金剛般若波羅蜜多心經，金剛般若波羅密經與般若波羅密多心經是一樣的嗎

來源：整理時間：2023-08-05 22:19:17 編輯：好學習手機版

1，金剛般若波羅密經與般若波羅密多心經是一樣的嗎

不是一部經，而是般若佛典中其中的兩部?！督饎偘闳舨_密經》簡稱《金剛經》，《般若波羅密多心經》簡稱《心經》。據說：《金剛經》“是實相般若的入門經典，乃是大般若經六百卷濃縮之后的精華，（再濃縮之后則是《心經》）”。

金剛般若波羅密經與般若波羅密多心經是一樣的嗎

2，般若波羅密心經的內容是什么

全稱《能斷金剛般若波羅密心經》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰，揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。

般若波羅密心經的內容是什么

3，金剛般若波羅蜜經和般若波羅蜜多心經是同一本經嗎

不是，《金剛般若波羅蜜經》是我們常說的金剛經。而《般若波羅蜜多心經》是我們常說的般若心經，有時簡稱心經（只有260字，卻包含甚廣）。

不同的?！督饎偘闳舨_蜜經》其實就是《金剛經》的中文譯本。 在線閱讀鏈接： <a target="_blank">http://boruo.goodweb.cn/books/0040.htm</a> 　　《金剛經》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。 而《般若波羅蜜多心經》則是通常所說的三藏法師譯的《心經》。 在線閱讀鏈接： <a target="_blank">http://cn.netor.com/know/buddhism/sutra/duoxin.htm</a>

金剛般若波羅蜜經和般若波羅蜜多心經是同一本經嗎

4，般若波羅蜜多心經與金剛經是同一本書嗎

這是兩本書。　　《般若波羅蜜多心經》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。　　《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中被視為一個略本；本經說“無相”而不說“空”，保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。如印順法師所說，此后的五譯是同一唯識系的誦本，比如菩提流支、達摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯出；只有羅什所譯為中觀家（般若系）的誦本。又如呂澄說，羅什傳龍樹的般若學，所以能“心知其意”；到玄奘新譯般若經，《金剛經》其實已“面目全非”了。　　《金剛經》在印度有唯識家（無著、世親）的論釋。傳入中國，三論、天臺、賢首、唯識各宗都有注疏；然而中國佛教深受真常系大乘的影響，各宗表面上闡揚《金剛經》，實際上闡揚常住佛性和如來藏。又在三教合流環境下，明清以來，三教九流都來注解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰。又受到密教影響，《金剛經》被附上密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗記和感應錄。般若經典《金剛經》被真?；?、儒道化、迷信化之中，在中國特別的盛行起來?！　”窘浳牧x次第的艱深為古印度學者所公認，如無著說：“金剛難壞句義聚，一切圣人不能入”。依龍樹所示《般若經》的“兩番囑累”，《金剛經》的“初問初答”即宣說“般若道”，“再問再答”宣說“方便道”。本經側重廣觀萬法（《心經》則側重觀身心五蘊），闡揚發菩提心，行無我的大乘菩薩道；徹始徹終歸宗於般若無住的離相法門，以此明示阿耨多羅三藐三菩提。

不是一本經，是兩本經。

《金剛經》是佛教重要經典。根據不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》，梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金剛經》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。《般若波羅蜜多心經》略稱《般若心經》或《心經》，是唐朝玄奘法師譯的，所有譯本中流傳最廣，全篇260字，是佛經里最篇幅最短的經文，其他譯本也多，姚秦·鳩摩羅什譯的名叫《摩訶般若波羅蜜大明咒經》

不是的。是2本經文?！栋闳舨_蜜多心經》(1卷)〖唐玄奘譯〗（大正藏編號：第0251）《金剛般若波羅蜜經》(1卷)〖姚秦鳩摩羅什譯〗（大正藏編號：第0235）南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

5，金剛般若波羅蜜經和般若波羅蜜多心經是同一個嗎

金剛般若波羅蜜經和般若波羅蜜多心經不是同一個。《金剛般若波羅蜜經》是大乘佛教的重要經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜多經》（vajra cchedikā praj?ā pāramitā 梵文釋義：以能斷金剛的智慧到彼岸），簡稱《金剛經》。后秦鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅蜜經》法本是最早也流傳最廣的譯本?！栋闳舨_蜜多心經》，梵文：??????????????????????? Praj?āpāramitā H?daya。藏文：???????????????????????????????????????????????????? 有時也稱《般若波羅蜜心經》，為《金剛經》降伏其心篇，簡稱《心經》。全經只有一卷，260字，屬于《大品般若經》中600余卷中的一節。擴展資料：金剛般若波羅蜜經全經綱領：發度盡一切眾生之大心。在梵文中，佛陀是覺悟者的意思。小乘以自覺為終極，而大乘的菩薩不僅要自覺，更要“覺他”，故其終極目標定位在和一切眾生成就佛果的廣大境界。根據佛教的哲學基礎緣起論，凡因條件關系而形成的事物，都不存在絕對不變的實體（自性）。因此，要以空觀的智慧，破除在“我”、“眾生”、“佛”之間的人為分別。故要盡己所能廣度眾生，但不要執著于“我”在幫助眾生中具有多大的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事業。兩者的影響：《般若波羅蜜心經》與《金剛般若波羅蜜經》對大乘佛教的發展影響深遠。同時《心經》與禪宗的經典有異曲同工之處，而《金剛經》則被禪宗奉為至高無上的經典。參考資料：百度百科-般若波羅蜜多心經百度百科-金剛般若波羅蜜經

不是，這是不同的兩部經文。1、《金剛般若波羅蜜經》是大乘佛教的重要經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》。后秦鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅蜜經》法本是最早也流傳最廣的譯本。以后相繼出現5種譯本：北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》；隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》；唐義凈譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》。《金剛經》的釋論有：憨山大師的《金剛決疑》；天親菩薩《金剛般若波羅蜜經論》等。2、《般若波羅蜜多心經》是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。此經由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。可謂言簡而義豐，詞寡而旨深。古來認為讀此經可以了解般若經類的基本精神。該經曾有過七種漢譯本。較為有名的是后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。擴展資料：1、《金剛般若波羅蜜經》釋義摘錄摘自憨山大師《金剛決疑》【如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。】【解】此是佛住世說法儀式。諸說備釋，此不繁衍?！緺枙r世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。】【解】此是佛住世家常過活。日用處動容，與眾一般，更無別奇特。只是就里一點，與人不同，知之者希。【時，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：希有世尊！【解】如來住世日用尋常，與人一般。就里一點不同處，人人對面不知。今日忽被空生勘破。故嘆曰希有！嗟乎！如來與諸弟子，周旋三十年矣，一向不知佛行履處。不知，故作等閑放過，只道與眾人一般。所以凡佛所言，多疑而不信。若不是空生覷透，則終無知佛者耶。2、《般若波羅蜜多心經》般若波羅蜜多心經是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，也是理事圓融，知行合一，理論和實踐性很強的妙文，歷來注釋很多，各出手眼，發揮妙義，有以唯識理論解釋的；有以華嚴教旨略疏的；有以天臺三觀融會的；也有以般若妙旨立論的。但總的都不離一實相印。此經雖僅二百六十字，卻是諸部般若的核心，是攝取六百卷大般若經的要義，文約義深，是成佛的指南，利生的法寶。今融會大德們的注釋，結合自己的點滴體會，簡要地講解此經。般若波羅密多心經可分為七部分：一、總綱分，二、色空分，三、本體分，四、妙用分，五、果德分，六、證知分，七、秘密分。作此七分，層次清楚，綱舉目張，易于理解。參考資料：搜狗百科：金剛般若波羅蜜經般若波羅蜜多心經

《金剛般若波羅蜜經》和《般若波羅蜜多心經》不是同一部經?！　　督饎偘闳舨_蜜經》是大乘佛教的重要經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜多經》梵文釋義：以能斷金剛的智慧到彼岸，簡稱《金剛經》。后秦鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅蜜經》法本是最早也流傳最廣的譯本。以后相繼出現5種譯本：北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》；隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》；唐義凈譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》?！　　栋闳舨_蜜多心經》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經?，F以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。

不是!《金剛般若波羅蜜經》，又譯為《能斷金剛般若波羅蜜經》（梵文：???????????????????????????????，vájra-cchedikā-praj?ā-pāramitā-sūtra）或，簡稱《金剛經》，是佛教重要經典之一，為出家、在家佛教徒常所頌持，尤其在五祖弘忍、六祖惠能以后的禪宗具有至高無上的地位。20世紀初出土于敦煌的《金剛經》，為世界最早的雕版印刷品之一，現存于大英圖書館.《摩訶般若波羅蜜多心經》（梵語：???????????????????????，Praj?āpāramitā Hridaya Sūtra）(其中般若讀作bōrě(“波惹”))，又稱《般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是佛教中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。

樓主您好有同也有異!同者: 兩部經典都是在說明一切眾生之真心的總相體用。異者: 心經則是大綱而說，金剛經則是老婆心切的說明，為我等無明眾生開演法界實相，欲令眾生親證第一義。

不同的?！督饎偘闳舨_蜜經》其實就是《金剛經》的中文譯本。在線閱讀鏈接： http://boruo.goodweb.cn/books/0040.htm 　　《金剛經》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。而《般若波羅蜜多心經》則是通常所說的三藏法師譯的《心經》。在線閱讀鏈接： http://cn.netor.com/know/buddhism/sutra/duoxin.htm