色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

首頁 > 上海 > 靜安區 > 瀘沽湖游客能走婚嗎,云南麗江瀘沽湖哪里的走婚還存在嗎能接受外人嗎

瀘沽湖游客能走婚嗎,云南麗江瀘沽湖哪里的走婚還存在嗎能接受外人嗎

來源:整理 時間:2023-02-07 16:12:16 編輯:大上海生活 手機版

1,云南麗江瀘沽湖哪里的走婚還存在嗎能接受外人嗎

還存在的~不過像樓上說的,都是吸引游客去的變成商業化的了

云南麗江瀘沽湖哪里的走婚還存在嗎能接受外人嗎

2,瀘沽湖有走婚習俗現在這個習俗還盛行嗎

在這個世界上,因為時代的原因總留著許多一些作為現代人所熟知的一些習俗,這一些習俗讓因為諸多的一些原因,使得這一些習俗蒙上了一層神秘的色彩,使得人們對此格外的好奇,例如云南摩梭湖畔的“走婚”就是其中之一。一、神秘的走婚走婚是指青年男女,互相看中之后,小伙便會來到姑娘的樓下,通過暗語或者是暗號,進入到姑娘的房中進行約會,等到第二天天亮的時候再離開,在走婚的時候,小伙只能夠去一個固定的姑娘樓下,如果姑娘拒絕或者是雙方決定中斷這段關系,小伙兒才能夠開始下一段走婚,對于所生下來的孩子,如果是男孩就會被小伙帶走,如果是女孩就會留在家中,由姑娘撫養長大,如果小伙決定停留下來和姑娘走成家庭,那么孩子稱呼小伙不會是父親,而是舅舅。二、已經逐漸消亡的走婚那么現在這種充滿神秘色彩的“走婚”在摩梭地區還盛行嗎?其實這種習俗雖然還存在,但是已經不盛行了,原因其實很簡單。原來走婚這種形式之所以盛行,是因為在摩梭人地區,經濟并不發達,當地和外因社會聯系比較少,男女之間的比例并不協調,再加上又是母系社會,為了種族的延續自然就會采取走婚的這種神奇方式。可是隨著時代的發展,摩梭人地區和外界的溝通開始變得日益頻繁,在加上道路的修通,使得人們出行遠方更加方便,使得相關的年輕人能夠走得更遠,看到的天地也就會更多,看到的人也就會更多,自然在這種情況之下,他們就會做出一些改變,會做出一些和父輩完全不同的選擇,當選擇的人多了之后,就使得這種神秘的總分開始慢慢的走向消亡。

瀘沽湖有走婚習俗現在這個習俗還盛行嗎

3,在瀘沽湖怎樣可以走婚

你好奇嗎?你想走嗎?呵呵······到了地方你就不想走了,不是不想離開是不想走婚,至于原因到了自然明白了
瀘沽湖走婚是以前摩梭人的習俗,但是對于現在的游客只能說的是觀摩一下走婚的花樓,不是說什么人都可以參與的。

在瀘沽湖怎樣可以走婚

4,瀘沽湖女兒國旅游的漢族男子也能走婚嗎

這個應該是局限于他們當地的民族,漢族的男子應該不會別接納吧,畢竟漢族人的習俗和行為和他們有差別。
你好奇嗎?你想走嗎?呵呵······到了地方你就不想走了,不是不想離開是不想走婚,至于原因到了自然明白了再看看別人怎么說的。

5,瀘沽湖現在還走婚嗎外族人可能在那定居要什么條件

走婚,還是有的,但有前提,比如青梅竹馬之類的。。。。我本人在左所區(原來的行政區劃,下轄瀘沽湖鎮,駐瀘沽湖)工作過兩年,只看到,但還是沒有融入其中。常住可以,但嚴格說來,不是定居,就算你找個摩梭結婚,通過婚姻機關辦理相關手續,戶口也不容易遷進去(因為你的配偶還想把戶口遷出來呢)。

6,瀘沽湖摩梭人現在還走婚嗎

有條件的自己組成一個家 兩口子和孩子在一起,條件不太好的男女雙方晚上在一起 白天男的回自己家 如果女方家有農活 男人就會待在女方家幫忙干活 。
走婚在中國法律上是不合法,中國婚姻法是不承認的,在瀘沽湖的老一輩摩梭人都是走婚,現在新一代的摩梭人基本上都結婚了,但是在瀘沽湖走婚還是存在的,畢竟走婚是文化遺產。

7,瀘沽湖有摩梭走婚有強制走婚的事情嗎

瀘沽湖是最后的母系社會,是獨特的走婚婚姻模式,這個可以稱為最后的婚姻活化石,也在瀘沽湖的開發中慢慢的消失,但這個所謂的強制走婚不會出現這種現象的。網絡上報道的個別事件也是事出有因。希望到瀘沽湖旅游的朋友選擇像麗江金沙戶外俱樂部這樣高品質的純玩服務,可以保證大家的安全。
瀘沽湖是最后的母系社會,是獨特的走婚婚姻模式,這個可以稱為最后的婚姻活化石,也在瀘沽湖的開發中慢慢的消失,但這個所謂的強制走婚不會出現這種現象的。網絡上報道的個別事件也是事出有因。希望到瀘沽湖旅游的朋友選擇像麗江金沙戶外俱樂部這樣高品質的純玩服務,可以保證大家的安全。

8,瀘沽湖走婚是啥子意思

當地的摩梭人走婚是因為她們是母系氏族社會 就是 男方與女方若情投意合 男方便會在晚上從窗口爬到女方家里走婚 如果懷孕 那孩子便是女方家的 由女方家撫養
瀘沽湖,從小時候的課本上就學到的字眼,一直是神秘的代名詞。同時載入記憶的還有納西、摩梭、走婚等詞匯。 瀘沽湖跨云南和四川兩省,四川那邊還多點。大概是因為云南宣傳的比較成功,一直理解為瀘沽湖是屬于云南的。居住在云南寧蒗等地的摩梭人被歸為納西族,而居住在四川鹽源、木里等地的摩梭人被歸為蒙古族。納西人、摩梭人和被歸為蒙古人的那支其實都是古羌人的后裔,是同一個祖先的三個分支。 摩梭人的原始宗教為達巴教,同時又信仰藏傳佛教。兩者相互滲透,相互影響,凡有祭慶禮儀,都要請達巴和喇嘛來念經作法。不過達巴教沒有文字,靠口口相傳,現已后繼乏人了。 “走婚”是怎么個“走”法呢?民俗博物館給我們演示了爬花樓的全過程。小伙子半夜來到姑娘的花樓下,先對歌對上“接頭暗號”。接著就以極其迅速的動作爬到了樓上。 原來這摩梭人的房屋都是用圓木搭建而成的,那圓木上面的縫隙足以手腳并用,承受全身的重量并上行。 走婚也不意味著隨便換人。雖說是男不娶女不嫁,但要確認正式的關系,男方家還是要來提親的,特別是生了小孩以后,就是固定的了。 在摩梭博物館,印象深刻的,還有最被尊敬的老祖母的房間。那是在一樓的完全沒有窗戶的、黑咕隆咚的屋子,卻是整個家族的中心。至今依然記憶特別深刻的東西有三樣:老祖母睡覺的大床,不滅的火塘,還有那一扇生死門。祖母的大床下面是放整個家里財寶的地方。火塘一年365天是不熄的,既敬神,又燒水、煮飯、取暖。火塘左右兩邊分別是老祖母和大舅的座位,是家里的上座了。 可那生死門,說婦女在那扇門里面生產,家人過世在里面停尸... 祖母屋內各類神奇物品層出不窮,包括摩梭人最珍貴的肉制品——豬膘肉。這經過復雜的制作工藝,放置8-9年后口味最佳的食物,可以保存很長的時間,還是用來招待高級客人的。這邊展示的是5年的,還不到最好的時候。
文章TAG:瀘沽湖游客能走婚嗎瀘沽湖游客走婚

最近更新

主站蜘蛛池模板: 福清市| 会宁县| 虎林市| 中宁县| 东兴市| 郁南县| 石狮市| 同德县| 长子县| 囊谦县| 柯坪县| 疏勒县| 清丰县| 连州市| 周口市| 桂东县| 广灵县| 保靖县| 茂名市| 金平| 左云县| 留坝县| 太仆寺旗| 开阳县| 韶关市| 岚皋县| 犍为县| 巴青县| 六枝特区| 宁武县| 勃利县| 聂拉木县| 永康市| 麻城市| 古交市| 宁都县| 尉氏县| 民勤县| 延长县| 陆河县| 繁昌县|