從譙姓的興起時代和分布地區看，譙氏應是古z人的一支，且是文化最發達的一支。譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負賢名的召公......，古代“蜀學”自然有很多源泉，但川東北z人的文化，特別是他們的巫學，是現有資料中最值得注意的一支，其中就以譙氏為代表。

1、四川姓譙的祖籍在哪里？

譙姓在《百家姓》中，雖不是一個大戶人家。但時下在陜西省西鄉縣可算得上旺族之一，尤其是西鄉的洋河、馬家灣兩地號稱“譙半河”，還有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺。從全國范圍來說，除陜西、四川之外，安徽、浙江、云南、貴州、新疆和甘肅等都有譙姓的足跡，起源時間譙姓的出現，最早可以上推到三千年前。根據《姓氏考略》記載，譙姓是出身于上古周朝時周天子的姬姓王室，

譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負賢名的召公......。他的子孫世代為曹國大夫，其中有一支的采邑受封于譙地，其后世子孫一部分就以采邑作為姓氏；一部分則以地名譙作為自己的姓氏，就形成了后來的譙姓一族，譙氏武帝時已為顯族，初興當在秦治巴蜀間（公元前316-公元前206年）。據《華陽國志?巴志》載，南充國縣有大姓譙氏，

譙氏主要集中分布在現在的南充及閬中等地，原z人分布地。遷徙與分布《三國志》中姓譙者，皆譙周家人，這就確證譙姓發源于蜀中，興于兩漢，以后傳到外省。從譙姓的興起時代和分布地區看，譙氏應是古z人的一支，且是文化最發達的一支，譙氏的先祖，可能是z人的巫師，故其后裔多精天文地理，以原始道學、讖緯學見長。

古代“蜀學”自然有很多源泉，但川東北z人的文化，特別是他們的巫學，是現有資料中最值得注意的一支，其中就以譙氏為代表，因此，譙姓很早就出現在我國的歷史上了，譙國那地方，就在現今四川省內，而如今譙姓族人，也大多在四川。譙姓望居巴郡（秦以巴國地置巴郡，東漢建安六年劉璋改巴郡為巴西，治閬中，今屬四川省閬中市）、譙郡（漢建安末置，治譙縣。

2、最我姓曾，據說是從湖北麻城孝感一帶填川到四川南充，有沒有知道線索的曾氏宗親？

題主既然已經知道相關信息，那么首先可以到相應地方追尋。麻城孝感鄉是八大移民傳說地之一，近年來，麻城市利用這一資源，大力發展尋根旅游文化，興建了麻城孝感鄉文化園，其中之一即有譜堂，里面藏有很多家譜，所以建議如果有可能自己親自去看看，同時，麻城市也與中國求是雜志社旗下小康雜志社等創建“炎黃尋根網”網站，只是雖然已經建成，但并不完備，不過可以關注一下。

麻城曾氏，我從網上也搜索到了一部曾氏家譜，即清道光九年（1829）三省堂《曾氏宗譜》，共18卷，但僅存前十卷，據該譜載，該支曾氏為宗圣后裔，其始遷祖為元末明初的福二公，系宗圣第五十五世孫，其弟福三公任黃州刺史，福二隨任，遂居其黃岡，福二子仲明遷居麻城。該譜以福二公為一世祖，不過該族自二十一世始統一字輩，統一的派語為“緒承東國遠，傳道啟家祥，一本能涵寓，榮輝兆永昌，

”該譜在五十年后即清光緒五年（1879）再一次續修，此譜目前保存完整。此次續譜在世系編排上有了很大變化，始遷祖接續之前世系，以福二公為第五十五世，依次順延，此外，對福二公記載也有些變化，“采輿，行福二”，最重要的是，其世派發生了變化，自六十四世起，采用孔氏派語，六十四世為聞字派，比孔氏低二代（孔氏六十二世為聞字輩），由此至少說明，遲至光緒年間，曾氏派語已經與孔氏相統一。