上海市奉賢區(qū)齊賢文化有哪些，奉賢屬于上海哪個區(qū)

來源：整理時間：2022-12-27 09:24:59 編輯：上海生活手機版

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1，奉賢屬于上海哪個區(qū)
2，上海齊賢中學怎么樣
3，求幾篇賢文化奉賢文化的文章或者是奉賢特有的文化也可以用來寫

1，奉賢屬于上海哪個區(qū)

奉賢即奉賢區(qū)，隸屬于上海市。奉賢區(qū)屬于長江三角洲沖積平原的東南端，位于上海市南部，東、西、北面分別是上海市的南匯區(qū)、金山區(qū)、閔行區(qū)，西北枕靠黃浦江，南部遙望杭州灣。奉賢屬于上海哪個區(qū)奉賢區(qū)方言屬吳語，是吳語太湖片蘇滬嘉小片上海話語支下的方言。奉賢區(qū)的民間藝術(shù)文化有奉賢滾燈、奉賢山歌劇、齊賢皮影戲等等。奉賢區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，常年主導(dǎo)風為東南風，空氣質(zhì)量在上海內(nèi)陸部分最好，空氣降塵量是上海市中心的十分之一。

奉賢屬于上海哪個區(qū)

2，上海齊賢中學怎么樣

上海市奉賢區(qū)齊賢學校是一所農(nóng)村一貫制學校，現(xiàn)有39個班級，近1600名學生，140名教職工，黨員教師57名。齊賢學校以“三個代表”和科學發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，堅持正確的辦學方向，依法辦學、以德立校，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，全面實施素質(zhì)教育，圍繞“見賢思齊，敦品篤學”校訓(xùn)開展校園文化建設(shè)；不斷優(yōu)化由學風“勤學守紀，自主創(chuàng)新”和教風“敬業(yè)愛生，嚴謹博學”組成的校風；堅持“以學生為本，發(fā)展學生個性特長；以特色引領(lǐng)，促進學生和諧發(fā)展”的辦學理念；堅持以德育為核心，明確“以培養(yǎng)學生成為一個理想遠大、思想高尚、行為文明、知識全面、特長突出、身心健康、和諧發(fā)展的社會小公民”的育人目標；確立了特色引領(lǐng)、和諧發(fā)展的辦學思路，形成科技教育、藝體教育的學校特色項目，加強精神文明建設(shè)，大力開展校園文化建設(shè)，積極爭創(chuàng)上海市和諧校園，全面提升辦學水平。在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和全校師生的共同努力下，齊賢學校取得了令人滿意的成績：榮獲2007-2008年度上海市文明單位，2008—2009年度上海市安全文明校園，上海市平安單位，上海市行為規(guī)范示范校，上海市科技教育特色示范校，奉賢區(qū)未成年人保護工作先進集體，奉賢區(qū)“十佳”師德先進集體，區(qū)教育信息化優(yōu)秀學校，區(qū)辦學水平B等一級學校等一系列榮譽。

上海齊賢中學怎么樣

3，求幾篇賢文化奉賢文化的文章或者是奉賢特有的文化也可以用來寫

　　奉賢有自己的歷史淵源。奉賢成陸距今已有6000多年的歷史。早在3000多年前，境內(nèi)已有人類棲息。相傳春秋時代孔子得意門生言偃曾來此講學，奉賢也因“崇奉賢人”而得名。雖然宋明兩代的文化名人和古跡遺址幾乎沒有保存下來。但是，“言子講學”遺傳至今，應(yīng)該是奉賢最寶貴的歷史文化資源，應(yīng)該得到保護、利用和發(fā)展。　　奉賢有眾多的民間文化。奉賢南臨杭州灣。為了抵抗倭寇，明朝從奉城至柘林一線建起多處兵營。隨著兵營的建立，衙門的設(shè)制、社會的穩(wěn)定，從浙江、江蘇等地遷移至奉賢的百姓逐年增多，吳越文化也滲透到奉賢社會的各個領(lǐng)域，與本土文化結(jié)合形成了自己獨特的民族民間文化風貌。它有別于吳風之儀，異于越風之志。　　奉賢的民間文化，如滾燈、皮影戲、田山歌、鑼鼓書、民間詩歌、刻紙、折紙、木雕、清音班和各種民間舞蹈等等，吸納了吳越文化的精華，都曾有過昌盛時期。但由于各種歷史原因，奉賢的民間文化一部分得到了保存、發(fā)展，有相當部分處于松散、停止階段，現(xiàn)狀各不相同。　　1、滾燈、折紙、民間詩歌等，發(fā)展較為健康。這些民間文化得到了較好的挖掘和利用，長期活躍在我區(qū)的文藝舞臺上，并在全國和省市級比賽中頻頻獲獎，被文化部門授予了“民間滾燈之鄉(xiāng)”、“折紙大王”、“詩歌大王”等稱號。同時，在實踐中不斷創(chuàng)新，初步確立了自己的文化品牌特色，產(chǎn)生了較好的社會效益和經(jīng)濟效益。木雕已作為企業(yè)的品牌產(chǎn)品營銷海內(nèi)外。　　2、皮影戲、刻紙(剪紙)、清音班等，在上世紀八十年代到九十年代前期有所發(fā)展，進入九十年代中后期以來則基本停止。齊賢小學曾成立了皮影戲班，進行巡回演出，還成立了奉賢皮影戲研究會。目前，皮影戲的活動基本停止了；刻紙也只有莊行小學有一些特色活動和新寺有幾個愛好者在活動；清音班除了幾位80歲左右的老人，已青黃不接。　　3、田山歌、鑼鼓書等，已基本上無活動。上世紀五六十年代曾挖掘整理鑼鼓書藝術(shù)，活動也開展得紅火，但由于沒有傳承人，沒有重視保護好這份民間文化遺產(chǎn)，在奉賢已不見蹤影?，F(xiàn)在南匯區(qū)卻得到了發(fā)揚光大，成為全國民族民間文化第一批保護項目。　　奉賢出現(xiàn)了新崛起的文化現(xiàn)象。四年來“相約濱海之夏”廣場文化系列活動越辦越紅火，成為奉賢文化一道亮麗的風景線，老百姓熱愛它，喜歡它，積極地參與這項活動，目前區(qū)文化部門已著手申報上海市特色文化。　　奉賢風箏節(jié)是奉賢唯一較具影響力的旅游節(jié)慶文化活動，已舉辦了十年之久，初顯它的地位和價值。奉賢風箏節(jié)已成了上海市旅游節(jié)的特色文化品牌，提高了奉賢的知名度。但目前的影響力、人氣等不盡人意，與南匯桃花節(jié)、青浦龍舟賽相比，存在較大差距。　　“漢光瓷藝”、“京劇服飾展”雖然不是奉賢土生土長的文化，但我們應(yīng)以海納百川的胸懷接納它。作為奉賢新興的特色文化藝術(shù)，有利于提升奉賢形象，這也符合奉賢崇奉賢人的文化傳統(tǒng)。同時我區(qū)的美術(shù)書法、攝影、文學、戲劇、表演唱等藝術(shù)形式中都有著打造特色文化品牌項目的潛力。

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