所以他非常鼓勵(lì)學(xué)生們積極勞動(dòng)，多參與社會實(shí)踐。與此同時(shí)，他也非常鼓勵(lì)普通的勞動(dòng)者來北大學(xué)習(xí)，所以，他在北大開設(shè)了夜校，讓附近的工人晚上來北大上課。這樣一來，工人們能盡可能地學(xué)到知識，學(xué)生們也有機(jī)會多接觸工人階層。作為家長，我們能從蔡元培先生的教育方法中，學(xué)到哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀? 首先，在德育和智育方面，要做到中西結(jié)合，文理并重。許多城里面的家長在教育孩子的時(shí)候，經(jīng)常會把孩子送到各種“國學(xué)班”。通過國學(xué)班學(xué)習(xí)，能提升孩子對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，但是，僅僅學(xué)習(xí)國學(xué)知識，還不夠全面，只有在了解國學(xué)的同時(shí)，多接觸西方的思想和學(xué)說，知識體系才會更加全面，視野才會更加開闊。也有經(jīng)濟(jì)比較富裕的家庭，從小就把孩子送到國外讀書，完結(jié)接受西方的思想教育，等孩子讀完大學(xué)回國之后，卻發(fā)現(xiàn)自己的思想和行為跟社會有點(diǎn)格格不入。所以這兩種極端的、非此即彼的做法，對孩子們來說都是不利的。蔡元培先生在教育孩子的時(shí)候，并沒有一味地給孩子灌輸某一種思想，而是盡可能地給孩子提供接觸各種思想的機(jī)會。所以，在北大的課程表里，既有傳統(tǒng)的儒學(xué)、國學(xué)教育，也有西方的哲學(xué)、思想和文化教育。這樣做的好處在于，可以給孩子更多比較、選擇的機(jī)會，最終形成自己獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀。因此，作為家長，可以多帶孩子讀一讀書。無論是傳統(tǒng)的思想精華要學(xué)，還是國外先進(jìn)的理念和知識，我們都要有所了解。在智育方面也是如此，最好做到中西結(jié)合、文理并重，不要逼著孩子只學(xué)英語，而忘了數(shù)理化的重要性；也不要一味地逼著孩子只學(xué)數(shù)理化，而忽視了語文和歷史方面的教育。其次，在教育孩子的過程中，體育、美育也要兼顧，要協(xié)調(diào)發(fā)展。對中國家長來說，體育和美育，也許是最容易被忽略的兩大教育模塊了。絕大多數(shù)家長，都更加重視對孩子的智育和德育，反而對孩子的身體素質(zhì)、體育興趣，以及孩子對藝術(shù)的欣賞能力、洞察力，基本上不聞不問、不管不顧。這就導(dǎo)致，孩子把主要的時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)上，等好不容易上了大學(xué)之后，覺得自己一下子“解放”了，除了玩游戲、睡覺之外，再也不想去尋找其他的興趣愛好。你如果走到大學(xué)里面看一看，你就會發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生除了玩游戲就是睡懶覺。但正常的孩子，在大學(xué)階段，除了學(xué)習(xí)和睡覺，除了學(xué)習(xí)，他們還會進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，比如籃球、足球；或者是在文學(xué)藝術(shù)上，讀讀書，學(xué)學(xué)畫，欣賞下畫展。所以，要想讓孩子們未來能有過硬的身體素質(zhì)，并且在體育和藝術(shù)等方面，能有一些成績。那么，體育和美育，就必須要從小抓起。其實(shí)做起來也很簡單，比如父母可以帶孩子多去散步、跑步；多去讀書、學(xué)會欣賞和品讀文學(xué)；多去畫展看看畫和體味大自然，等等。最后，在“勞育”方面，家長要學(xué)會讓孩子在參與勞動(dòng)的同時(shí)，多接觸各個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)者。絕大多數(shù)家長，都會讓孩子適當(dāng)?shù)刈鲆恍┘覄?wù)，體會父母照顧家庭的艱辛；有些家長，還會讓孩子在暑假時(shí)出去做做兼職、打打零工，體驗(yàn)體驗(yàn)賺錢的艱辛。我們從蔡元培的教育理念中可以看出，家長在教育孩子時(shí)，盡可能多帶孩子去接觸接觸各個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)者。為什么要這樣做呢？因?yàn)閮H僅讓孩子做家務(wù)、打零工，他們只能體會到勞動(dòng)中艱難的一面，但讓他們多接觸勞動(dòng)者，他們能收獲更多的思考：比如，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者的世界里，不僅僅有艱辛，還有樂觀和積極；不僅僅是在過好當(dāng)下，他們也有夢想…… 總而言之，蔡元培的“五育并重”理念，告訴我們要想全面發(fā)展，“德智體美勞”一個(gè)也不能少。有這樣一個(gè)真實(shí)的案件：有一個(gè)叫做汪佳晶的年輕人，24歲，在日本留學(xué)五年。在留學(xué)期間，他從不勤工儉學(xué)，沒錢了就找母親要。母親也很“假大方”，每個(gè)月至少給孩子7000元生活費(fèi)。但汪佳晶的家境比較一般，為了滿足孩子的需求，無奈之下，母親只能四處舉債。可最后，母親竟因?yàn)槟貌怀鲥X，被一手養(yǎng)大的兒子在機(jī)場連捅9刀。到底是什么，讓孩子把屠刀伸向了自己的母親呢？其實(shí)汪佳晶就是典型的“五育”發(fā)展不健全的孩子。他長期留學(xué)日本，按理說知識文化水平應(yīng)該還不錯(cuò)，可是，由于父母過于溺愛，他從小沒有勞動(dòng)過，不懂勞動(dòng)者的辛苦，他的眼里只有錢，對其他的一切毫無關(guān)心，人很冷血。所以，只知道培養(yǎng)孩子的智育是不夠的，要注重孩子的道德精神、身體素質(zhì)、品味修養(yǎng)、勞動(dòng)素質(zhì)等的培養(yǎng)。而在現(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)父母都忽略了這一點(diǎn)。蔡元培先生“五育并重”的教育理念，注重人的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。我們從蔡元培的教育經(jīng)驗(yàn)中可以學(xué)到三點(diǎn)：第一，在德育和智育方面，要做到中西結(jié)合，文理并重；在教育孩子的過程中，體育、美育也要兼顧起來，協(xié)調(diào)發(fā)展；最后，在勞育方面，家長要學(xué)會讓孩子在參與勞動(dòng)的同時(shí)，多接觸各個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)者。蔡元培說：“所謂習(xí)慣者，非必寫字、讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無不有教育。” 在日常生活中，通過一些小事來培養(yǎng)孩子的德智體美勞，會讓孩子進(jìn)步地更快，發(fā)展得更全面。

蔡元培培養(yǎng)完全的人格德智體美勞全面發(fā)展